一般人以為只要是出了家的僧尼，就一定是六根清淨的人，其實六根清淨這個詞，道理很深很廣，並不是一般人認為的那樣簡單，今天就大概的跟大家介紹一下。
什麼是六根？六根就是指眼、耳、鼻、舌、身、意，這是從心理和生理的功能上來說的。這六根在生理上就是神經官能：眼有視覺功能；耳有聽覺功能；鼻子有嗅覺功能；舌有味覺功能；身有感觸功能；意有腦神經，這些都是我們的心和外界物質環境溝通的根本，所以叫六根。
為什麼說六根要清淨呢？因為我們人無論做善還是作惡，雖然都是心在做主，才造成善惡行為的事實，但最終還是因為六根在起作用。人之所以造下諸多惡業，都是因為無始以來的一切業障，造成我們的六根從來都不曾清淨，比如眼根貪色；耳根貪聲；鼻根貪香；舌根貪味；身根貪細滑柔嫩、安逸舒服；意根貪喜樂享受，因為有貪，就會有嗔，貪和嗔又會引起無明煩惱，加起來就是佛教說的“貪、嗔、痴”三毒，以至於所造業中惡多善少，永遠難以解脫。
修行解脫之道，無外乎就是戒、定、慧三學，由戒生定，由定生慧，因為慧是從定中而來，所以修行的基本方法就是戒和定：戒是修身，定是修心。修身就是把不好的行為修理掉，修身的主要手段就是持戒，持戒就是守好六根的大門，不讓壞事從這六個跟門鑽進我們的內心，以致種下禍根。修心，就是把我們不好的念頭修理掉，最主要的手段就是禪定，讓我們這個妄想紛飛的心暫時安定下來，淨土法門則是用唸佛號的方法來替代我們心中的妄想，達到消除雜念的目的。
所以，對於一般出家人來說，只有在戒律的保護下，才能勉強守住六根，至於六根清淨，那是很少人才能做到的。一般人認為只要僧尼不犯淫行，不貪汙錢財，沒有人我是非，就算六根清淨了，其實這是不對的，只要對外界有一點貪心，無論是看的、聽的、吃的、玩的、用的，都算是六根不淨。
所謂的六根清淨，不是沒有六根，而是說六根不再為外境所轉，能夠一塵不染，但這絕對不是一般修行功夫所能做到的事。所以大家以後也不要再輕議別人什麼“六根不淨”了，其實我們絕大多數人六根都不清淨，嘲笑別人，其實就等於是五十步笑百步了。
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