許多美好的愛情故事不是出自現實生活，作者臆想、道聽途說都可以作為原創的素材，這些風花雪月的浪漫情懷使文人筆下的男女主人公熠熠生輝，光彩照人。他們或者因循守舊，或者敢於衝破社會的藩籬和封建枷鎖，結局或悲慘或美好都是情感交融的真實寫照。
馮夢龍先生描述的杜十娘是一個聰明美麗、善良執著的女子，但不幸處在封建社會最底層——青樓女子。
“豪門最少忠義士，柳巷常存痴情女。”我用這句話來總結這個故事，這是故事給我最為直觀的感覺。這句話我想了10分鐘才寫出來，雖然沒按照詩詞格律，概括性還是有的，用在這也算貼切。
李甲是一個公子哥，流連於煙花柳巷遇到杜十娘便一發不可收拾。一年多花盡了銀子依然留戀杜十娘。這就是青樓的好處，姑娘你得不到手，但為了朝思暮想的人必須不斷續費，否則老鴇可能給你隨時停機，斷了你的恩愛纏綿。還有一種情況，大戶人家公子娶了煙花柳巷的女人，父母不會同意，這樣有辱門風的事情在當時是絕對禁止的，李甲就是這樣的情況。
青樓的確是封建社會的真實寫照，也是中國人茶餘飯後的談資。依我看，過去的風景名勝保護起來是為了宣揚我們的傳統文化，那麼青樓保護起來成為風景我們怎麼跟孩子們解釋？這無疑是國人的審美變態和心靈扭曲。然而歷史也是玩笑史，我們能說“衝冠一怒為紅顏”故事是兒戲嗎？所以，“秦淮八豔”也可以成為攪動中華大地風雲變幻的主角，那陳圓圓就是因為捱了闖王起義軍欺負，她哭哭啼啼告訴了吳三桂，才有了大清王朝。吳三桂若是守住山海關，皇太極想過關也得費些周折，畢竟之前老子努爾哈赤就是被大炮炸死的，他也不想蠻幹。
當我遊歷在的秦淮河岸邊，“秦淮八豔”（顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人，後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為秦淮八豔。）的樓閣赫然在立，我良久無語。這些歌伎說的好聽，擅長吟詩作賦，笛管笙簫，私下裡卻是官僚地主階層和有錢人的消費品，這樣的“風景名勝”究竟是繼承封建文化的遺毒還是炫耀婊子文化的繁榮不得而知。
杜十娘就是生活在這樣環境裡。她也希望擺脫這種生活，要求過一種“人”的生活。在舊社會里，處於杜十娘這樣地位的女子，僅僅為了要過一種“人”的生活，就得費盡心機，長年累月地策劃，有時是費盡了心機，做了各種努力，仍舊達不到目的。李甲的出現像是她生活裡的曙光，又是最後的救命稻草，她急於跳出火坑，與她的如意郎君遠走他鄉過正常人的生活。杜十娘和老鴇約定，10天籌集300兩銀子可以贖身。
李甲現在窮的屁股上掛鈴鐺，叮噹亂響。沒辦法他找到好朋友柳遇春，柳遇春最終被杜十娘所感動，杜十娘自己籌集了150兩，李甲二人籌集了另一半。老鴇還是講信義的，放了二人。
這本來是很美好的愛情故事，錯就錯在杜十娘心機太深，你說你藏了那麼多寶貝不告訴準老公，藏著掖著，你不知道你男人禁不住考驗？所以，思想上的幼稚成就了她的悲劇。
李甲本來就是胸無大志之人，用這種方法考研無異於火中取栗，極其危險。杜十孃的做法也無可厚非，畢竟你娶個大姑娘還得出些聘禮的，十娘可是頭牌絕豔，150兩娶媳婦那是撿漏，和中六合彩幾率差不多，畢竟這樣情況兩情相悅的微乎其微。
要說青樓姐妹還是比一些哥們義氣強，十娘贖身出來姐妹們贈送盤纏，幫著十娘把隱匿珠寶拿出來，所以姐妹情義有時候要好於兩肋插刀的兄弟。
最為好看的是孫富的出現，一個揚州的大鹽商。這個人和李甲搭訕，不為別的只為貌若天仙的杜十娘。
現在的瓜州碼頭已經被輪渡所取代，大橋飛躍長江。當時不知馮夢龍先生怎麼想的，他說遇到了風雪。據我所知，江蘇境內很少下雪，有的人一輩子看不著幾次，也可能是渲染這個悲劇環境的手段。
李甲聽說孫富要用1000兩銀子購買杜十娘，他動搖了。婉轉的告訴了她，杜十娘一笑，拿出寶箱，這寶箱是幾層的，拿出這些寶物，一件件扔到長江，然後抱著寶箱縱身一躍……馮先生說寶箱裡的財物價值千金，也就是說可以兌換1000兩金子。我認為是有點誇張，是想讓李甲悔恨交加還是想讓觀眾唏噓不已，這些都不重要了。重要的是一個女人考驗失敗後的絕望，和一個公子游戲人生的悵然。
於是古老的京口瓜洲上演了烈女投江的悲劇。這樣的悲劇可能在當今社會還在不斷上演，只是多了李甲，少了十娘……
（圖片來源～作者拍攝於無錫水滸城，武大家，彰武靖王府，寧遠薊遼督師府）
閱讀更多 應覆天雜評 的文章
