“因祂要为你吩咐祂的使者、在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”（诗篇91:11-12）
“魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上，〔顶原文作翅〕对祂说：你若是神的儿子，可以跳下去。因为经上记着说，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”（马太福音4:5-6）
很多基督徒在引用圣经和解释圣经时，常常会犯下断章取义和强解圣经的错误，甚至有些的牧者和圣经学者也不例外。虽然这些不是出于故意的动机，但轻微的错解会使人误解神的话语和神的旨意，严重的会导致人走入歧途，甚至会产生异端与邪说。
作者想借着在马太福音4:5-6节中所记载的这个事件来做为例子，提醒大家，避免掉入“断章取义地引用圣经的陷阱”。
诗篇91篇原本是神应许那些投靠在祂翅膀底下的人、必得着祂的保护；但是魔鬼却断章取义地引用其中的一段经文（诗篇91:11-12）来试探耶稣，要耶稣从圣殿顶上跳下去（马太福音4:5-6）。
魔鬼在这里断章取义地引用圣经来试探耶稣，他故意从三个方面扭曲经文原意:
1、引用的内容不对 ：
魔鬼故意地遗漏了其中的一段非常重要的话，就是“在你行的一切道路上保护你”（诗篇91:11）。而魔鬼所遗漏的这一段话、正是告诉我们，在诗篇91篇中所说“神的保护”的应许，应该是指神的儿女在日常生活中“所行的一切道路上”的范围；而不是指我们可以故意地去制造一些困难和危险，好让神来保护我们；如果我们这样做的话，就是在试探神。所以，耶稣立即再一次地引用圣经的话，来抵挡魔鬼，“耶稣对他说：经上又记着说，不可试探主你的神。”（马太福音4:7）
可见在诗篇91篇中所说的“神的保护”应该是以信靠神和顺服神作为先决的条件。
值得我们留意的地方：
魔鬼引用摩西所写的诗篇91篇来试探耶稣；耶稣却用摩西所写的申命记6:16节来抵挡魔鬼。
值得我们学习的功课：
在引用圣经和解释圣经时，首先我们要参考同一位作者在其他的书卷里所写的内容。因为圣经的所有作者都是有他所持守一致的神学观（也就是他对神的认识，和神给他的启示）；所以他们不会写出与自己相互矛盾的内容。因此，在引用和解释摩西所写的诗篇91:11-12时，必须要以申命记6:16节为标准。
2、引用的地点不对：
马太福音4:5记载了魔鬼试探耶稣的地点是在圣殿顶上，这也就是圣殿最高的地方（中文新译本的翻译是：“使他站在殿的最高处”）。
在这里中文合和本的翻译另外加上了几个小字的注解：（“顶”原文作“翅”）。很可能当时在圣殿的顶上有一个像鹰的翅膀的结构物，而这一个结构物距离地面有几百英尺的高度。所以魔鬼试探耶稣的地点可能是在一个像鹰的翅膀的结构物上。
因此，魔鬼引用诗篇91篇的地点是在鹰的翅膀“上”（“叫耶稣站在圣殿的翅膀上”，或“使耶稣站在殿的最高处”（马太福音4:5））。但是在诗篇91篇中所说的“神的保护”应该是指投靠在鹰的翅膀“底下”（“祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下”（诗篇91:4））。
值得我们留意的地方：
马太福音4:5中的“顶”或者是“翅”，它的希腊原文是（πτερύγιον ），这一个希腊字被翻成英文的（highest point, pinnacle, wing）。这一个希腊字在整本新约圣经中只出现在这一个故事中（马太福音4:5；路加福音4:9）。因此我们没有其他的新约经文可以作为参考，用来解释这一个字在这里真正的含义；到底应该是“顶”呢？还是“翅”呢？
感谢神！借着七十士译本（Septuagint, LXX）为我们提供了一个可能的解答。
列王纪上6:24节写着：“这一个基路伯有两个翅膀、各长五肘、从这翅膀尖到那翅膀尖、共有十肘”。在列王纪上6:24这一节的经文中、七十士译本是用（πτερύγιον）这一个希腊字来翻译希伯来文的（כָּנָף）“翅膀”。并且这个“翅膀”是指约柜上基路伯的两个翅膀，也就是神施恩座上的两个翅膀。借着七十士译本用（πτερύγιον）这一个字来翻译希伯来文的（כָּנָף）“翅膀”，就证明了“πτερύγιον”这一个字除了“顶”的意思之外，还有“翅膀”的意思。
如此看来，对马太福音4:5节的解释、“翅”可能要比“顶”更为恰当。感谢神！中文合和本所加上几个小字的注解。
值得我们学习的功课：
在引用圣经和解释圣经时，我们不可忽略那一些小字的注解，读经要仔细。我们也应该参考不同的中英翻译本；如有可能应该参考原文的圣经。
在引用圣经和解释圣经时，我们的全人（包括我们的意志和思维）的“地点”（所立的位置）都应该在神的话语“底下”，而不是在神的话语之“上”，如此我们才能真正地明白神的话语。有一句英文说的非常正确：“You must stand under the Bible, and then you an understand the Bible.”
（直译：你必须站在圣经之下，才能够明白圣经。）
3、引用的目的不对：
魔鬼引用诗篇91篇来试探耶稣，目的是要与神为敌，破坏神的救恩计划。
但是在诗篇91篇中所说的“神的保护”，是为了“你要踹在狮子和虺蛇的身上、践踏少壮狮子和大蛇”（诗篇91:13）。这也就是要借着人投靠神，而战胜仇敌，其最终的目的是让神得着荣耀。
值得我们留意的地方：
在圣经中、“狮子”有的时候是指魔鬼（彼得前书5:8）；而“虺蛇”都是指魔鬼、撒但（启示录12:9）。
值得我们学习的功课：
在引用圣经和解释圣经时，我们的目的必须要纯正。我们要常常问自己：我们引用圣经和解释圣经的目的、到底是要吸引众人的注意力，让自己得着荣耀呢？还是要借着神话语的大能、战胜仇敌（魔鬼、撒但），让神得着荣耀呢？
结论：
正确地引用圣经和解释圣经，至少应该包括这三样：
首先，内容(解经）要正确；其次，心态要正确；最后，目的要正确。
魔鬼在这三次试探耶稣中，他唯一的一次引用圣经来试探耶稣，足见其诡诈。他对圣经的断章取义，是一个极好的反面教材，使我们在解经的时候，更是需要警醒：要按正意分解神的道，千万不可断章取义，谬解圣经会导致我们在真理上偏离，我们务必谨慎。
閱讀更多 Y以馬內利L 的文章
