喜歡歷史的人，大都胸懷天下，有悲憫之心，如果一個人喜歡歷史，那麼這個人必定可以深交，筆者希望以這篇小文來結交更多同道中人。
很早就對南北朝這段蕩氣迴腸的歷史感興趣，也著實下過一番功夫，終於決心要寫點東西時，一個朋友建議說：南北朝不好寫，太亂，不如別的先不說，先把北魏研究透徹再說，北魏研究透徹了，其他朝代就好說了。我想了想，覺得有道理，於是決定從北魏入手。
當我把北魏從南北朝這段歷史中摘出來，並將全部精力放在上面時，我發現，要寫南北朝，也確實只能從北魏入手，因為南北朝之所以為南北朝，正是因為有北魏這樣特殊的王朝。
顯然，中國人對北魏這段歷史很不夠重視。
《魏書》的作者——北齊大才子魏收，素來狂悖不羈，一貫恃才傲物，但當他的筆觸寫到孝文帝拓跋宏時，他卻充滿敬仰地讚歎道：“其經緯天地，豈虛諡也！”而《北史》的作者，唐朝的李延壽，也以同樣的情懷沿用了這句評語。
“經緯天地”的魏孝文帝，比之一統華夏的秦始皇、雄才大略的漢武帝、濟世安民的唐太宗，如何？
我認為，作為帝王，北魏孝文帝之偉大遠在這三位之上。
可事實卻是，北魏孝文帝的名聲遠不及這三位，國人皆知秦始皇嬴（趙）政、漢武帝劉徹、唐太宗李世民，可有幾人知道北魏孝文帝拓跋宏呢？
北魏孝文帝，沒有給中國人打下海棠葉，也沒有給中國人留下大公雞，——他沒有武功赫赫，他不是開疆拓土的帝王，但依然是一位前無古人、後無來者的仁君、明君、雄主！
仁，是說他上撫百官，下恤黎庶；
明，是說他從善如流，是非分明；
雄，是說他銳意革新，乾綱獨斷。
他才是當之無愧的千古一帝！
一個帝王，作為一個國家的最高統治者，他的使命是什麼？
答案只有一個：讓他的百姓幸福。
因為懂得，所以慈悲。魏孝文帝不是漢人，但他不惜將自己的民族“滅亡”，來換取兩個民族的和平發展、繁榮安康。
而中華上下五千年，唯有北魏王朝，才能能孕育這樣大悲憫、大情懷、大作為的帝王。
中國的每個王朝都有其獨特的氣質：周朝古樸，秦漢剛健，魏晉散逸，隋唐雄渾，宋明小資……而北魏，卻唯有“神奇”一詞最貼切。
拓跋鮮卑金戈鐵馬，在強胡林立的北方脫穎而出，建立北魏，一統北國，兼治胡漢數個民族，開啟中國多民族共治之先河；北魏統治者是遊牧民族，然而這個王朝卻將漢字藝術推到一個極致高峰，孕育出讓人歎為觀止的魏碑書法；他們驍勇強悍，嗜好殺戮，卻又是虔心禮佛的佛教徒；然而丟掉經卷，拿起屠刀，又成中國“三武滅佛”之先驅；放下長劍拿起刻刀，搖身一變，又是偉大的藝術家，雲岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟，刀刀驚天動地；他們的歌喉高亢蒼涼，《木蘭詩》在中國北方久久傳唱；鑄劍為犁，他們也是偉大的文學家和科學家，《齊民要術》和《水經注》，既是詞藻優美的文學精品，也是資料翔實可信的科學鉅著……
崇文尚武，亦無過於此；大氣雍容，開盛唐先河。
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