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體味山水清明
換一個心態
去釣魚
流連純粹江湖
感嘆漁路真心
2012年初，很多釣友在網絡上大曬漁獲，一時間網絡上爆箱爆護比比皆是。與之相對的是很多釣友常常空軍，嘆息如今江湖裡越來越沒魚可釣了。於是，引發一場關於“漁樂”觀的網絡口水仗，進而延伸到關於神秘餌料、釣場垃圾等等的激烈爭論。一些網友提議，與其在網絡上吵吵，不如約個地方見面PK。2012清明時節，一群釣魚人，因漁樂網事，就事論“漁”，引發的相聚“長灘湖”的故事。
長灘湖位於四川、成都、蒲江，離成都100公里。記憶中我是早知有長灘湖，然而貽笑大方的是，這之前我一直把長灘湖和朝陽湖混為一湖，年輕時還和朋友們多次騎自行車從成都到過朝陽湖，一直想當然地說多次到過長灘湖。長灘湖和朝陽湖相聚雖然只有2公里，但卻是完全不同的兩個湖。直到這次為了論“漁”，釣友“快樂漁哥”推薦長灘湖，當我來到長灘湖沙灘漁家樂後，才知道這是“烏龍”，把長灘湖和朝陽湖混為一談，是一個低級錯誤。可見我是多麼主觀和孤陋，當然人人都有點這毛病，這算是這次長灘論漁的第一個收穫吧。
先讓我們認識一下長灘湖吧。
釣長灘湖的翹嘴
首論-------“漁惑”
春暖花開，釣魚人的美好季節。江湖各路高手、大俠紛紛亮劍江湖，一時間網絡上圖文漫天。從曬金黃油菜花到吐槽“美人魚”凋落；從曬“99次空軍”到顯擺西沙垂釣“爆護”；從“二胖、半匹狼”論戰到魯班“五金桂喊冤”；從各路漁具商“試餌”到魚塘“贈票”。林林總總，漁樂圈顯得熱鬧非凡。呈現百花齊放，百家爭鳴之勢頭！戶外釣魚能釣出這等“文化”現象，我想柳宗元先生也不定為自己生在“獨釣寒江雪”的時代而悲催不已吧。
漁，從字面簡單說，人+魚+水。古人發明漢字“漁”該是一個動詞或者名詞，泛指相關捕魚的行為。而今，以漁為生的人已經極少了，而真正的以漁為生的，還常常有被日本人、韓國人抓了去審判的。現在我們所討論的漁，準確地說是指現在混於論壇的釣魚人的釣魚而已。
想一想，我混跡江湖釣魚已有幾十年了，混跡網絡釣魚論壇也三年有餘了。從最初“惑魚”到現在“漁惑”，歷經了“惑”鉤、“惑”線、“惑”杆、“惑”釣法、“惑”大魚、“惑”水庫、“惑”江湖等等，惑來惑去，和很多有共同之“惑”的朋友們慢慢便有了一些關於“惑”之感悟，雖然仍然很“惑”，但很想把這些“惑”分享給大家。
1、人多、魚少、江湖大
首先，我們是一個魚水資源匱乏的國家，並不像課文中說的“地大物博”，這個立論應該是不“惑”的。有專家文獻說，要是中國達到世界先進國家的消費水平，那麼需要有三個地球的資源才能滿足。這個觀點也證實了前面的立論。很多事情，只要和13億人口聯繫在一起，就是一個世界性話題。我查資料，說中國已經有9千萬釣魚人，大概不到10%釣魚人口，數據準確性且不論，但比例很低。西方發達國家是從辦理釣魚執照的數量統計，說是有近20%釣魚人口，這個應該是比較準確。由此可以做一個不太嚴密的推斷，要是中國的釣魚人口達到西方發達國家的水平的話，那麼要比現在的釣魚人口增加近兩倍。也就是說，我們四川成都的恐怕所有的釣場都要爆棚。要真的這樣，昏釣大師的“99次空軍”恐怕就要變成“999次空軍”了。
從“魯班五金桂”話題也可以佐證。且不論五金桂老闆為人和做生意的能力、品行如何？但這麼多年來，我是不止一次看見聽見吐槽“五金桂”（魯班水庫接待漁家樂）的討伐帖子，基本上定義為“奸商”，而且證據確鑿。但是為何屢屢“受人不斷討伐”的“五金桂”，生意還是那麼“火爆”，甚至“火爆”到把“錢包包鼓起來”的地步呢？我想，就是你不去，別人要去！就是網絡上釣友不去，其他的釣友也要去！沒招，釣魚人多！
如果我們認同這觀點，我們其他的漁“論”便可以展開了。
請繼續分享，長灘“論漁”：
2、釣魚人的壞毛病
令人魂牽夢繞的釣魚活動，在我看來，始終是有些“美中不足”。（特指選一個釣位或者拍一張圖片是要千方百計地避開那些“白色恐怖”垃圾）我相信這是很多釣魚人同樣的感慨。
我喜歡釣魚的理由和很多釣魚人一樣，很單純。這些年來總是抽出時間就出發，感覺自己身在江湖，和山水在一起，自由、清心、快樂無比。隨著釣魚人的漸漸增多，我們成都的幾個大釣場（三岔湖、黑龍灘、龍泉湖、魯班湖）已經不太清淨了，釣友們屢屢抱怨“空軍”的時候，實際上有些釣位“白色恐怖”已經不堪入目，讓釣魚活動成了破壞活動。
請看我前幾天在龍泉湖去接替某幾位釣魚大師的“熱窩子”（就事論漁，請勿對號）的情景
我為此等大師們感到汗顏！
這次來到長灘湖“沙灘漁家樂”，恰好是討論這話題的特別好的時機。“沙灘漁家樂”是我見過的少有的環境衛生做的極好的漁家樂（打個廣告也不妨，這樣的漁家樂，應該讓它名揚四海）；習慣了“白色恐怖”的我們很驚奇，後來和樊老闆討論到這事情，原來漁家樂除了服務員們勤快、盡責外，樊老闆的76歲的老父親每天揹著竹筐，拿著竹耙，在客人們釣魚的地方收拾“白色恐怖”。這場景，很像行為藝術，我估計哪怕再“沒素質”的釣魚人，也不好在老人家面前亂扔“白色恐怖”了。
請看：
這個話題的討論，有些小花絮有意思。雖然釣友們目標方向幾乎一致，但每個人談到自己的感受和相關的故事都意味深長。
相當醜很幽默，起初自我檢討說，自己原來是扔垃圾的，幾次看見別人幫自己收拾，覺得不好意思。黑少立刻檢舉相當醜的惡習，老闆當習慣了，曾策劃出錢請漁家樂的“漁童”代勞，遭到大家一致幫助後，現在自己做，還要做給他的粉絲和徒弟們看。現在一到釣場就收拾別人的垃圾；老朋友們好久不見面，一見面就問：“今天你撿了嗎？”
今天你撿了嗎？這句話很快在漁樂圈流行起來。
網網不下水是這次“長灘論漁”的老大哥，是我們所有人第一次見面的釣友。網哥忠厚沉穩，總是等大家搶著發言後，才分享他的故事。他說一次他在升中釣魚，旁邊一群年輕釣友，把環境弄得“白色恐怖”外加“黃色恐怖”，老大哥十分無語。只好使出絕招，親自在年輕人面前收拾垃圾，結果，那群年輕人束手就擒，直接拜入師門了，從此成了“白色恐怖”的剋星。後來大家也說：“今天你撿了嗎？”
駱駝很強大，釣具很齊備，身背，肩扛、外加兩手。令我感慨的是，他的所有行頭中一定有一個垃圾袋。我戲稱他是“被垃圾壓死的駱駝”。有大師風範！
關於釣場垃圾的討論很熱烈，紛紛建議製作環保袋，印上【純粹江湖】logo和環保標語；有的釣友建議製作【蘆溪河公益活動】一樣的宣傳廣告牌，讓環保、生態垂釣的理念，傳遍江湖。
3、魚，離不開水，水更離不開魚
前幾天，看見網上有釣友發帖說看見某某水庫下肥料了，所以魚兒不開口，空軍了。釣魚時候沾了水的手，一會兒就起皮了，奇癢難耐！說實話，我一點不懷疑這位網友說的事情，而且也不驚訝！試問，還有幾個承包養殖的水庫、魚塘不下肥料的！你相信嗎？反正我不相信！
我曾經和做販魚生意的朋友聊過，承包養魚，本來就是商業。商者，利潤最大化也！施肥，讓魚兒快快長大，獲取最大的利益，這個淺顯的道理人人都懂的。斗膽開個玩笑，要是按照科學的方法取樣並檢測分析江河湖泊水庫水質，公佈檢測數據會令人恐懼，你相信嗎？
請看這是一位網友提供的水庫下肥料的圖片：
長灘湖的水質，說實話還是相對不錯的。其透明度，顏色，味覺，包括魚品質。剛到沙灘漁家樂的時候，正好碰見長灘湖的承包商也在，當我問到下肥的事情，老總斬金截鐵地說絕對沒有下肥，差點就想說：“向**保證”。呵呵呵，你信嗎？反正我不信！
我最近幾年隨時在成都各個大小水庫釣魚，可以說對這些水庫的水質是有一些認知和了解的。要知道我可是學醫學檢驗出生的，簡單總結——每況愈下是總體趨勢，偷偷下肥比比皆是（國家已經明令禁止），白色汙染是普遍現象，工業、農業汙染到處都在。這已經是現代人無法承受之重了。當然這個命題太大，不屬於我們議論的範疇了。我們釣魚人力量很微弱，可能不能改變什麼，但我相信，政府和更多更加聰明、能幹和敏銳的人，一定更能夠洞察並帶領我們走出這個困境，因為這是一個國家命運的大命題。西方發達國家已經有很好的經驗，我們也不必杞人憂天。我樂觀的想象，將來有一天，所有的天然水域（江河湖水庫）都會迴歸國家，取締一切形式的承包養魚，釣魚人會像辦駕照一樣辦理釣魚執照，並在嚴格監督下按照法規釣魚，那一天，該是多麼幸運的事情。
如今，想看看純粹的江河，已經十分不容易了。
我常常沉醉在美麗的江河之中。
我和很多江湖釣友聊過，真到了江湖大治的那一天，我們這些釣魚人難道不會為我們曾經往水裡扔鉛皮、扔廢舊電池、搞“白色恐怖”而感到羞愧嗎？
“漂隨心動”是我這次新見面的網友，年輕，但樂意參與討論。後來知道他是“151”（釣友）的徒弟，而“151”我比較熟悉，他是每次釣魚自己帶著菸灰缸，每一絲鉛皮都會裝起來的釣友。很遺憾，這次沒能約到151，我是想把他修剪鉛皮的細節記錄下來。
4、漁獲——是必須要議論的題目
我和朋友開玩笑，要是讓你把杆拋在游泳池裡，會是什麼感覺。水好，竿好，就是沒魚；其實，無論風景多麼好，就是不能離開魚。魚是釣魚活動的最核心的條件。所以，“空軍”總是令人沮喪的！
當然，光有魚也不行，叫你坐在“白色恐怖”的垃圾場上或者肥水養殖塘拉到手軟，我看也不是大多數釣魚人都喜歡的，這涉及到魚品質和釣場環境。
還有一些文化層面的認知，比如說：一個人釣魚是清靜，兩個人釣魚是朋友，更多人釣魚是交友、是分享。還有遊釣的閱歷、海釣的驚心動魄、大魚的召喚；還有山川、江湖的誘惑，釣魚活動可以是一個美麗的世界。
長灘湖論漁，聚會成分重，大家釣魚時間都很少。手竿胡亂釣了幾下，有點鯽魚、紅尾、白條之類的小魚獲，統統放流。
吃飯時和漁家樂樊老闆聊天，瞭解到近幾日漲水，水草已經淹沒，加上長灘湖還有偷偷電魚，手杆釣魚相當困難了。這次，我親眼看見有人清晨把偷捕的鯽魚和鯉魚送沙灘漁家樂來。
釣魚時節未到，即便到了，也還需要遠投，重窩。這是釣魚人的一種難言的悲哀。
二胖是這次“長灘論漁”主角，是他對釣友曬漁獲吐槽，挑起了關於放流的爭吵。另一個主角這次沒來，大概是半匹狼川A。
這段時間網絡上有兩件有關放流的事情是公開的，【蘆溪河公益活動】放魚苗和“騎鴕鳥釣魚”義拍籌資2080元用於“放流”，這兩件事情為爭吵定了一個調，放流是正確的事，曬漁獲似乎有點負面。
按理說在收費釣場釣魚，遵守垂釣約定，拿走漁獲甚至顯擺一下，也是無可厚非的。不過，大家討論下來覺得，“大小通殺”也只是和老闆的商業行為過不去，要找原因也是政府政策沒有具體的約定。
我個人比較願意跳開個人得失看漁獲，水裡魚多，肯定對釣魚人來說是一份美好的垂釣希望。不過，這僅僅屬於私德範疇，不具有對社會或別人的約束力，或者道德制高點。
“漂隨心動”是一個直率的釣友，他坦言自己是“通殺者”。一來自己，漁獲寥寥；二來偏偏家裡人特別喜歡吃魚，從來無釣放之快感。
我身邊很多釣友出發釣魚的理由不再只是野生魚了。比如這次長灘論漁，我們都是“空軍”，可是依然有豐厚“漁獲”，收穫“友誼”，收穫“風景”，收穫“心情”，收穫”漁趣”等等。尤其是我，感覺滿滿的收穫，現在都還在消化！
到這裡我們可以做一個小結，我們所討論的“漁論”實際上就是“漁獲論”和“漁樂論”。對於釣魚來說，如果你持有不同的“漁論”觀，就會有不同的收穫。細心的朋友們不難發現，網絡上已經有很多持“漁樂論”的釣友，在他們分享的釣魚故事中，除了漁獲還有很多的令人羨慕不已的“人生感悟，風土人情，風光山水”。我堅信，隨著社會發展，只有“漁樂論”將成為更加主流的釣魚觀念，漁樂圈才會更加生機蓬勃。
小品三則----漁趣
A:清明下河圖
二胖年輕，性情似烈火，也時時露出一些魯莽。
在漁家樂半夜三點醒了，起來釣魚，卻忘了帶頭燈和雨傘。熬到6點，見我起床了，就像注射了雞血一樣興奮。先在車裡翻箱倒櫃地找雨靴，然後又說燒烤架子也忘了裝上車。天還沒亮，只好拿著電筒跟我上船上島釣魚。不釣魚的人很難想象，清晨對於釣魚人來說是釣魚最好時機。剛上船時，我見二胖是個“黃棒”，在船上晃晃悠悠的。船靠岸時，我一邊給他將講“相當醜”下河摸戒子的故事，話音還沒落，就見二胖一隻腳站在船頭，另一隻腳已經踏上岸坎，兩腳成“腳踏兩隻船”之勢。這結果，有經驗的人是必然知道的了，看圖：
這清明掉河裡的小品，倒也成就了另外一番佳話。
二胖：“嗨呀，我們倆遭遇咋一樣呢。今天早上天不亮，強哥要我坐船上島，說是中石油漲價了，船費上調10%，外加返空費。我正打算理論，就被強哥一腳踹到河裡了”
相當醜：“兄弟，啥也不說了，有緣呀”
二胖：“哇哇地，啥也不說了，咱們真有緣，你把這杯酒喝了，我收你當師父得了”
相當醜：擦乾眼淚，義正言辭，“別別。。。兄弟，還是你當師傅算了，當師傅太慘了，要泡茶、打窩子、背行頭。。。。。。”
二胖繼續流著熱淚說：“師父啊，就是衝著這點，我才收你當師父呀。像我這樣和你有共同遭遇的徒弟，現在不好找了，你就應了吧”
相當醜，瓜起，瓜在長灘湖。
【純粹江湖】有很多關於“收師傅”的故事，這典故可能只有老江湖才會知道了。
B、懸空大師“被稻草壓死的駱駝”
駱駝很有戰鬥力，當天結束，直奔升中練功去了！
絕頂高手，不知是不是都這樣！
次論------“漁樂論”
個人覺得“漁獲論”和“漁樂論”是兩個不同但又不完全排斥的理念。“漁獲論”是大多數釣魚人都必須經歷的一個階段過程，而“漁樂論”是釣魚人在“漁獲論”基礎上思想和行動的自我超越，是時代釣魚人的標誌。
“漁樂論”——泛指不以漁獲數量為垂釣快樂之唯一或者必要條件，而是以更廣泛比如享受垂釣過程、山水自然、文化分享等為必要條件的一種釣魚觀念。
我曾經在水邊上和很多魚人交流，當問及“釣的如何？”時，大多數都回答：“不好”或者“可以”，然後會不由自主的加上一句“釣魚嘛，主要是好玩，坐在水邊，空氣好”。還有的也會說，“總比在茶館打麻將好，健康，混時間”等等。仔細分析這些回答，“漁獲以外”的收穫，其實每個人內心都知道。垂釣活動中“漁獲”的偶然性本身也是垂釣樂趣之一，老江湖都是明白的。
“漁獲論”是極其正常的一種行為。因此，通過展示“漁獲”（包括網絡展示，家人或朋友分享），體現漁獵價值（心理需求）也就成為一種人的本能，十分正常不過了。但這個階段以後，人們就會尋求新的心理需求刺激，進而產生新的追求。所以理論上說，釣魚人中絕大多數會完成自我超越，有意或無意成為“漁樂論”追求者。
我自己是這一過程的親歷者，我知道在釣魚路上的心裡變化，我十分肯定未來更多的人將享有漁樂，而不是簡單的漁獲。
“漁樂論”本身是“漁獲論”的超越，縱觀西方發達國家走過的路，這也似乎預示著我們漁樂圈的將來，“漁樂論”必將成為漁樂圈主流意識和普世價值。
在“漁樂論”的基礎上，使我們純粹江湖倡導的“帶著魚竿旅行”理念推行成為可能，也使我們倡導魚苗放流活動有了基礎，並且也為促進社會在這一領域進步和發展做出了應有的貢獻。
“漁樂論”建立在以“漁”為樂上，圍繞漁可以延伸的領域極其廣泛，比如戶外、旅行、文學、社交等等，這使漁樂有了更加廣泛的內涵和外延。不僅可以促使釣魚人進步，更可以營造更好的戶外文化氛圍，這也是時代發展的潮流。
因此，“漁樂”是“純粹江湖”的基本理念。
這是這次長灘論漁的最大收穫。
再論------獨善其身與力所能及
基於以上所論，我們該做點什麼？
當我們明白了魚資源和釣魚人口的矛盾時，我們能做的就是盡力地保護資源、促進再生。現實情況下就是倡導“放流”，適當取捨。多一條魚，就多一份漁樂希望。
當我們的釣行不僅常常“空軍”，甚至連“空軍基地”都被“白色恐怖”時，我們釣魚人應該堅守“從我做起、力所能及”的基本環保生態理念。
如果說我們釣魚人改變不了這麼嚴酷的現實，我相信這是真話。但我更加相信，變革從來就是被推動的，我們釣魚人應該成為釣魚圈變革的推動者。
千頭萬緒，眾說紛紜！
長灘論漁，意義非凡！
想起聖人曰：達可接濟天下，窮則獨善其身。
我以為，釣魚人不求接濟天下，但可以獨善其身！
第二天上午，春光燦爛，初次相識的朋友們紛紛道別離開。漁家樂的狗狗“笨笨”一直跟著二胖的“沙漠”，不願離開。當二胖帶著“沙漠”拐過樹林，繞過山坡，“笨笨”還是那麼依依不捨！“沙漠”和“笨笨”一個來自都市，一個處在山野，屬於完全不同世界的狗。但兩天的時間卻讓他們成為依依不捨的夥伴，這是不是意味著暫時沒有同樣觀念的釣魚人不必在意，未來總會來，我們都在進步。這或許是純粹江湖的另外一種價值觀，也是我們混江湖的一種能力。
釣魚真的很好玩，長灘論漁真不錯！
恰如是：
換一個角度看釣魚
釣魚是一種哲學
令人成長
換一個心態看釣魚
釣魚是一門藝術
浸淫心靈
換一個時空看釣魚
釣魚是一種生活
平凡永恆
簡單｜純粹｜有所作為
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