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历史上父子兄弟为了王位相互杀戮的故事我们听过太多了，九五至尊的权力和地位，有时候就是潘多拉盒子，一旦打开，人性之恶就会超越底线。
而北方孤竹国的两位王子，伯夷和叔齐却让我们看到了什么叫做“义”。
当时，国王亚微想要传位给自己宠爱的三子叔齐，结果叔齐认为要遵照礼仪让大哥伯夷即位，而伯夷却不愿意违背父亲的意愿，最后两人都离开了孤竹国。
因为商纣王残暴不仁，周国的西伯侯姬昌是个仁爱之人，所以伯夷和叔齐一路往西想到周国养老。
没想到姬昌已死，他的儿子姬发正率领大军去讨伐商纣王。
千里迢迢风尘仆仆破衣烂鞋的伯夷和叔齐，拦住周武王姬发的马头，责问道：
“你父亲刚去世，你不把他好好安葬，反而大动干戈，这是孝吗？你是商的臣子，却要去杀死你的君王，这是仁吗？”
周武王姬发一时无言以对，吕尚告诉武王，他们是有名的仁义之人，让他们去吧。伯夷、叔齐自然是阻止不了武王伐纣，只得离去。
伯夷叔齐反对一切战争，因为无论有着什么样的借口，战争就是以暴制暴，得利的是帝王，受苦的永远是百姓。“一将功成万骨枯”，正因为少数人把王位权力看得太重，天下才征战不息。
此后纣王兵败自焚，周朝取代了商朝。
武王是重才之人，想要请德才兼备的伯夷、叔齐出来做官，伯夷和叔齐厉声拒绝，他们放弃了荣华富贵，选择了心中的道义和离世远避。
伯夷、叔齐“义不食周粟”，“不降其志，不辱其身”，最终“求仁得仁”。他们视王位如敝履，视富贵如浮云，他们批评当政者，而且决不妥协。
他们是完全独立的人，有着自由的心，是中国最早的“知识分子”，古代把他们称为“高士”、“隐士”，身不能至，心向往之。
人会孤独而死，精神却可接力！
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