□王富全
我老家在李家河,躺在陇西县马河镇西边的一座大山脚下。这座山,雄视着周围低矮的黄土山丘梁峁。那绵长平缓的十二垧梁和泉子岔梁,恰似大山伸出的两条胳膊,朝东北方向将整个李家河揽入宽敞温暖的怀抱中。
老家人管端午节叫五月五,记忆中最深刻的,就是五月五的旋山活动了。
每年五月五,不只李家河,就是邻村杨营、泉子岔,都会举行一种名为“旋山”的活动。天麻麻亮,村里养牲口的人家,都要赶上自家的牛羊上十二垧梁的最高处去旋山。有的背上有早已准备好的从白杨树上捣下来的喜鹊窝,有的带上一点自家的柴草,还有那扛着缀有一大串响环的羊皮鼓的,一路上吆喝着牛羊往山上赶。到了山顶那块熟悉的场地,将各种柴草堆摞起来点燃,敲击着节奏鲜明、欢快热烈的羊皮鼓,驱赶着成群的马牛羊骡驴围着篝火绕圈跑,直到看见太阳初升,旋山才结束了。
旋山,正式宣告了从这一天起,牛羊就要上山吃草了。旋山,其实是老百姓祈求风调雨顺,牲口有草吃、不得病的一种仪式,牲口是农民的宝。然而,这种有着浓郁乡土味、充满野性美的五月五旋山习俗,现在是没有了。三十年前,我也有幸赶着自家的小毛驴,跟随庄里人一起上山旋山。
据当地的老人讲,很久很久以前,不知什么原因,扬州人惹怒了上天。玉帝下令火神烧毁扬州城,时间就在农历五月初五。这事儿偏偏被一个无名无姓的小神知道了。小神寻思:“不知哪些个不识好歹的人犯天规触怒了玉帝,如今要让全城人都赔上性命,可怜呀,也不公平呀!”小神越想越气,忍耐不住,五月初三,便把这事儿泄露给了扬州人。
这可把大家吓坏了,奔走相告,议论纷纷:“干脆把那些惹怒了玉帝的家伙搜出来抓住,送交玉帝……”
“别!直接千刀万剐,替天行道杀了算了,免得人家玉帝爷爷……”
“别吵了,别吵了!”有个圆头圆脑的小孩高声喊叫,打断了大人们的争论。小男孩接着说:“上天就要火烧扬州城了,哪有时间去搜人惩罚呀!再说玉帝的决定能改吗?他难道不知道具体是哪些人惹自己生气的吗!”哎,大家一听,对呀!却又急了,都说:“怎么办呢?怎么办呢?”
情急之下,聪明的扬州人终于想出了两个好办法:一是全城栽种柳树。整个扬州城,立马行动,家家户户,房前屋后,街头巷尾,凡是能栽的地方都栽得满满的。说也奇怪,到了初四天亮,那新栽的柳树,一夜之间便长成了参天大树,枝繁叶茂,可把扬州人给乐坏了。
二是城外山头上点燃篝火。初四晚上,除了小宝宝酣然入睡外,所有扬州人,老老小小,男男女女都未曾睡着,直等到三更过后,带上了白天准备好的柴草,悄悄地来到城外各地的山顶上,一大堆一大堆的不知堆了多少堆,差不多同时点燃了篝火。霎时间,在漆黑的夜空里,各山头燃起了熊熊大火,火焰冲天,足有万丈之高。整个扬州地区,一眼望去,真像是陷入了火海之中了。
再说那火神,自从得了玉帝火烧扬州的重任后,很是得意,觉得显耀自己本领的时机到了,一定得干个漂亮的。五月初五四更天,火神起个大早,乘着火龙往扬州方向奔来。老远就看见扬州城己陷入火海之中,这可把他乐坏了。便轻飘飘地转身飞回天庭,向玉帝回命说已把扬州人全给烧死了。玉帝龙颜大悦,重赏了火神。忽又说:“等天亮了,你再去看看,是不是烧光了!”天已大亮,火神乘云驾雾往扬州走来,远远地看见整座城是一片绿色,片瓦不见,心想:那一定是人已死光了,树木杂草就到处丛生了,便转身回去复命去了。就这样,扬州人躲过了一劫。
这扬州人城里栽柳、山头放火的事儿,一传十十传百,从江南一直传到了遥远的大西北陇西境内。尤其那以大山为中心的种和、马河一带,人们便也仿效扬州人。于是,山顶燃篝火变成了旋山,栽柳变成了插柳。
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