在近代中国，由于清政府的闭关锁国政策，导致逐渐被西方殖民者拉开了差距，也导致中国陷入被动挨打的地步，遭遇了百年以来的屈辱。当时，许多仁人志士上下求索，探求救国救民的真理，其中戊戌变法是发生在清朝时期最为恢弘壮大的一次。
这次变法有许多值得称道的地方，比如改革政府机构，裁汰冗官，任用维新人士；鼓励私人兴办工矿企业；开办新式学堂吸引人才，翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；训练新式陆军海军。这些做法都是顺应历史的潮流，是值得大书特书的。
但是，康有为还提出了一些异想天开，甚至古怪的主张。这些却太过于离经叛道了。这就是他所谓的理想国理论，如果实行了，后果不堪设想。我们看看他的某些观点。
第一点，世界纷争在于国家林立，各国都有私心，因此才会战争不断。因此，为了世界和平，就必须世界大同。为了世界大同，大国必须合作，成立联邦。中、美、英、日四国就可以成立联邦，而周边的小国必须被消灭、兼并。
他也知道这个过程会很艰难，但他提出可以一步步做，清廷先和日本组成联邦，甚至还派出人去日本洽谈。
第二点，崇拜白种人，并提出要在百年内进化为白种人，且消灭黑种人。大概是因为侵略中国的多为西方殖民者，康有为认为白种人就是更为高贵，他主张向白种人学习，向白种人靠拢。为了做到这一点，首先在人种上要改造自身，要多与白人通婚，并且生出白人后代。
康有为还特别歧视黑人，甚至提出要种植所谓的断种药，从源头上消灭黑人。这种不寒而栗的说法，让人毛骨悚然，然而他却大义凛然地说：
千数百年后，大地患在人满，区区黑人之恶种者，诚不必使乱我美种而致退化。
第三，康有为认为，之所以滋生腐败的，根源就在于人有亲情。尤其时父母之情，这是人与人之间相互隔阂的来源。如果都没有子女，既不会考虑子孙后代的问题，也不会对他人存在那么深远的戒备，这才是理想状态。
这个提法不是没有一点点道理，然而，康有为开出的药方却实在令人胆寒。他认为应该让小孩从小远离父母，甚至让亲生父母不知道自己孩子是谁，而孩子也不知道自己的父母。这种颠覆伦常的思想，他认为才会造成稳定而没有私利的社会。
第四，康有为自身对于婚姻看得很是淡漠，对于女性更是极为需求。因此，康有为在婚姻上极为开放，就是现代人也绝对受不了。他认为，婚姻不过是一张契约，限制和禁锢了人性。只有将婚姻变成合同制度，男女之间可以一年一签，也可以一个月一签。如果相处得好，婚姻可以延续下去，相处不好，可以不续签合同甚至马上解约。
这些离经叛道，就是现代人也感觉太过前卫的思想，并非康有为灵光一现的偶然想法，而是他很久以来就深思熟虑的，并写入了《大同书》之中，这些主张，不仅在当时中国不能容忍，就是在西方资本主义看来，也是一种激进的无政府主义的主张。
康有为自称为“南海圣人”，这些主张甚至让徒弟梁启超佩服得五体投地，可如果戊戌变法按照这样来做，中国岂不是会成为人间地狱？
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