抑鬱症就好比是一潭泥沼，你越是掙扎你就越是下陷，而更為糟糕的是，抑鬱症一般伴隨焦慮症而來，這就像是在泥沼裡捲起了泥漿的波浪，讓人更加無所適從而有種瀕死感窒息感，在泥漿的漩渦裡不斷翻滾掙扎，當人處在抑鬱狀態的時候，意識是向過往投射的，往往會以過去某件事某個人展開作為受害者的故事！
在故事裡，你會體驗到一種絕望的憤怒，那是因為你沒有得到自己想要的，或者得到了自己不想要的，是未曾滿足的慾望，絕望之處在於，你不能做出任何改觀，只能在頭腦思維中煎熬，於是連基本的慾望也被拋棄了，叔本華說人生本就是一團慾望，當生的慾望都沒有了，自殺會是抑鬱症患者的最終的出路。
在大多數時候，抑鬱症患者是跟常人無異的，甚至還要強做歡顏來掩飾內心的悲傷，比如微笑型抑鬱症，偶爾也有情志舒暢的時候，這時候就會將抑鬱症忘諸腦後，所以很多人都說到時候我一定要找到很好的方法去自我療愈，但直到抑鬱症再次爆發，那種很好的方法一直停留在腦海裡，那個最佳的時候也一直沒有到來，最後淪為聊以自慰的心靈雞湯，自我意識療法一直提倡陽明先生的“事上磨”“知行合一”，所以在《了凡心療愈》意識療法裡提到：順其自然為所當為，接納所不能控制的，做自己力所能及的。
善待自己的第一步就是臣服於情緒接納你的情緒，不要抗拒情緒，當你的情緒升騰而起意味著你的思維模式你的限制性信念你的一切二元對立開始起作用，你為什麼憤怒，因為某件事某個人背叛了你出賣了你觸犯了你違背了你的標準，否則你為什麼生氣？所以你要抗拒它派生出來的情緒，但當你開始抗拒，距離就拉開了，你就不能夠近距離觀察情緒要傳遞給你的信號，以及情緒之下的思維模式跟限制性信念，那麼療愈也無從談起。
自我意識療法包含三個層面的行動：第一就是激越情緒的處理方法，當激越的情緒來襲，比如你被人冒犯了，你要意識到自己處於情緒當中，不要讓情緒進入頭腦思維，用意識在情緒跟思維之間築起一道屏障，當情緒進入頭腦思維，就會扭曲事情的本來面目，從而被情緒所主宰而做出無意識的舉動鑄成大錯！
在《聖經》馬太福音裡提到：當有人打你的左臉，你要連你的右臉也要伸過去，就是要這樣來理解，先別急於還回去，先讓意識進來，要知道在《聖經》申命記裡也提到：“當以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。”如果理解錯誤就會衝突！這種處理激越情緒的方法在《了凡心療愈》意識療法裡稱之為“合一”
第二個層面就是，每當情緒來襲，它往往會觸發你潛意識層面的情緒庫，當情緒的閘門被打開，負向情緒噴薄而出，所以抑鬱症會給人突然爆發的感覺，其實這是從量變到質變轉化的一個過程，當它超過了臨界點，就開始爆發了，要不斷給你內在的情緒庫減壓！
你要讓你內在的憤怒情緒浮現出來，想象那些讓你痛苦，讓你難堪，讓你不爽的那些人，然後用行動來表達你的憤怒，你可以摔打你桌椅的墊子，你可以大聲斥責他們，盡情的折磨它們，但是一定在意識之下進行，否則你就再次陷入情緒當中去了。這就是意識療法裡的“淨心”
第三個層面是真正的療愈，也是意識療法裡的覺知，每種情緒都是你思維模式的體現，思維模式直接作用於你的世界觀價值觀跟人生觀，也就是“小我”，基於此也就有了：一千個觀眾就有一千個哈姆雷特的說法，同一件事，不同的人會有不同的情緒，所以我要告誡那些深受神經症困擾的人們：你是無法取悅所有人的，如果為了取悅別人而改造自己，那麼最終你會迷失自己。
每次情緒的升起都是一次自我療愈的機會，要覺知情緒下的思維模式，比如你感到懼怕（這是所以神經症的核心），當你覺知這種懼怕下的思維模式，你得不斷問自己究竟在害怕什麼？直到你找到答案為之，覺知就是帶有意識的來和看，看著這個答案，這個答案就會向你顯現出真實，那麼你就知道需要療愈的傷口在哪裡，所有的限制性信念就會慢慢被解構，你也就會超越一切二元對立，這包括你的限制性信念，一切你認為對的東西，一切你認為應該遵循的東西，你會從小我的桎梏的牢籠中解救出來，獲得極大的自由，這就是意識療法裡的“覺知”
提升意識到覺知沒有其他的捷徑，唯有靜坐合一，這是很簡單很有效的方法，任何低能的不存在認知障礙的人都可以踐行的方法，在心理學上任何簡單的方法只要重複27次就可以建立起條件反射，要假以時日，將這當成生活的一部分，那麼一種全新的思維模式一種全新的大腦回路被建立起來，就像曾經自我療愈後的人說的那樣：感覺重新回到我的身上，生活就像是一大罐糖果，我想一頭扎進去。
如果你意識到了這一點，不要說等時機成熟，也不要說等找到一種最好的方法，朝聞道夕死可矣，從現在開始一點也不晚，從身邊的小事做起，行動起來，而不要沉溺於頭腦的思維，當意識之光潑喇喇灑進你的生命，你就會有一種全新的體驗，你值得有更好的人生，像是在晨風中逆風而行，一切都是原初的清新的......
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