太平天国是中国古代最后一次大规模的农民起义，它和以往的农民起义最大不同就在于，它反帝反封建。
在晚清那个特殊的历史环境下，太平天国赋予了更多的斗争精神。它虽然是以“洋教”为口号，但它打破了晚清腐朽统治的毒瘤，对待洋人的态度也不妥协。
这一点的历史功绩和骨气还是值得称道的。
太平天国的土地纲领是充满了先进性。
咸丰三年，公元1853年，洪秀全定都南京后颁布了《天朝田亩制度》，提出了农业社会主义的空想，即秉持着“凡天下田，天下人同耕”的原则，力求“百饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的社会大同。
这是以小农经济为基础，将农民平均主义实现制度化，这在当时的中国封建社会具有一定的革命性、前瞻性、鼓舞性！
太平天国的活动范围
太平天国的治国纲领具有划时代的意义。
咸丰九年，公元1859年，太平天国颁布了改革内政和建设国家的新方案—《资政新篇》。
这是一部具有资本主义鲜明色彩的近代化治国纲领，它的指导思想是“治国必先立政，而为政必有取资”，政治上主张以法治国，舆论监督和选举政府官员；经济上鼓励发展工商，奖励发明创造，提倡保险事业；文化上反对迷信，提倡新式教育；外交上主张自由平等，互惠互利。
只可惜，因为洪秀全的客观因素，导致这两项制度没有得到很好的落实，太平天国终究失败。
资政新篇
当然，太平天国还为后来者树立了反清的榜样。
中国民主革命的先驱，孙中山先生就自诩洪秀全第二，他提出的挽救民族危亡，探索中国近代化革命道路的“三民主义”，就是参详太平天国的革命纲领。
而孙先生毕生的精力都在为中国的革命四处奔波。
可见，太平天国也是有可取之处的。
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三民主义
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