孙中山先生是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。是国共两党都尊崇的革命领袖，国家元首，“国父”。
他一生投身革命，致力于建设民族富强的中国。数度失败，几经磨难，最终奠定了现代中国的雏形，可谓居功至伟。然而，革命难免要全大义失小节，因此常有政敌或心存不良者造谣诽谤，加之时代发展，人们对历史越来越模糊，而思想却越来越自由，网上关于孙中山先生的谣传和批评的声音越来越多。固然人无完人，接受世人评说也非不可，但看待历史人物还需在历史背景中综合考量，更需要实事求是。
现今对孙中山先生最重要的批评与指控是“卖国”。认为孙中山曾经和日本秘密商谈和签订了关于出卖中国主权和东三省的“盟约案”和“中日盟约”。难道“国父”真是“卖国贼”吗？
支持这一观点的存世文物主要是上世纪80年代日本国内传出的“中日盟约”、“日中盟约”、孙中山写给小池张造的信、“盟约案”十一条。对这几份文件的真伪国内外学者历来都有争议。1981年有日本学者对着三个文件进行了“考证”，认为其具有“真实性”，以致使国内有些人信以为真。
支持者除了上述存疑的文件外大多是心证，主要观点有如下几种：
1.根据民国时中华汉人正统的思想东北三省不属于汉人的“中国”，而是满清的领土，所以割让东三省是割让满清皇帝的土地孙中山没有负罪感。证据主要是革命党人早期的革命口号“驱除鞑虏恢复中华”和代表汉地十八省的“铁血十八星旗”。
2.当时，东北当时被奉系军阀张作霖和日本控制，孙中山只是开空头支票。
3.革命的权益之计，只是为了争取日本一时的支持，为了革命紧迫的现时危机不得已而为之，革命成功后也可以不承认。
4.孙中山和日本交往甚密，一直与侵华急先锋黑龙会的领袖内田良平关系密切，长期得其支持，故此孙中山就是日本在中国扶植的傀儡，出卖中国顺理成章。
然而，作为支持孙中山“卖国贼”说最重要的证据的那几份日本提出的文件真的如日本学者所说的那样，具有“真实性”吗？根据我国学者陈在俊、王耿雄和日本《产经新闻》等学者机构的考证研究认为，以上文件有伪造的重大嫌疑——一句话，文件很可能是假的，整个事件都是日本人在战后为了合理化入侵东北制造法理依据。
主要有一下几个重大疑点。
1、原件不合日本政府处理公文书手续。如此重大的极机密公文书，竟然没有任何一个印章和收文日期和文号。而且在日方的记录中“中日盟约”只讨论了两天就由孙中山陈其美和日方的两个民间人士草草签订，要知道出卖主权的“二十一条”可是谈了三个多月呀。
2、孙中山的签名孙文是假冒的。孙中山亲笔写“孙”字的系下面小”字，左右两点是相向点，井带有圆钩，而这蚶信上的“孙”字的系下面“小”字，左右两点是相背点，左点下角是方的。不光是签名，在所谓“中日盟约”上的印章也是伪造的。签名和印信既然是的伪造，这封信和“盟约案”还具有可信度吗？支持文件具有“真实性”的日本学者藤井教授也同意孙文的‘子’边有些明显的不同。
3、文件上附有王统一的名片。王统一和小池张造局长相识，绝不会附上名片，何况如此重大极机密文件，更无附留名片的必要。而且王统一的身份特殊，有人说他是袁世凯的密探，也有人说他为日本情报机构工作，弄清王统一的背景，有助于澄清“信”和“盟约案”的真相。
4、“信”、“盟约案”、“中日盟约”有多处错误。例如出现五次‘敝国’全成了‘弊国’，五处 ‘交涉’全写成‘交捗 ’，‘荏苒’成‘荏再’，这些绝不会是中华文化修养甚好的孙中山先生会犯的错误，而恰恰是日本人写汉字常见的错误。而且，文件中多有不符合中国人用于习惯的词汇。如文中‘兵具’，中国人用‘武器’，文中‘调印’中国人说‘签订’，文中‘等事业’中国人说‘等事项’，不胜枚举。
5、“信”、“盟约案”、“中日盟约”三文件笔迹均为一人所写，但依据日方的说法“中日盟约”系秋山真之所写，但“信”词义芜沉，错字连篇，岂是问好秋山真之的手笔。因此自相矛盾。
6、孙先生未曾学习过日文，虽然在日本生活多年但也只是口语会话，向来没有用日文书写重要信件和文件的记录。孙中山先生生平主要信件和文件只用中文或英文书写。
7、孙中山先生在《实业计划》中就对东三省的重要性做了非常明确的论述，认为东北是中国土地最为肥沃之地，且蕴含着丰富的资源，是中国发展的重要保障。并且计划在东北三省修建铁路网和开发松辽运河以及移民东北。如此看重东北怎么能说孙中山会放弃东北呢？
8、在传出袁世凯密谋和日本签订“二十一条”后，孙中山不止一次的在公开谈话中抨击袁世凯卖国，如果日方当时真的也握有孙中山签订的“十一条”，为什么不公开呢？
以上就是我所了解到的关于孙中山先生“卖国”的历史证据。我认为孙中山先生一生为中国的统一富强所奋斗，绝无可能出卖自己的国家，至于其他小节或有不足，但绝不能再大是大非的问题上构陷中国革命的先驱。希望大家不要以讹传讹，传播正确的历史事实，以正视听。
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