面对灾难，大爱无疆。---天辛大师
佛教是非常重视因果的宗教，天灾人祸互相伤害，世界上发生自然灾害，从某种意义上来讲，也是有人心上面的原因，所以只有从我们内心上去改善，才是比较重要的。
山东居士林为戊戌年遇灾者举办祈福放生法会，请问，这个活动的意义是什么？活动的意义，一方面，为这次灾难当中往生的灾民，通过佛菩萨的力量，回向他们解脱苦难。第二方面通过念经的力量，回向现有的灾民，消除他们内心当中种种的障碍、困惑和迷茫，重新建立对未来的信心和希望，让这些灾民能够尽早、尽快走出这场灾难的阴影。第三方面，绵薄之力为遇难者祈福。这体现了佛教慈悲济世的精神。
佛教是一个智慧慈悲的宗教，佛教一贯以来的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，“庄严国土、利乐有情”这样的一些基本的信念，深植广大佛教信徒心中。在国家有难的时候，在人民有灾的时候，我们一方面要从心理帮助灾民建立一个更加健康、更加有力量、更加善良的内心世界，多做这方面的工作。其次，就是对这些灾民在物质生活上和他们遇到的种种困难，需要号召广大的佛教徒，包括海内外的佛教徒，有力的出力，尽我们力量，积极投身善后的工作中。这些善举，都是发自于广大佛教徒内心的，可以称得上是无缘大慈，同体大悲。
我们人类长期以来受到以科技为主导思想的影响，人追求很大的层面都是物质的最大化。从心理方面的建设，从精神方面的追求，从道德方面的提升，每每与社会的发展不能同步。同时我们社会发展的过程当中，对大自然的索取也越来越多，全球都是这样的趋势。因此我们怎样处理好人与社会的关系、人与自然的关系，是极为重要的。
当然灾异在古代就有，不是戊戌年才有，是长期存在的。这些自然灾害虽然不可避免会产生，但是我们人心的改变也会影响到客观环境的改变，佛教讲：内心清净，外在的环境也会逐步更加清净。
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