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五點半，山裡的鳥雀傳來第一聲鳴叫打破四下的寂靜。道路兩邊人影稀疏，遠處秀江江水輕淌，陽光灑下淡淡黃暈，寺門緩緩打開，遮不住的市井氣在霎那間都被這堵寺門裡邊的幽靜吞噬。
坐落於秀江北畔的這座古寺始建於唐初，原為上、下兩寺，上巖為開化院，下巖為惠明院。後來為什麼改名“化成”眾說紛紜。
一種說法是五代十國時，一位雲遊的和尚在此地歇腳，看到此山樹木蒼翠，百草豐茂。
卻唯獨沒有奇石點綴，便連夜從各地召來鳳凰，仙鶴，等神獸，用手一點，讓它們化成現在這滿山的怪石嶙峋，後來人們為了感念其化石之功，便稱之為“化石”。
還有一種說法是說清康熙年間，袁州知府李芳春題額“贊化裁成”方才改名至今。
以前的化成寺依山傍水，秀江河繞寺而過，每當漁舟唱晚、牧笛催歸之際，古寺鐘聲，悠揚清越，迴盪在寥廓江天。漫步於袁河堤岸，江水濤濤，漁火點點，炊煙裊裊，鐘聲悠悠。
“化成晚鐘”也因此得名成為宜春著名的袁州八景之一。可惜現在不曾聽聞了。
跨越大半個城區，越過鬧市，穿過人海，帶著一身鉛華，來到這片聖地。
抬頭仰望，化成巖寺坐臥在整片山體間，廊亭連接上下兩座主體建築，朱牆黃瓦，雕樑畫棟，氣勢恢宏。寺裡傳出梵音悠悠，整座寺廟和環繞的松柏竹林融為一體。朱牆上脫落的斑駁粉跡彷彿在無聲訴說著這裡千年的歷史。
走進寺裡，一派莊嚴肅靜，來往的香客個個莊嚴神聖，雙手執香，一臉虔誠。
這股神聖讓我想起了電影《岡仁波齊》村民尼瑪扎堆為完成父親遺願，帶著家人去岡仁波齊朝拜，適時正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村裡很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝聖隊伍。
這支隊伍裡有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍踏上了歷時一年，長達2000多里的朝聖之路。
身處鬧市，每天朝九晚五的生活，身旁擦肩的是無盡的燈紅酒綠，被生活逼迫著三點一線，行屍走肉一般活著。當來到這裡所有的煩惱，壓迫全都不見了，一身清淨。
化成寺院依山建有大雄寶殿、水觀音亭、臥佛亭、法堂、雲水堂...寺內供奉的臥佛及十八羅漢為緬甸所贈。唐宰相李德裕任袁州長史時曾寄寓於此，寺內有“李衛公讀書處”等石刻，寺周有歷代文人吟詠化成勝景的摩岩石刻及“青蓮古洞”遺蹟。 居住在宜春的人們，沒有不知道化成巖的。
沿著靠西邊的臺階上去大雄寶殿， 大雄寶殿內塔香襲人，梵音縈繞。
做義工的老人安靜的坐在門口一角，身上穿著一襲素衣，手裡握著一串佛珠，滿臉祥和，淡然的看著來往拜佛的每一位香客。
廊亭隨山勢承轉，從大雄寶殿延伸到法堂。廊亭“漫”在一片竹林之中，四周一片翠綠。頂樑上有一句一句的佛語用來警醒世人。
廊亭兩邊，還有稍微高點的竹子松柏上掛滿了祈福結，一條一條的紅色上面寫滿了祝福。
廊亭走到頭，就是法堂了，法堂是寺廟裡邊僧人日常唸經頌佛還有舉辦祭祀活動的主要場所。
巨大的黃色經幡從房梁一直垂到眼跟前，上面規整的經文剛勁有力。
站在藏經閣前遠眺，耳畔縈繞著從法堂傳來僧人們誦經聲，來往遊人輕聲細語唯恐驚著了佛祖菩薩。
遠處濤濤秀江水經過不遠處的水電站奔流直瀉而出，河心綠洲植被鬱鬱蔥蔥，河堤兩岸楊柳輕撫，對岸高樓大廈林立，一片繁華。
法堂東邊沿著青石小路直走，許多尊佛像鑲嵌在山體裡眉目慈祥，看著來往的遊人。巨大的岩石上邊山上樹木繁茂，歷屆羽化後的主持僧人都在此地長眠。
出了寺門，沿著小道下山而回，一棵粗壯的梧桐樹從石頭逢間擠出來騰空而起，直挺挺的站立在青石小道正中間。像是一位虔誠的僧徒，對佛祖心有不捨，便在這歸去路上遲遲不肯離去，只站立在這下山小道上，站成一道雕像。
走完青石臺階，到水泥地上。各種周易看相風水起卦招牌映入眼簾。恍惚間誤打誤撞進了附近的一條幽深小巷，巷子悠長，兩邊的綠樹茂密遮天蔽日，竟讓人想起戴望舒的雨巷來。
走到巷子深處，居然隱藏著幾家古色古香的茶室。
經過院子，滿園的綠色溢出。一叢一叢的芭蕉四散開巨大的葉子，可愛極了。還有院裡的柚子樹，一顆顆的青色的柚子沉甸甸的垂在樹梢，石榴也成熟了，一個個大紅石榴點綴在纖細的枝椏上，在一片綠意間顯得尤其鮮豔。
我不禁驚奇在這鬧市之中居然隱匿著這樣一條小巷，美的令人稱奇。
尋遊至此也該回去了，縱使有萬般捨不得，也只能是在忙祿的生活中“偷得浮生半日閒”，終究是要回去的。
回到鬧市之中，來往擦肩的人形形色色，各行各業。他們生活在偌大的城市之中，擠著公交過著朝九晚五的生活，忙著工作愁著買房，生計問題人際矛盾，各種煩惱把他們折磨的不像樣，他們以為這把他們壓得喘不過氣的生活就是人生全部。
不妨在空閒之時去化成巖寺走走吧~
放下一切去到這片神聖之地。在短暫的半日裡，到寺裡走走散散，忘掉世俗的煩心事，洗掉滿身的鉛塵，心無所念，心無所求，讓靈魂皈依這片淨土。
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