對於大多數人來說，“火”一直都是危險又吸引人的存在，小時候被大人們教訓了不知多少次：不允許玩火。還有關於火的成語都是刀山火海、飛蛾撲火、趁火打劫之類的，一看就知道火是危險的存在。
關於火的記載可以追溯到炎帝時期。
鑽燧取火
《管子·輕重篇》說：“炎帝作鑽燧生火”。《左傳·昭公十九年》說：“炎帝氏以火紀(記年)，故為火師而火名”。《左傳·哀公九年》說：“炎帝為火師，姜姓其後也”。《淮南子·氾論訓》說：“炎帝死而為灶”。
足以證明人們對火的重視和崇拜。
有這樣一些人，他們不僅不怕火，反而圍繞著火載歌載舞，並形成了一個節日“火把節”。
火把節
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。
各民族關於火把節的傳說，各有各的特色內容。
節日來歷
火把節有一個充滿詩意的名字，叫星迴節。五代時蜀國佚名氏所作的《玉溪編事·震旦》記載：唐時南詔（指南詔國統治者）以十二月十六日為星迴節，是日遊於避風臺，命清平官賦詩。
2015年西昌火把節
“星迴”一詞，《禮記·月令·季冬之月》上有記載：“是月也，日窮於次，月窮於紀，星迴於天，數將幾終。歲且更始。”
孔穎達解釋說：“謂二十八宿隨天而行，每日雖周天一匝，早晚不同，至於此月，復其故處，與去年季冬早晚相似，故云星迴於天。
陸次雲在《峒溪縣誌》中說“六月二十四日為年”。納西族說“冬季春節為大，夏季火把節為大”。
這些記載，表明火把節不僅與中國古代的星迴節有關，而且與古代雲南少數民族過年有關，是遠古時代一個非常重要的節日。
火把節一般在每年的農曆六月二十五號舉行，今年的火把節是8月5日。
節日活動
主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。彝族火把節一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段。
火把節第一天：祭火。這一天，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，並備酒肉祭祖。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點燃聖火，由畢摩（彝族民間祭司）誦經祭火。然後，大人小孩都會從畢摩手裡接過用蒿草紮成的火把，遊走于田邊地角。
火把節第二天：傳火。家家戶戶都聚集在祭臺聖火下，舉行各式各樣的傳統節日活動。小夥們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛、鬥羊、鬥雞。姑娘們則效仿傳說中的阿什嫫，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，跳起“朵洛荷”、達體舞。
鬥牛
鬥雞
朵洛荷
在這一天，最重要的活動莫過於彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的標準從小夥姑娘中選出一年一度的美男和美女。
夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱作是“東方的情人節”。
彝族姑娘和她的帥小夥
火把節第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最後人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。
文化傳承
2006年5月20日，“彝族火把節”（四川涼山、雲南楚雄）經國務院批准已列入第一批國家級非物質文化遺產代表作名錄。
也許有人就要問了：火這麼危險，為什麼火把節還被作為非遺保護起來呢？
山地彝族的火把節最完整、最豐富保留著人類群體文化演進的歷史軌跡，其主題一向是對人類生命繁衍的謳歌，對族群生活理想的希冀，故而成為研究彝民族文化史和思想史的一個重要角度。
彝族傳統服飾
總的來說，火把節體現了少數民族特有的文化內涵，展現了其極具價值的文化習俗，有利於傳統文化的傳承，且推動了舉辦火把節地區文化產業的發展。
警示：在參與和火有關的節目時（不管是火把節還是其他），一定要注意安全，小朋友最好不要接觸。
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