歷史上秦始皇真的不近女色嗎？

小主道後宮

歷史上，之所以說秦始皇不近女色，可能有以下幾個原因。第一，秦始皇沒有設立皇后，秦始皇做為第一個皇帝，竟然沒有設立皇后，這個確實蠻讓人意外的，那為什麼沒有設立皇后呢？

因為史書上沒有明說，所以具體原因不清楚，我們根據現有的資料進行猜測。史記上面說秦始皇的生母趙姬，趙姬原來是呂不韋的小妾，子楚看中了趙姬，呂不韋就將趙姬獻給了子楚，而此時的趙姬懷有身孕。

另外趙姬在子楚死後，與呂不韋還有私通，呂不韋覺得這樣不太合適，就將嫪毐獻給了趙姬。而嫪毐不僅和趙姬生了兩個兒子，還想要造反。雖然我們不好說趙姬是秦始皇不立皇后的原因，但是總的來說，趙姬的事情對秦始皇的影響還是很大的。

另外，秦始皇是第一個皇帝，他的皇帝取自三皇五帝，他可能認為沒有人能跟他一起並稱，所以就沒有設立皇后。但是，有意思的是，秦二世胡亥的皇后，我們也不知道是誰，我們也無法知道，是不是也沒有設立，還是沒有記載。

第二，秦始皇樂衷於巡遊，胡亥跟秦始皇就完全不一樣，他就喜歡呆在宮裡。第三，秦始皇嚮往長生不老。第四，史記裡面沒有秦始皇的后妃列傳，也沒有記載秦始皇有多少后妃，這樣就容易忽視了。

但是秦始皇真的不近女色嗎？當然不是，我們有兩大理由可以證明。第一，秦始皇有記載名字的兒子雖然只有四個，分別是公子扶蘇、公子高、公子將閭、胡亥，但是史記有說他有二十三個兒子，十個女兒，說明秦始皇的妃子肯定也不少。

第二，史記秦始皇本紀裡面有記載，秦始皇每滅掉一個諸侯國的時候，就會把這個諸侯國的宮殿給畫下來，然後在咸陽北坡，渭水邊上建同樣的宮殿，然後從諸侯國那邊抓來的美女安置在裡面。

歷史簡單說

秦始皇不近女色是不存在的。

第一，根據《史記·秦始皇本紀》的記載，秦始皇每消滅一個諸侯國，就按照這個國家的宮殿，在咸陽北塬仿造一套，然後把俘虜過來的美人和珍玩都安置在裡面。然後又把所有的宮殿都用天橋和甬道連接起來。所以秦始皇不但好色，而且還挺會玩的。杜牧的《阿房宮賦》也是盡情渲染，比如說“一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年”，儘管是文學創作，還是比較合理的。

第二，根據《史記·秦始皇本紀》的記載，秦始皇的子女有二十多個，除了長子扶蘇和幼子胡亥，還有公子高、公子將閭等。公子將閭有同母三兄弟，和扶蘇、胡亥應該都不是同母，可見秦始皇臨幸的夫人也不少。只不過這些后妃都沒有姓名流傳下來。據李開元先生分析，應該是秦始皇特意打壓後宮權力的結果，也是秦始皇能夠順利統一的必要條件。所以這些后妃沒掌握權力，不代表秦始皇就不寵愛他們。

第三，之所以讓我們認為秦始皇不近女色，更重要的是秦始皇對於權力和長生的迷戀。這其實也可以理解，只要有長生，就可以一直擁有權力；只要有權力，金錢美女就應有盡有。何必要一直貪戀美色呢？所以，秦始皇相對歷史上一些昏君，確實也不算是迷戀女色了，但要說他不近女色也是說不過去的。

林屋公子

個人有個人的看法。

秦始皇，千古一帝，他橫掃八荒，一統六合，說他是世界上最偉大的帝王也不為過。皇帝沒有不好色的，但秦始皇雖然好色，卻不是最好色的。

但這和趙姬也有一定的關係。

秦始皇不缺色，絕非為了“豢養”三千佳麗，就這一點就可以確定秦始皇不是荒淫之人，在“金字塔”的頂端的當權者擁有很多女人是再正常不過的事情，跟秦始皇好不好色毫無關係，成就萬世之偉業上了，這是人之常情，這是一種社會關係，人皆有之，而且他的心思多用在鞏固國防，宮女們梳妝打扮固然是為了皇帝的臨幸。

阿房宮的建造不過是為了展示他高高在上的權威，至於秦始皇好不好色，從阿房宮賦上是看不出的不是，阿房宮的“閒置”嬪妃只不過是當權者隨去隨用的物件而已

惡趣歷史談

秦始皇那30幾個孩子是怎麼來的？

秦始皇有孩子，而且生了很多孩子，這就代表秦始皇這個人私生活方面做的還是挺不錯的，並不是說不近女色，只不過關於秦始皇他的後宮生活的記載，這方面幾乎是白紙一張，這一點，究竟是什麼原因呢？

我們說到秦始皇這個人，他原先是呂不韋扶持起來的，他在年輕的時候一直致力於打擊國內的貴族集團，並且征服六國，將自己的威信矗立在秦國國內，對於此時此刻的秦始皇而言，親近女人只不過是處理身體上的需求，秦始皇每天處理的奏摺極其龐大燒奏摺的竹簡的那個爐火一天到晚都沒有熄滅，並且我們不得不說這個時候，秦始皇深受一個人的影響，因此對於女人，秦始皇基本上讓她們是遠離權力焦點的。

這就是秦始皇的母親，趙姬，關於秦始皇，對於她母親的失望來源於兩件事情，一，嫪毐事件，二，呂不韋的死去，都讓曾經年輕的秦始皇對於女人產生一種格外的恐懼，尤其是接近於權力中心裡面。

因此，秦朝歷史裡面，無論有意或是無意，秦始皇都不讓自己的史官，或者是記錄自己衣食住行那些宦官記錄下自己究竟在那天哪個晚上臨幸了哪個女人？不僅僅是記錄，上面沒有任何記載，就連民間野史裡面都沒有關於秦始皇私生活的說法。

這又是關於秦始皇自己的問題，秦始皇信奉的是道教，這一點從他一直孜孜不倦的追求長生不老藥就可以看出來，（今日頭條漩渦鳴人yy首發）秦始皇在執政的中期階段，他曾經要求自己自稱不能為朕，而是叫做真人，我是在道教裡面所謂的仙人，他們的生活是不能被民間所能瞭解到的。

秦國在滅掉一個國家，以後會根據這個國家宮殿的樣子，然後記錄下圖紙把整個宮殿所有材料搬運到咸陽城附近，然後重建，這樣的話，整個咸陽城當時在秦始皇滅六國之後一共有多少座宮殿呢，270，秦始皇認為自己如果說每天往另外的宮殿跑的話，那麼這樣的話別人就知道自己行宮在哪裡呀，所以，秦始皇命令，宮殿與宮殿之間連起來，這種天橋，叫做棧道，而且命令所有的宮殿，無論秦始皇來或者不來，每天都是古樂聲鳴，這樣就連刺客都摸不清楚。秦始皇今天到底在哪個宮殿留宿。

這一點曾經發生過一個小故事，秦始皇曾經在棧道上面看到李斯的車隊有百輛，將整個咸陽城的街道擠得是滿滿當當，秦始皇覺得說李斯這個人太張揚了，結果下一次秦始皇再次看到里斯的車隊的時候只有一輛車，秦始皇勃然大怒，把那天待在他身邊的所有宦官宮女全部屠殺，他認為這些人洩露了天機。

就在這種保密狀態之下，就連歷史官都不知道秦始皇每天晚上的夜生活究竟是怎樣度過的，這個時候怎麼記載怎麼說，整個咸陽城內，他的宮女數量達到了一種什麼數量，怎麼說，不包括以前六國的那些宮女，還包括以前六國王公貴族所生下的子女，其他的時候，如果皇帝的女人比較少，說不定還可以猜倆下，但是女人特別多，而且你也摸不清皇帝究竟是什麼樣的脈，這個時候連猜都沒法猜，並且在胡亥繼位以後，把所有以前跟秦始皇有關的王妃，宮女全部鎖死在了驪山大墓裡面誰也沒辦法訴說當時究竟是一種什麼情況？

秦朝律法嚴苛，犯了一點點法律之後，都有可能面臨的全家一起被宰掉的命運，誰敢多說一句，秦始皇的話，估計面臨的就是全家抄斬的命運。

所以我們發現秦始皇關於他身邊女人的記載，可以說是少之又少，只有一個人是稍微有點信息的，那就是秦始皇的長公子扶蘇有楚國人的血統，除此以外，一無所知。

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秦始皇有二十來位子女，熟知的有長子扶蘇、幼子胡亥，在史書上留下姓名的有公子高、公子將閭。所以，說秦始皇不近女色是站不住腳的。

但是秦始皇確實給大家留下了不近女色的印象，造成這種印象的原因主要是，史書上並沒有留下秦始皇皇后和這二十來位子女母親的名字，這確實是令人比較困惑的事情。

對於這個問題，有的學者認為，是秦始皇的母親趙姬個人生活作風不好，比如和呂不韋曖昧、和嫪毐通姦等事情給秦始皇造成了心理陰影，所以終身未曾立後。

這個說法是比較屬於臆測的。

個人比較認同的觀點是李開元先生的觀點，即因為政治原因秦始皇刻意抹去了這些女人的痕跡。

我們知道秦始皇的父親是認同了楚國出身的華陽夫人做了母親，才有機會登上王位。按照秦國慣例子王的夫人是由太后來指定，所以很大程度上秦始皇的夫人也是來自楚國。

當秦始皇即位以後，與楚國外戚勢力產生政治鬥爭，而作為失敗者的一方包括後宮人物都銷聲匿跡。於是，就給我們造成了秦始皇不近女色的印象。

鳳嫵一

據史書記載秦始皇光兒子就有二十多個，他怎麼可能不近女色。他的兒子中我們知道姓名的就有兩個，一個是長子扶蘇，另一個是紈絝子弟胡亥，胡亥是秦始皇的第十八個兒子。

秦始皇的女兒也有很多，當時的宰相是李斯，李斯的兒子娶的全是秦始皇的閨女，李斯的女兒嫁的人全是秦始皇的兒子。

要知道嬴政是滅掉六國的秦王，六國在被滅之後，六國的那些佳麗們全部被秦始皇收歸了己有，為了安置這些佳麗，秦始皇還派人仿照了六國的宮殿，在秦國的都城咸陽建造了一模一樣的。

當時為了安置這些佳麗，秦始皇總共建立了七十多座城池，裡面的佳麗有上萬人，這些都是有史料記錄的。

人們之所以忽視秦始皇佳麗的問題，主要是因為他的功勞太大了。把對秦始皇的關注都聚焦在他對統一六國的戰役上。

秦始皇在統一全國之後，還沉溺於長生不老之術，這也是弱化人們對秦始皇不怎麼近女色的緣由之一。

還有更重要的一個，就是秦始皇根本沒有立過皇后，我們不知道秦始皇身邊女人的名字，哪怕是一個。

這可能是和秦始皇的過往的經歷有關，畢竟他的母親趙姬和嫪毐私通始終是讓他抬不起頭來的一件事，為此，他對女人的意見也很大。所以，這也是導致他一直不立皇后的原因。

就是因為史料上很少提秦始皇與他的嬪妃之間的事情，給了後人一種秦始皇不近女色的錯覺。

史學達人

不近女色怎麼會有十多位王子呢？那個年代又不是人工授精。

我覺得問題來自秦始皇沒有立皇后這一點上。

成年後，嬴政堅決拒絕立皇后，而且終其一生也沒有立皇后。考古發現證明，秦始皇陵中各種設施和用具應有盡有，部署十分周密，可是卻沒有皇后陵。有人認為，這是由於秦始皇死後而皇后仍健在，秦王朝又很快覆滅，因此皇后未能葬在陵園內。可是，偌大的秦始皇陵園裡面，卻根本沒有為皇后預留陵墓的位置。秦始皇的皇后是誰，任何一部史書都沒有記載。而且，秦始皇后宮的任何資料也沒有記載。涉及到秦始皇后宮的史料，只有秦二世胡亥即位後的一句話：“先帝后宮非有子者，出焉不宜。”於是把秦始皇的後宮全部誅殺。這是所有關於秦始皇的史料中惟一涉及後宮的記載，堪稱一句話新聞。因此，秦始皇就成為中國歷史上惟一的後宮狀況不明的皇帝。況且，他還是“始皇帝”，距離《史記》成書僅僅一百年！

　　這一不正常的狀況與母親對他肉體和心靈的雙重傷害息息相關。

　　嬴政13歲即位，22歲親政，長達九年的時間裡，秦始皇沒有立皇后；在22歲到50歲長達28年的*統治時期，秦始皇也始終沒有立皇后。這到底是為什麼？

　　答案是他的母親。

　　因母親帶來的心理陰影終生伴隨著秦始皇，致使他成了一個女人的仇視者，視所有的女人為不潔之物，就像他的母親一樣。可是他對母親的感情又是奇異的。很少有人注意到，在母親死後，秦始皇的生活中出現了一位奇怪的女人。

　　這個奇怪的女人叫清，是巴郡的寡婦。《史記？貨殖列傳》中有寥寥數語的記載：“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清檯。清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？”—清的先人因經營丹礦成為億萬富翁，清作為家族的後裔繼承了這份家業，而且擁有一支龐大的私人武裝保護家業，此之謂“用財自衛，不見侵犯”。秦始皇認為清是一名貞婦，對她非常客氣，而且把清接到秦朝的首都咸陽安度晚年。清病故後，秦始皇又將清的遺體運回家鄉安葬。不僅如此，秦始皇因為懷念清，專門在埋葬之地為她修築了一座名為“懷清檯”的豪華紀念碑，以供緬懷，以至於司馬遷感嘆道：清不過是一名窮鄉僻壤的寡婦，竟然“禮抗萬乘”，和秦始皇平起平坐，名聲顯於天下，難道不是因為她富有的緣故嗎？

　　司馬遷的感嘆也許遠遠沒有揭示出清和秦始皇關係的實質。

　　秦始皇對清的禮遇令人驚詫。最奇特的是，秦朝統一全國後，為了防止六國之人的反叛，把全國所有的兵器都收繳加以熔化，鑄造成編鐘和12個重達三萬公斤的銅人，安放在宮中。嚴苛的《秦律》也明文規定：天下兵器，不得私藏。可是秦始皇卻能容許清擁有一支龐大的私人武裝！這份禮遇早已遠遠超越了司馬遷認為的是為表彰清的富有的程度。還有學者認為，秦始皇一生都在求神仙和不死之藥，而清經營的丹礦是冶煉丹砂的最大企業；秦始皇陵中“以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理”，保守估計大約有100噸水銀，同樣需要丹礦冶煉提取，因此之故，才對清超乎尋常地禮遇。可是，在清死後，秦始皇已經失去了繼續懷念清的利益動機，怎麼解釋“懷清檯”的刻骨相思？

　　宋朝的夏竦在《女懷清檯銘》裡批評巴清“婦越閨戶，預外事，是非貞也；圖貨殖，忘盥饋，是非孝也；採丹石，棄織紝，是非功也；抗君禮，乖婦儀，是非德也”，指責秦始皇表彰巴清是“婦非所表而表之，表貪競也；臺非所築而築之，築禍亂也”。夏竦以靈敏的嗅覺，也許還有不為我們所知的資料，態度隱晦，同時又旗幟鮮明地推翻了秦始皇對清的“貞婦”封號。夏竦到底在懷疑什麼？

　　夏竦懷疑的是—巴寡婦清是秦始皇的戀人！在清身上，折射著秦始皇對母親的奇特感情。這種感情一方面是仇恨，一方面又糾纏著莫名的戀母情結。尤其是對天性內向的秦始皇而言更是如此。清的年齡大約比秦始皇要大上十歲左右，秦始皇把這份感情移情到了清的身上，清就是秦始皇母親的“想像性的替代”。清死後，即使築起了豪華的“懷清檯”，秦始皇仍然無法消泯對清的刻骨相思，不久就在巡遊途中病死，追隨清的亡魂而去。

娛樂圈旁觀者

第一，秦始皇的眼裡沒有愛情。

大家都知道秦始皇的來歷稍微有點不明，有的史學家說他是呂不韋和他母妃的孩子，秦始皇或許因為母親放蕩的原因導致他不相信愛情，一直到死他都沒有立皇后。但是秦始皇也是有那方面需求的，所以他就在全國各地招美女充當後宮，這些後宮佳麗們就是他發洩的對象。一旦沒有了激情，秦始皇便開始厭煩，秦始皇不斷找新的女性來尋求刺激，只能說他只想得其身，而不是得其心。不近女色之說也是不成立的。

第二，秦始皇愛江山更愛美人。

秦始皇這一生殲滅了六國，統一了中國。這一切都是他宏圖大志的體現。每個帝王每個君主都愛江山也愛美人，秦始皇也不例外。但是在他實現偉大抱負的時候，秦始皇也是需要美女陪伴的，相傳秦始皇每滅一國，必把後宮佳麗搶奪一番。秦始皇愛江山更愛美人，不近女色之說不成立。

第三，秦始皇痴迷長生不老。

秦始皇這一生也是功成名就的一生，所以他不想死，還想成就千秋萬世的基業。所以他痴迷長生不老，一直派人全國各地尋求。雖然縱慾過度會使身體不健康，但是秦始皇肯定也是需要那方面的。他痴迷長生不老不能說他就去做和尚去，就算長生不老也得需要女性陪伴，不近女色之說不成立。

總結:秦始皇的人生充滿著波瀾，他也是男人，身上也有荷爾蒙的分泌，不近女色之說是不可能的，只是歷史記載的少而已。歷史對秦始皇的褒貶不一，你是怎麼看待這一始皇帝的，歡迎在下方留言交流……

本文作者——萬盛文化傳媒

經典影視大回放

不近女色？娃兒都生了幾窩了，難不成孫猴子一樣，石頭裡蹦出來的，即使石頭裡蹦出來的，秦始皇也不能認下這一個個的孫子吧？他們其中一個是要繼承父業，承繼社稷江山的啊，難道就那麼兒戲，隨便大街上拉個人就把江山給人家了？（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）

如此說來，難道是從未在人世出現過的――懸絲受孕，那就比較厲害也太講究了，隔著條線，都沒見對面的女娃兒長啥樣，已經把種子播了下去，秦始皇還真不愧是千古一帝。

當然這種說法純粹是胡謅，秦始皇是一個有前瞻性的皇帝，從政治上考量，就是秦始皇不想，他也不得不多近女色，他自稱始皇帝，按他的想法，以後乃二世、三世以至萬世，這玩意是要代代相傳的，要是不近女色，他怎麼傳，傳給誰？

不可否認秦始皇由於受到其母親的影響，在對待或者說處理與女人的關係上面，和後來的很多皇帝的確不一樣，那就是若即若離，或者說拿得起放得下，秦始皇是一個不相信愛情的男人，因此在對待女人的問題上，也不會投入太多感情。

但這並不是說秦始皇不需要女人，可以不近女色，站在他的角度，親近女色，政治意義要遠大於肉體的愉悅意義。因此說秦始皇不近女色，顯然是不對的，也是不瞭解秦始皇的！

歷史三日談

這要看如何理解不近女色的含義了——歷史上真實的秦始皇不像現在某些影視劇裡那麼放縱風流處處留情，而是無時無刻不以政治利益作為自己行動的最高準則——其中最佳的例證就是秦始皇終身未曾立後。關於這件事某些影視劇解釋為秦始皇心裡始終有一個人，所以一直將位子空出來虛席以待。然而我個人更願意相信秦始皇不立後的原因是為了避免六國貴族勢力通過外戚干政的形式實現復辟。為了這一政治目的他可以壓抑自己對異性的渴求，應該說他是一個以功業為重的極其理智的君主，然而這並不意味著他對異性是排斥的。我們可以明確肯定的是秦始皇的性取向和一般人並無什麼不同，我們也可以確定秦始皇同樣具有那方面的需求和能力，否則我們就無法解釋秦始皇的孩子們是怎麼來的。

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