如果用一个词来总结当下城市人的精神状态，可能“焦虑”会获得最广泛的认可。为什么会焦虑？
物质有压力，要买车买房，在消费主义的风潮之下，各种节日的刺激，不断更新换代的产品勾起人们想要拥有的欲望。结婚、生子，同样要求要有一个好的物质基础。上层建筑的构想是美好的，但物质的压力也是实在的。
精神没寄托，在一个娱乐至死的年代，人们把大量的休闲时间，扔到了各种娱乐活动里面，但越是娱乐越是空虚，信息的泛滥，不断冲击着人们本已脆弱的心灵，拿什么来去对抗生于世间那种虚无感和孤独感？
难道真的就“生而焦虑”，现代人靠什么来走出焦虑的陷阱？
人生最好走的路 就是套路
鲁迅大神曾经说过，世间本没有路，走的人多了就成了路。这些路里最好走的就是套路。如果有在乡村徒步的经验就知道，走路是最省力起的，比起走草地过小河，别人走过的足迹形成的路，是最容易走的，而且目标也很明确，很少有走着走着走到死胡同的路，大部分都会通向一个目的地，你甚至都不用管这个目的地是哪儿。
这个道理，放在生活里也同样合适。我们的社会就是一个大草原，在里面独自生存有着很大的风险和困难，还好我们不是第一个出生的人，在我们之前有无数人在这个草原中走过，他们走的路，就形成了套路。
生下来之后，我们被教育着，上学，毕业之后上班，谈恋爱，结婚生子，抚养孩子继续让他受教育然后工作，自己到了退休的年纪颐养天年。没有什么规定，一定要这么做，但大多数人都会选择这条路，为什么？因为这是我们的前辈们，走了上千年的路，这条路好走，而且走向清晰，目标明确。
这样的好处就是，根本都不用想，追随前人的脚步就好了，大多数人的选择，应该不会错，错大家就一起错。
套路很美好 但经不起思考
但问题都是两面的，套路有好就有坏，好处是不用去想，简单，坏处其实也在这，就是经不起推敲。有句犹太格言叫做，人类一思考，上帝就发笑。其实多想一想，思考起来，可能我们自己就笑不出来。
套用世界杯期间那则被吐槽的广告，为什么要？我们为什么要上学？为什么要工作？为什么要结婚？为什么要生孩子？这都是为什么？
仔细思考起来，答案只有一个，就是别人都这么做。我们为什么要做别人做过的事情，我们被带到这个世界上来就是为了要重复之前人做过的事情么？那我们跟现在这世界上其他七十亿人又有什么区别，多我一个或少我一个又有什么意义？
有些东西，细思极恐。当我们在某个夜深人静的时候，在厌倦工作，放弃了娱乐的时候，陷入了某个思绪的角落。那时，一种比焦虑更加严重的情绪会萦绕在心头，那就是“恐惧”。对未知的恐惧，当我们对平时习以为常的，甚至是认定毫无疑问的事情或路径仔细思考的时候，就会发现这些我们拥抱着的生活的“真谛”，甚至都经不起一句反问，为什么要这样？
在套路上的人焦虑，而反思套路的人恐惧。
何以解忧 唯有杜康
深度的清醒，让我们陷入恐惧的深渊。这时人们往往会选择一种方式，来麻痹自己，比如喝酒。酒醉之后，清晰的思绪会变成诸多线头，理性和感性不再有明确的分界线，一切变得模糊而可爱，这时没有了焦虑，更没有了恐惧，人生陷入一种自我感觉的美好当中。
在柏拉图的洞穴隐喻中，人们一直看着墙壁上真实世界的投影，觉得那就是真的。当某些人看过真实世界之后，他们可能有两种反应，要么拥抱真实世界，挣脱现在的束缚，要么麻痹自己，认为真实世界是假的，而继续相信洞穴中被投影在墙上的幻画。
几乎所有的人，可能都有那么一瞬间，对自己坚信不移的道路，产生了一丝怀疑。对社会给我们设计好的路线，有了自己的疑问。这一瞬间的小火苗，很多都被内心的恐惧所扑灭了。对比起恐惧，我们可能更愿意焦虑。恐惧是不确定的，而焦虑是确定的。恐惧是不知道该怎么办，焦虑是知道，但可能达不到。人还是习惯有意义，有目标，很清楚的东西。
所以我们用酒来麻痹自己的思考，用娱乐用放纵来扑灭恐惧的火苗。
明月寄相思 将人生交付出去
古人都喜欢把酒言欢，寓情于景。春的杨柳岸，夏的连叶荷，相似寄于红豆，愁绪望向明月。我们总喜欢一些看得见摸得到的东西，口头的财富，也比不过攥在手里的钞票。生活就需要那么显而易见。在内心中的想法，对未来的困惑，这些虚无缥缈的东西，我们都喜欢找一个外界的对应物，就像明月千里寄相思一样，把我们的感觉、感情寄托在某一些实在的物体上。
人的一个长处，就是能够举一反三，这个寓情于景的本事，再发挥发挥，就变成了一个伟大的东西，就是我们的宗教。社会的套路，虽然好走，但是经不起思考。这个时候，宗教给我们一套思考的工具，让我们在思考的时候不至于滑向恐怖的深渊，可以将自己的焦虑交给套路，将自己的恐惧交给宗教。
宗教就像是明月，我们把思念之情寄托给明月。我们也把自己的对未知的迷茫，对人生的恐惧，寄托给宗教。在宗教中，我们得到的不是肉身的解脱，而是精神的归宿。
心有猛虎 有恃无恐
这样以来，我们就能渐渐清楚，人活着，如果做到四个字，“有恃无恐”，就算是一定程度上的圆满了。
呱呱坠地的我们，尽管有家庭的抚育，社会的教育，爱人的陪伴，但终究还是要独立的面对这个丛林世界，在未知的黑暗中前行。
对于未知的恐惧，让我们无所适从，所以本能的在物质层面，遵循了社会的法则，走多数人走的路，重复前人的套路。在精神层面，我们寻找种种寄托，以免自己在思考人生的时候，被巨大的恐惧所吓倒。这里面我们有宗教，有哲学，也有着现世的各种主义。就如我们现在被消费主义所主导所驱使一样。
社会的套路，和精神的寄托，这就是有恃无恐中的“恃”，有了这些，我们就没有了恐惧，在一种较为安逸的心理状态中，走完自己的一生。
也许有人，不愿意走社会的套路，不希望重复他人的生活，不受规定的束缚，不肯将自己的心灵交付于外界寄托。那就需要足够的坚定，不去外界找那个“恃”，而通过思考，通过修炼，让自己，让内心成为“恃”，心有猛虎，亦可对抗恐惧。
无论如何，找到自己的“恃”，无畏的向前走，就是人生的一种境界了。
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