唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界；顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。這些天然原料保證了所繪製的唐卡色澤鮮豔，璀璨奪目，雖經幾百年的歲月，仍是色澤豔麗明亮。因此被譽為中國民族繪畫藝術的珍品，被稱為藏族的”百科全書”也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產。
傳統唐卡的繪製要求嚴苛、程序極為複雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。製作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。
而在最近，深圳雍道文化有幸徵集到一幅西藏藏傳佛教的唐卡，畫面精美，寓意豐富。
唐卡的左邊是佛教創始人釋迦牟尼佛，只見釋迦左手置於左膝上，掌心朝外作與願印，右手置於胸前掌心向外，五指朝上作施無畏印。前面地面裂開一口，正是釋迦成道之時地神現身為作證明的情形。
唐卡中間是印度佛教史上最偉大的成就者之一的蓮花生大士。蓮花生大士（梵文Padmasambhava）或蓮花生，印度佛教史上最偉大的大成就者之一。公元八世紀，蓮花生應藏王赤松德贊迎請入藏弘法，他以密宗法術一一收服藏地凶神邪崇，使之立誓擁佛法，並與堪布菩提薩埵建立桑耶寺。他還教導藏族弟子學習譯經，從印度迎請無垢友等大德入藏，將重要顯密經論譯成藏文，創建顯密經院及密宗道場，發展在家、出家兩種僧團制，奠定了西藏佛教的基礎。
唐卡右邊是佛教史上非常聞名的龍樹菩薩，雙手結說法印。龍樹菩薩，出南天竺梵志種也。其母樹下生之，因字阿周陀那。阿周陀那樹名也，以龍成其道，故以龍配字，號曰龍樹也。著名的大乘佛教論師，在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”，大約活躍於公元一五〇年至二五〇年之間，他首先開創空性的中觀學說，肇大乘佛教思想之先河。以《中論》及《大智度論》最為著稱。
龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有“八宗共祖”的稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆（亦名聖天）同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。龍樹菩薩開創了大乘佛教第一個僧團，為大乘的振興做出了卓越的貢獻。
這幅唐卡總體尺寸是長：183cm 寬：73cm，材質是布料。畫面生動精湛，施色分明，區別明顯。富有宗教價值和收藏價值。
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