現實社會生活中，學《易經》的人日益增多，可許多人搞不清楚自己學易究竟是為了圖個啥？圖個吉利？未卜先知？
答案可能是五花八門。有人為了算命，有人為了增長知識儲備，還有的人純粹就是為了喝酒的時候能有個不一樣的談資。
但朋友們假假也可以自稱是研究易經的人，真實的目的就是這些嗎？
我覺得這其實是困擾很多易學愛好者的終極問題。因為生活當中周圍的親戚朋友或多或少都會問：“你學這個有什麼用？”然後你很驚訝的發現，你真的回答不了這個問題。
小編拙見看來，學易，不是簡單地為了卜卦算命，而是為了指導學習、工作與人生規劃，最終達到趨吉避凶的目的。
《易經》揭示的是宇宙人生的至理與大道。大多數人研讀《易經》，專注的是六爻與六十四卦。易為日月，為太極圖。它能給我們整體的系統性思維，讓我們看到陰與陽之間互相轉化、互相依存、互為根本之變化在生生不息的流轉。它同樣讓我們看到晝夜的交替與四季的輪迴。
但重要的太極與無極的兩大境界卻被世人遺忘，有的覺得自己達不到，索性就不去管，還有的人是壓根兒就不知道！
易經的兩個最重要的卦象就是太極圖與無極。太極圖是完整的可見的，全面系統生動形象地展示了宇宙人生的景象，那就是陰陽及陰陽的關係以及陰陽之間的相互作用與相互轉化。
無極是不可見的，但它就像我們的思想、像我們頭頂的天空和身外的太空，是客觀存在的。我們學習《易經》不是為了將自已束縛限制在那些卦象的條條框框之中，而是以這些卦象為認識的臺階和階梯，讓我們步入更高的境界更廣闊的世界。讓聖賢的智慧變成我們騰飛的翅膀、指路的燈塔，而不是讓那些爻理變化，來束縛我們，限制我們的手腳。
一，如何透過現象看本質，而不被假象和表面現象所迷惑；
二，如何尋找發現事物的規律，順時而動、順勢而為，借力使力。
三，如何找到事物的關鍵與要害，一語中的、一針見血、一錘定音。
四，如何化不利因素為有利因素，調動一切積極因素、團結一切有生力量，群策群力地幹好工作。
五，如何以時間、地點、條件為轉移、因時制宜、因地制宜、因人制宜，靈活機動的開展工作，把易經的不易、變易、簡易的三易智慧用到極致。
認識世界的目的是為了改造世界，探索和認識必然王國的目的是為了進入自由王國。同時我們學習《易經》不光要學習具體的卦象、卦數、卦理、卦形與卦氣，更要學習古聖先賢的思維方式與人文精神。
《易經》的精華與精神，一半在書中，一半在天地。只有象古聖先賢人文始祖那樣”仰以觀天、俯以察地、中通萬物之情”、“近取諸身、遠取諸物“取象類比、靜思深悟、推演推理，才能將《易經》這部經典讀活。才能與時偕行、有所發現、有所創新、有所建樹。也才能學以致用、活學活用、經世濟民、服務社會、服務人民。
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