柒月杂坛
1.
2018年9月11日，著名评书表演艺术家单田芳病逝，享年84岁。
三年前的3月2日，袁阔成病逝，享年86岁。
我喜欢的评书表演艺术家中，健在的，唯有刘兰芳，今年也已经74岁了。
和他们的衰老、凋零相对的是，评书这个曾经万众簇拥的艺术，也蜕化为小众，潜行在出租车的广播里，或是某几位老人家的手机APP里。
和京剧一样，评书也成为古典艺术了。
就像京剧之于上个世纪四五十年代，评书对上个世纪八九十年代的影响，也是不可估量，不可想象的。
老少咸宜的评书联播，是当时电台最受欢迎的栏目，让一帮狗一样疯淘的小崽子，往家驴一样疯跑的，不一定是家里的饭菜，但一定是评书联播开始了。
如果来不及，就站在某个电线杆子下，和同样赶不及的行人一起，聆听户外广播的播送。
在八十年代阳光还透亮的某个傍晚，在汽车还少，自行车还不太多的某个街道旁边，和一群陌生人，因为一个人的声音，而一起回到金鼓齐鸣的古代。
我记得有一天播送的正是《隋唐演义》中的单雄信之死，当年瓦岗山五虎上将之一，胯下一匹闪电乌龙驹，手中一杆金钉枣阳槊的赤发灵官单五哥，死在当年贾柳楼一个头磕在地上的瓦岗寨四十六友面前。
“今生不能冤仇解，二十年后投胎某再来”。
在那个令人心碎的傍晚，夕阳如一轮残血，悬挂在天边，将尽未尽。我和一群陌生人，共同为一千多年前的一位盖世英雄，洒一腔热泪，踯躅而去。
那一刻，我们互不认知，但我们同是绿林中人。
2.
这样撕心裂肺的大哭我记得还有两次，一次是《三国演义》里关羽之死。
袁阔成老先生用201回到213回，讲述了这位武圣人的铿然倒地。《三国演义》365回篇目中，武圣之死就占据了浩瀚的13回。
赤兔马连过了六条绊马索，最后“马力已尽，口吐白沫”。
说关羽被捉，孙权命人将关羽“押进”“推进”“请进”帐来，关羽”打量打量了孙权，又看了看他手下的文武，凤目微合，如入无人之境”。
“曹操曹孟德曾把关羽收服在许昌十二载，将其待如上宾，三日小宴五日大宴，上马献金下马献银，赠袍赠马拜为汉寿亭侯。关羽听说他兄长消息之后，挂印封金，辞曹而去，此人玉碎不改其白，竹焚不毁其节，忠义素著于天下”。
“建安二十四年，冬十月，关羽麦城遇难，被孙权所斩，卒年，五十六岁。”
关云长死后，王甫坠城而死，周仓自刎而亡，赤兔马不吃不喝，倒地毙亡。刘备冲天大怒，举兵东吴，孙刘联盟彻底碎裂，三国进入令人唏嘘的后三国时代。
另一个是《隋唐演义》中的罗成之死。
罗成为建成、元吉设计陷害，被苏定方乱箭射死于淤泥河，身中几百箭。
可怜玉面寒枪俏罗成，破了丁彦平的双枪，挑了杨义臣的铜旗阵，回马枪刺死了靠山王杨林。
在洛阳城前，连挑了王世充、窦建德、高谈圣、朱灿、孟海公五路反王，临死前只有一句，“你竟使奸计害我”。
罗成死后，托梦妻儿，时有一三岁幼子，名罗通，继承其爵位，位列越国公。
当年单田芳因为讲评书而获得公安局的嘉奖，因为他的评书时间是犯罪率最低的时候。就像后来电视台播放《射雕英雄传》时，全民沉浸于南宋末年，一个叫做牛家庄的江南小村，几亿观众从这里开始，跟随镜头，目睹一位举世的英雄在大漠中长大，又在后来的襄阳大战中，为国殒命。
也像再之前梅兰芳京剧公演，《一缕麻》震动京城，等到《贵妃醉酒》，万人空巷，鸦雀无声。
人类喜欢听故事，从部落时期篝火围坐，到少儿时期睡前听读。在历史的各个时期，人类都能找到适合自己讲故事和听故事的方式。
京剧是一种讲法，评书是一种讲法，电影是一种讲法。
当年说书人一张嘴就是一个摄制组，一段书就是一部电影。后来电影用一个摄制组替代了一个说书人，再后来电影慢慢脱离了它的民间性。
电影，其实也是人类在这个时代用于讲故事的一种方式，但到了今天，包括很多电影人在内，都觉得电影这种艺术，可以用另一种方式，比如光影的运用、技术的应用去替代古老的故事。
那么，评书被时间淘汰，而电影将因为自大而很快就被新的讲故事的方式替代。就像时间的催迫下，唱词和京剧也相继退隐于历史里一样。
3.
其实，我喜欢的三位评书表演艺术家各有胜场。
刘兰芳是《杨家将》。
听到“金沙滩一战，大郎替了宋王死，二郎替了八王赵德芳，三郎马踩如泥酱，四郎八郎流落番邦，五郎出家五台山，七郎被潘贼乱箭射死高杆上，射了一百单三箭，七十二箭透心穿，老令公杨继业碰死在李陵碑前。现在只剩下六郎稳坐中军帐。”
如乱箭穿心。
袁阔成是《三国演义》。
周瑜出场，“头上戴一顶亮银凤翅冠，嵌明珠，镶异宝。雉鸡翎，脑后飘。狐狸尾，胸前罩，身穿宝蓝花锦袍。巧匠织，能工造，大红牡丹真妖娆。腰间带，剑八宝，透体明亮闪光豪。足下靴，红跟绕，三尺宝剑档剑袍。趾高气扬威风抖，凛凛杀气胆将豪。 ”
评书里，这段文字叫“赞儿”。通过赞儿对事物景象进行描绘，用贯口的形式表现出来，蛊惑力极强。
听了如惊涛拍岸。
单田芳是《隋唐演义》。
从第一回“秦叔宝发配北平府，史大奈赎罪立擂台”开始，一直讲到“聚洛阳反王联兵，锁五龙一统归唐”结束。
“春天萌芽出土，夏天荷花飘飘。秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝，四字并成一字，不差半点分毫，暑去寒来杀人刀，斩尽世上的男女老少”，这叫定场诗。
最后的结束语是，“得道多助兴盛唐，失道寡助灭隋杨。是非功过难评论，留给后人论短长”。
如今听来，仍心潮澎湃。
4.
评书的语言，极其生动。
如单雄信家的四个仆人分别叫单轴儿、单把儿、单股儿、单面儿。
如秦桧家的八个奴才分别叫长尾巴狗、短尾巴狼、铁笊篱、不漏汤、钟不响、胎里坏、一包脓。
说人黑，是“烟熏的太岁，火燎的金刚”。
说人胖，是“上秤称称，没三百斤也差不了多少”。
形容人身高，是“跳下马来，摘盔卸甲，平定身高一丈开外”。
形容人威风，是“眼角眉梢带着千层的杀气，身前身后带着百步的威风”。
“人分三六九等，木分花梨紫檀”，“人上一百，行行色色”“挨金似金，挨玉似玉”，“恨天无把，恨地无环”，“人之父母，己之父母。人之姊妹，己之姊妹”。“甩起腮帮子，颠起大槽牙，这顿造”。
等等等等。
当然，评书听多了，也会发现在评书背后那套隐性的套路，即所谓的书根、书领、书筋、书胆。
书根，就是整部书的缘起，带出故事，大都是社会背景。如《封神榜》里商王昏聩，武王伐纣。《隋唐演义》里税上加税，惹得程咬金等人劫了八十万两皇杠。
书领，负责展开故事，如《说岳全传》里的高宗，他的举动牵制了主人公岳飞的一举一动。
书筋，是丑角，制造诙谐的奇才。如《隋唐演义》里的程咬金，《白眉大侠》里的房书安，《说岳全传》里的牛皋，《明英烈传》里的胡大海。
书胆，是主人公，如《杨家将》里的杨六郎，《白眉大侠》里的徐良，《岳飞传》里的岳飞，《三侠五义》里的白玉堂。
每部书里都有一位傻英雄。
如《隋唐演义》里的傻英雄罗世信，当年为救秦母和嫂子单手曳双车。
如《说岳全传》里牛皋之子牛通，号称金毛太岁，擅使一杆泼风刀，力大过人。和猛将粘得力一战，飞沙走石，气势万千。
如《薛家将》里的薛葵，一对擂鼓瓮金锤，打遍天下，后来锤震午朝门，吓得皇帝差点尿了裤子。
这些通过介于20HZ到20KHZ的声波，以故事的形式，通过电磁场传递到一个个少年耳朵里.。
教会了少年人义薄云天怎么写，肝胆相照怎么写。教会了我们不负美人恩，不负弟兄情义。教会了我们在强权面前，记得男儿膝下有黄金。
后来，这些因为时代而响起的声音，也因为时代而消弱。
小时候，还没有学会等待，每每听到一位少年英雄闯过重重敌营，来到城前，就需要耗费十几二十回的书目，介绍他的来历，总是着急，这段时间里，城里被围困的人，不是里无粮草、外无救兵了吗，这些天他们是怎么活下来的。
后来，慢慢就忘记了这些人，包括那些让人眼泪盘旋的英雄，包括那些让人恨之切齿的奸佞。
再后来想起时，已是人去楼空，斯人已没。
空有马蹄声踢踏、战旗猎猎，呼啸在记忆的另一边。
阿郎看电影
从古至今，评书人代代都有，评书、说书的形式在教育尚未普及的古代，可以说是民间文化传承和普通人增长见识的重要形式。
而单、刘、田、袁四人可以说是当世评书四大家。我平时也好听评书，每个人的作品也都听过，个人最喜欢单田芳老师和袁阔成老师的评书。
单田芳《乱世枭雄》
这是我听过的最长的一部作品，485回，前后听了3个多月，讲述的是东北王张作霖父子的跌宕人生。纵横几十年，东北亦江湖。单田芳老师的评书有个风格，就是他的声音比较特殊，这为他对作品的演绎增添了不少色彩。
评书人在评书的过程中本身就要求将书以生动形象的形式讲述出来。同样是在描述一个打架的场景，其实就是书中的一堆文字，有的人在评书时感觉是在干巴巴地念。
但单田芳老师评书时好像他就在现场，那些人就在他眼前打架，他正把所看到的场景告诉我们，我们也根本就听不出来是在念书、念稿子，这就是一种境界和能力的体现。
再加上单田芳老师独特的嗓音，一些江湖气息比较浓厚的作品经过他的一番解读、演绎，真是别有一番趣味。而且，还能通过评书学习到很多知识，至少我对张作霖父子的了解基本都是从单田芳老师的评书中学到的。
袁阔成《三国演义》
袁老讲三国有个特点，你能从中听出原著里所没有讲到的话外之音。比如同样是三顾茅庐的场景，即使你不听三国肯定也能知道。
但我在听袁老讲述的时候，仿佛看到了一条时间线上突出了一个重大的原点，好像感受到一个能影响到以后剧情发展的关键人物出山了（不排除对三国已有了解，所以才有这种感觉）。
而对于一些经典战役、情节的评书，袁老也能像描述一部电视剧一样，非常具有画面感地讲述出来，我都怀疑是不是袁老看着94版的电视剧讲的（此处开个玩笑）。
作为一致认可的四位评书大师，真心感谢他们创作了如此多精彩的作品，不论在多年前还是现在，他们的评书都点缀和丰富了我的业余生活。
我是千城，就是那个要读完1000本书、走过1000座城的男人。
千城Slash
从小都是听单田芳大师说评书长大的，真怀念他说评书的时候。愿单老在天堂安好！
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市泯
1、袁阔成袁老，古有柳敬亭，今有袁阔成，说书干脆利落，不拖泥带水，说古论今，谈笑风生，堪称评书第一人。最喜欢他的三国演义。
2、田连元，洒脱自然，诙谐幽默，说书浑然天成，不见斧凿，在评书外的其他曲艺领域也有很多可圈可点之处，他曾经写过一首诗:四旬过后始悟真，万事由天不由人，致富何须多节俭，成名不由功夫深。几见才子成窭子，多有给夫累万金，在数难逃自家路，适应自然便为神。评书作品不是很多，最喜欢他的隋唐演义。
3、单田芳，说书唱戏劝人方，三天大道有中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑！单老评书雅俗共赏，深入浅出，有好多常用语大家耳熟能详:横跳江河竖跳海，万丈高楼平地踩，江洋大盗，海洋飞贼，茅房拉屎脸朝外，高来高去，陆地飞腾，红脸的汉子，踪迹不见，受过名人传授，高人指点，摘耳侧听。最喜欢他的评书白眉大侠。
4、刘兰芳，当时上小学就是听了刘兰芳的岳飞传，才知道了评书，至今印象深刻，一部岳传动华夏，铁马金戈论忠奸！最喜欢她的岳飞传，其他评书好像都没有那样火过。
奇思奇谈
小时候村里还不通电，唯二的电器是收音机和手电筒。手电筒经常电池没电，收音机倒是一直都有电，晚上七八点天黑了，睡觉也睡不着，家里点煤油灯，也不能像现在一样动辄深更半夜，所以只能跟着我爸听收音机。那会儿听最多的，就是评书和秦腔。
村里通电大概是在1987年，我上小学二年级的时候，村里也有人家开始有黑白电视了。有时候我在邻居家玩，就可以蹭着看看电视。那时候还是经常可以看到单田芳、田连元、刘兰芳、袁阔成的评书。
单田芳的三侠五义、田连元的隋唐演义、刘兰芳的岳飞传，都是先在广播和电视上听过他们说的评书之后，才找书来看的。当然，也是因为刚好我到了能看懂这些书的年纪，再小的时候不识字，也看不了，只能听他们说。
那时候电视节目还很少，基本上是电视上放啥，就只能看啥。电视上播的评书基本上就是这几个人，所以很长时间都以为，现在会说评书的就这几个人，说评书就都是这么说的，而不知道他们是这个行当的塔尖人物，下面还有很多人，只是没那么出名而已，更不知道他们在同行中处于什么水平。
网络普及以后，尤其是德云社、青曲社先后火起来之后，慢慢也知道了很多年轻人在说评书，也看过一些。没有比较就没有伤害。看过了其他很多人的评书，也包括郭德纲和德云社的一些年轻人，才知道为什么单田芳、田连元、刘兰芳、袁阔成处在行业中的什么位置了。
比较了之后，更加觉得如果想听评书，还是愿意到网上去看老一辈的，实在是不愿意听那些年轻人的，包括一些现在在小众圈子里名气比较大的年轻一辈的人，都是这个感觉。虽然他们搞了很多创新，但在节奏、分寸和表演上，比老一辈真是差得还很多。
前几年看黄教主演的那个岳飞的电视剧，其实每天晚上最期待都是最后刘兰芳说的那段儿评书，电视剧本身也就那么回事。尤其是最后岳飞在风波亭被害那段，电视剧没有演，是刘兰芳用评书说的，说得非常动情，也很感人。现在的年轻人就很难有人说评书说到感动观众的了。
萧武
单田芳，是中国最顶级的大师，没有之一...
我是三无明粉
这一次四位评书大师名字写对了。比上次强，上次除张不熟之外，另三位大师名字写错了两个。
用户92962608495三木
这四位评书大家，我听得最少的是刘兰芳，尽管她的《岳飞传》名扬天下，听得地方治安都变好了，但我总是不太喜欢她说书的腔调。从一开始就没有听上，后来也就完全放弃了。
其余的三位，各有千秋。田连元说书说得细致，讲究。很多人都说过《水浒传》，去听他的《水浒传》，光王婆卖弄风情就能讲好几天，不紧不慢，有过日子的心。不太好的地方是过于细致，情节推动有些过缓。
关于袁阔成，谁要说他说的《三国演义》不好，那纯属睁眼说瞎话。《三国》是才子书，而袁阔成最适合说这种书。我喜欢袁阔成在书中关于评说的部分，关羽去世的时候，袁阔成利用整整一个回目的时间回顾了关羽忠义的一生，情感充沛，感染力十足。
我听单田芳的评书听得最多。单田芳最擅长说《三侠五义》这种侠义书，基本不用照顾什么史实，怎么过瘾怎么来，每次听都觉得痛快。他嗓子沙哑，说话和用语自带东北味儿，好像更符合书中人物的状态。单田芳的短处是才子书，《三国演义》他也说过，但味道远不及袁阔成。不过话说回来，同样是《封神演义》，袁阔成不如单田芳说得好。
多年前看到过一种说法，大意是说单田芳的评书作品不尊重史实不说，而且叙述方法和用语都过于粗俗，从而降低了中国人的国民素质。这种说法真是让人可发一笑。
在大众需要娱乐而苦于找不到太多渠道的时候，情节跌宕起伏的评书无疑吸引了很多人的注意。大部分评书内容都劝人向善，当时在一定程度上起到了高台教化的作用，因此说书人也常被尊称为先生。而今人们找乐的途径越来越多，接受正规教育的水平也越来越高，评书就变得越来越不重要，但如果因为此时此刻而指责彼时彼刻，就难免显得有些不厚道了。
郑捕头
我最喜欢袁阔成，他讲评书时，故事里涉及到的地名、典故，都会给听众详细的讲解，让人听书之余，增长了很多知识。
沙漠之舟16028571628
袁阔成太快，刘兰芳太响，田连元太急，单田芳正好。
