最近剧荒，无聊时看《雍正王朝》，经典就是经典，人物值得推敲，情节曲折，步步推进，有理有据，值得信服。尽兴之余，难免会和近期大热的《延禧攻略》、《如懿传》做小小的对比，虽然在我心中后者和前者是没有可比性的。细细一看，如今所谓的宫斗剧，无疑是后宫几个女人之间的游戏，谁是庄家、谁是散户，谁暂时得利，谁处于低谷，几经反复，高低起伏，往往最开始得意者下场落魄，最开始失利者，后来居上，成为最后的赢家。
循当代观众的喜好，宫斗剧中的最大赢家之所以能走向人生的巅峰，其一、受恩于皇上，与之有着真真切切的爱情，随时被袒护、保护（上面有人）。其二、该女子知书达理、通晓人情世故，懂得绝地反击，自我保护的同时更能步步为营（自我修炼）。其三、该女子最主要的品质便是善良，在水深火热的后宫，人人相互算计，善良就像冰窖里的一团火焰，不仅能笼络人心，更能突出重围、化险为夷（天性使然，此女独特）。
女主正是在天时地利人和之下每每绝处逢生，否极泰来，最后站在权力的最高处，俯视为了争夺恩宠，欲将自己置于死地的对手们。而自己从未想过参与到这场纷争中来，最后却得到了一切。所谓，不争，则视为争。不得不说，除了藐视，还有感激，没有他们也没有女主的今天。
现当代的宫斗剧大多是编剧站在此时此时，基于一定的历史背景下构思（幻想）出来的，不过是供大家茶余饭后的消遣，看看那群女人，为了能和一个男上睡上一次，争得头破血流；看看那个男人，能和三千佳丽同床共枕，简直就是男人们的终极梦想。
不说参照历史，以史为鉴，就单单和从前的宫斗剧做做对比，何为差距一眼便知。在《雍正王朝》中，康熙为了压制势力庞大的鳌拜，用尽办法。四位辅政大臣各有心思，索尼老奸巨猾，明哲保身，毫无责任感；鳌拜专权夺权，遏必隆与苏克萨哈不起作用。他们从辅政伊始就开始展开斗争。（当然，历史上，四位辅政大臣经历了同舟共济，同床异梦和同归于尽三个阶段，并非电视剧中所展现的）
鳌拜专权后，索尼形势而迫，称病不起。孝庄太后亲临索尼府邸，一眼相中索尼的孙女赫舍里，当即给予皇后的头衔。索尼开心之余身体立马好转，朝廷上力荐年幼的康熙提前亲政，给予莫大的支持。
“他就算不为你，也得为自己的孙女吧！”康熙着急，孝庄安慰道。几句话，道出宫斗的本质，真正的宫斗是男人之间的斗争，是无尚权力的角逐。所谓王的女人，必须对王权进行捍卫或者加固，有利者方是绝佳的选择。就像康熙，他喜欢的并非赫舍里，而是苏麻喇姑，赫舍里成为皇后后，被冷待，被搁置一旁，在怀孕后难产之际，逼迫康熙将胤礽立为太子，方才断气。
一切的出发点皆为权力。像现如今宫斗剧中，皇上一不小心睡了某个丫鬟，便马上给予才人等封赏，那几乎是不可能的，除非怀上龙种，母凭子贵。之后，想要与贵妃、皇后等争宠更是无稽之谈（其家庭背景雄厚，皆与某位大权在握的大臣有着血缘关系），古代阶级等级森严，能不能见上一面都是问题。这也就间接揭露了《甄嬛传》中娘娘给皇帝带绿帽子的荒唐设定。
而在《延禧攻略》、《如懿传》甚至多个热播宫斗剧中，皇帝选嫔妃，先是见人，再赐予信物的设定同样荒唐。要知道，在古代，皇上是不可能事先见到被选者的真面目的，一切都是靠画师的绘画，所以就有了历史上有名的昭君出塞。据说王昭君正是得罪了画师，画师才在她的画像上添了一颗痣，最终落选。而当皇上见到王昭君本人时，被其绝美的容貌所动，后悔莫及。
除了很多与史不符之处，真正的宫斗极其血腥，手起刀落，刀光剑影，不是你死，就是我活。
宫斗其实是男人之间的事
张鸣\文
宫斗戏流行，在我们这个崇尚阴谋的国度，倒也不奇怪。但是，把宫斗写成女人之间的尔虞我诈，其实是现代人的想象。古代真正的宫斗，除了个别状况，多数都是男人之间的事儿。
西汉王朝，到了汉武帝之后，已经进入衰败期。在汉昭帝时代，当家人不是皇帝，而是辅政大臣霍光。霍光在剪除了政敌之后，实际上当着尚为黄口孺子的汉昭帝刘弗陵的家。刘弗陵倒是挺乖，一切都听霍光的，可惜寿命不长，二十出头就命丧黄泉，没留下子嗣。这种时候，对当家的权臣来说，是一个生死攸关的时刻，新皇帝选得不好，自己的政治生命，连带肉体生命很可能就完结了，一朝天子一朝臣嘛。
霍光的选择，是汉武帝的孙子昌邑王刘贺。让刘贺承袭汉昭帝刘弗陵，作为刘弗陵之子继承皇位。所以，刘贺被招进宫，先做了刘弗陵的皇太子，然后继承大统，只是还没走完程序，尚未昭告祖庙。然而，就在这个时候，刘贺就被废了，继位仅仅27天。
被废的原由，正史上讲是淫乱。说他还在守丧期间，违制奏乐，私自吃肉喝酒，还不废男女之事，竟然跟汉昭帝的宫女淫乱。当然，刘贺的罪名，都是霍光定的，一面之词而已。就算属实，在西汉王朝，也没什么大不了。儒家的规矩，尚未成为统治规则，此前，就算是亲儿子，继位之后，又有几个能真的按儒家的规矩，认认真真为老子守三年之丧的？至少，这样的一个“昏君”（后来被封为海昏侯），在为政上，并没有丝毫的劣迹。如果有的话，当时霍光他们肯定会给罗列出来。
刘贺被废，显然是一场宫斗。说是一朝天子一朝臣，但是，做天子的，也忒性急了些。在一个毫无根基的朝廷，面对一个权倾天下的权臣，想要立马扳倒人家，开始一个自己的时代，那有这么容易！继位仅仅20多天，还没走完程序，连带原来自己的人，刘贺就招了200多个近臣，形成了一个自己的班底。这架势，实在是连傻子都看明白了，霍光焉能不紧张？
霍光能够先下手为强，关键是年轻的皇太后在关键时刻选择站在了强者一边，积极配合，把刘贺给废了。在举行仪式的时候，霍光先把刘贺那200多近臣统统拿下。在朝廷的禁军都在他掌握之中的情况下，做到这点，并不难。废到临头，刘贺还做了最后的挣扎，在公布罪状之后，他选择认账，说：听说天子有诤臣七人，虽无道不失天下。这是个巧妙的策略，先恭维霍光们是诤臣，然后说他作为天子，能有这样的诤臣，就算不合格，还是可以坐下去的。但是，霍光怎么可能给他留余地，马上喝到：你已经被皇太后废了，哪里还算天子！于是，这个27天的皇帝，就回家吃老米去了，后来他被降封为海昏侯，但墓葬发掘表明，这个废皇帝，陪葬之丰厚，绝非一个侯爷的水准，后来的皇帝，对他多少还是有点不好意思的。
刘贺回家了，刘贺的二百多近臣，除了极个别的，都被杀掉了。行刑之时，他们大叫，当断不断，反受其乱！意思是非常后悔，没有早点动手，把霍光他们干掉。宫斗就是这样，不是你干掉我，就是我干掉你，你死我活，没有妥协的空间。刘贺不死（实际上也被终身囚禁，抑郁以终），他们的班底，就都得死。尽管，他们的罪名，仅仅是没有辅佐刘贺走正道而已。
此前，霍光干掉政敌，也是满朝抄斩，宫斗，就是这么血腥，嫔妃间的争风吃醋，算不上宫斗，只是宫里的一点闲极无聊的余兴节目。
延伸阅读
学点中国历史吧，你将再也无法直视这些宫斗剧
张向荣\文
不知不觉，荧屏上的「宫廷戏」已经换了一番模样。早几年，宫廷剧是历史剧的一种，哪怕是改编自小说，情节演绎与角色设置也颇具「以史为鉴」的格局，例如《武则天》、《唐明皇》、《雍正王朝》、《汉武大帝》等。
《雍正王朝》
而今宫廷戏却往往指宫斗剧，宫斗剧虽然有历史背景做架子，也会采撷一些史料，但性质已不属于历史剧了。
宫斗剧聚焦的是后宫的后妃，演绎的却是当代女性小到宿舍、大到职场的人际关系和心理模式，所以本质上是一种当代类型剧。那么，古代究竟有没有宫斗呢？当然有；古代的宫斗也像宫斗剧里描述的那样吗？这就需要细细来评说一番了。
一、谈谈「宫」
宫斗的历史很悠久。周幽王宠爱褒姒，据说还搞了一出「烽火戏诸侯」的好戏。1996年的电视剧《东周列国·春秋篇》中，就有对此的展现。
《东周列国·春秋篇》
后来，周幽王废了王后申后和太子宜臼，立褒姒为后，褒姒的儿子伯服为太子。但申后的父亲申侯联合犬戎出兵报复，灭亡了西周。申后与褒姒之间的斗争可能是时间最早影响最大的宫斗之一，但事实上西周的灭亡有复杂的政治、经济和地理原因，究竟这两个女人之间有多少「斗」，对西周的灭亡有多大影响，已经难以说清了。
先秦时期并没有真正意义上的后宫。后宫作为一种制度，是中国建立中央集权，且儒家思想逐渐成为主要意识形态后才形成的。
所以真正的宫斗在西汉及以后才会发生。而宫斗并不仅仅是女性之间的斗争，还与一个朝代的宫廷制度有着密切关系。
大家比较熟悉的，傅艺伟版本的《封神榜》中关于妲己的描写，蒋勤勤版本的《西施》中的这些女性，无不都是与皇权的命运紧紧联系在一起。
傅艺伟在《封神榜》中饰演妲己
蒋勤勤版本的《西施》
再举个例子，在西汉的后宫，前朝与后宫的治理模式就像是阴阳两面。皇后母仪天下，手下有男男女女各类宫官，如大长秋、长信少府等。
皇后统治下的妃嫔与皇帝统治下的朝官，形成了相应的对照关系。
《母仪天下》中，历史上最长寿的皇后王政君，从入宫到死亡历经了七位皇帝，可谓是见证了西汉走向灭亡的第一人，也印证了这种前朝和后宫的关系。
《母仪天下》
到了唐代，后宫制度更加完备。《唐六典》里记载，皇后之下的嫔妃都有「行政级别」，如「三妃」是正一品，「六仪」是正二品，「美人」是正三品，「才人」是正四品。
而服务这些后妃的女官，如尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，就像外朝的六部尚书，还辖有二十四司。
总的来说，后宫并不是一群女子带着丫鬟在那里天天见面、游玩、争宠、呼朋引伴，间或通过太监和太医与外界发生联系。而是犹如外朝的官僚群体，等级严密，各司其职。
宫斗，就是在这样一种后宫制度所构建的权力场域中发生的。
二、说说「斗」
世人都说中国人好斗，与天斗与地斗与人斗，其乐无穷。无论是虚构的宫斗戏码还是历史上的宫廷斗争，都是以「斗」为特征的。在戏里面，「斗」多数是文斗，表现为戏中角色情感的波折、人情的冷暖、面子的有无、宠爱的多少、才艺的比拼。
历史上，后宫中的文斗的确不少，奇技淫巧、蔚为大观。比如著名的汉宫飞燕据说将「息肌丸」放在肚脐里，能保持容貌不衰；李后主的宫女秋水，以鲜花插头，故意惹的蜜蜂蝴蝶绕头而飞，成功引起了李后主的青睐；至于元顺帝的程妃吹笛、朱棣的朝鲜裔权妃吹洞箫，以及传言那拉氏唱江南小曲的本领，已经算不上什么秘籍了。
这些逸闻，多多少少也在各种各样的影视作品当中被重写、挪用，以展现宫斗在不动声色间的风云变幻。像是在《甄嬛传》中，就有安嫔为了跳冰上舞「冰嬉」，而服食息肌丸的设定，也就是从赵飞燕这里借鉴而来的。
《甄嬛传》
不过历史上，宫廷斗争绝大多数是政治斗争，是以皇权或王权为核心，包含了后宫、内廷、外朝乃至地方诸多政治势力的一种博弈。远不是后宫里几个后妃之间的勾心斗角所能囊括。
在真正的宫廷斗争中，个体的情绪、情感、好恶都被权力的目标所压倒，那些被民间津津乐道的后宫里的爱恨情仇，其背后的逻辑都是权力。
这其中最典型的就是巫蛊了。如果评选历史上重复次数最多的宫斗戏，那一定非巫蛊莫属。
所谓巫蛊，又叫厌胜、魇胜，是一种诅咒。其形式有很多种，常见的就是把木头或纸做成人形，上面刻着或写着被诅咒人的信息，再将小人放置在特定的地方等等。
这是一种古代的迷信，并没有实际用处。但在古代很多人深信不疑，这就使宫闱中的巫蛊案几乎都留下了残酷后果。在《延禧攻略》里，也就出现过魏璎珞被人陷害给高贵妃下巫蛊的情节。
在现实中，仅仅汉武帝一朝就有两次巫蛊大案。第一次，曾被「金屋藏娇」的陈阿娇因为失宠，找了一个女巫行巫蛊之术，诅咒卫子夫，导致自己被废，几百人被杀；若干年后，有个小人江充污蔑汉武帝太子行巫蛊，太子刘据被迫造反被杀，卫子夫自杀，巫蛊大狱持续数年，牵连上万人。是历史上挂了名的大案。
电视剧《卫子夫》中，也借鉴了有关巫蛊、卫子夫自杀等历史原型。
但细细分析，陈阿娇虽然因巫蛊被废，但原因主要不是她年老色衰和争宠，而是她没有子嗣；同理，卫子夫的自杀，原因主要也不是年老色衰，据历史学家考证，是因为刘据为人厚道，汉武帝担心刘据登基后会更改他的国策，于是起了废立之心。
巫蛊既然这么好使，后来就常常被后宫活学活用了。最典型的是武则天，当年，武则天举证王皇后行巫蛊，王皇后被废；后来，武则天自己被太监告发行巫蛊，唐高宗打算以巫蛊为借口废掉武则天，但没成功；再后来，武则天为了打击唐睿宗，诬陷睿宗的皇后、皇妃对自己行巫蛊，将其二人杀死。
《武媚娘传奇》里，便有对她中巫蛊的展示，只是因为强调戏剧性，和历史的真相还是有很大差距。
《武媚娘传奇》
武则天的事迹是宫斗剧的标杆，读者观众都知道这几次巫蛊案背后的权力逻辑，这里就不必赘言。倒是不妨回顾一下最近的一次巫蛊大案，大清康熙时期，皇太子胤礽首次被废，皇三子胤祉告发皇长子胤褆对胤礽行巫蛊之术。
康熙对历史上的巫蛊之事非常熟悉，于是极为震怒，将胤褆永远圈禁。
我们不妨分析一下帝王心理：巫蛊，仅仅是宫斗吗？甚至仅仅是权力斗争吗？不，巫蛊意味着统治集团的最核心出现了内斗，而且是亲人之间你死我活的内斗，这对以孝治天下的历代帝王来说，不啻于政治衰败的征兆。
这就不得不提到《红楼梦》了，在第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真》里描写了一个低配版的宫斗，马道婆「掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人，递与赵姨娘，又悄悄的教他道：把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验．千万小心，不要害怕」，弄得贾宝玉和王熙凤发了疯。
八七版的《红楼梦》里，宝玉被下蛊以后躺在床上毫无知觉，贾母和整个大观园都哭得直不起腰；王熙凤在第三十六集去世，也是因为被赵姨娘下蛊之后身体不好，加上流产才病故的。
这个情节就是照着历史上的巫蛊案来编的，也就难怪有些「索隐派」会联想到康熙，从而将《红楼梦》附会到清代宫斗上。这当然是缺乏根据的。
但是，《红楼梦》的这个情节可以视为贾府败亡的征兆，倒是十分有根据的事情。
三、「宫斗」进化小史
《红楼梦》里贾琏曾说过四个字：脏唐臭汉。这几乎可以看作历代宫斗的写照，也能概括当下热播的各类宫斗剧。审丑毕竟不等于审美，审阅历史也不同于看电视。作为皇权的延伸，不同朝代的宫斗因皇权的特点相应呈现出不同的特质。
在两汉，宫斗尤其体现在皇后的废立上。
前面提到的汉武帝两次废后，都不是因为后宫争宠，而是皇帝基于政治原因而做的安排。到了汉昭帝、汉宣帝时期，就有了著名的上官太后、许平君、霍成君三位女性的故事，乍看，这是典型的宫斗场景：上官氏成为汉昭帝皇后时还不到十岁。
《乌龙闯情关》中，也就对上官太后、许平君、霍成君和汉宣帝的关系，做了戏说式的表现，当年在电视台还播得挺火的。
《乌龙闯情关》
汉昭帝死后，上官氏成了太后。霍光迎立的昌邑王只做了27天皇帝，就被霍光以上官太后的名义废掉。登上帝位的是汉宣帝。
汉宣帝与妻子许平君非常恩爱，立许平君为皇后。但霍光的女儿霍成君入宫后，霍氏家族竟安排女医毒死许平君，立霍成君为皇后。等到霍光去世，霍家被诛，霍成君也被废后。
一场宫斗下来，打入冷宫的废后霍成君、久居长乐宫的太后上官氏，无辜冤死的许平君，这三个女人谁是胜利者呢？
浪漫一点的回答，会说没有胜利者，女人们都失败了。但坦率的说，胜利者当然是许平君。因为她的儿子就是后来的汉元帝。
《乌龙闯情关》
综合汉代的各类宫斗我们会发现，汉代特别重视皇后，立谁为后？是否废后？是汉代后宫乃至汉代政治的核心问题之一。
这是因为，自西汉中期开始儒家思想成为国家的意识形态，而儒家推崇「母以子贵，子以母贵」。换言之，在汉代，只要当了皇后，就意味着儿子将成为储君；只要当了天子，一定会尊崇母族舅氏。
储君、外戚，都是皇权的延伸，也意味着巨大的期权。这就是汉代宫斗总是围绕着争夺皇后之位展开的原因。
当这种情况累积数代皇帝，宫斗就会被积压成严重的问题。例如，汉元帝、汉成帝死后，汉哀帝、汉平帝先后即位，后宫里就累积了许多外戚，包括：汉元帝王皇后，也就是著名的王政君，王莽的姑妈；汉哀帝的母族丁氏、妻族傅氏；汉平帝的母族卫氏。
经过几番血腥的争斗，最后还是王政君在王莽的支持下，取得了最后的胜利。
与汉代不同，唐朝的宫斗则与立储结合的更紧密。大家比较熟悉的，可能是李世民的「玄武门之变」，这也成了不少影视作品中的重点情节，林俊贤版本的《唐太宗李世民》还算拍得相对正一些的，到了《大唐双龙传》这些电视剧中，基本就成为了奇幻+武侠的陪衬剧情了。
林俊贤版本的《唐太宗李世民》
大概也是因为「玄武门之变」太容易成为历史上的参照，有唐一代，太子夺权屡见不鲜。有的是大臣逼迫皇帝退位，如张柬之逼迫武则天，中宗即位；有的是借平叛掌握大权，如唐肃宗北上灵武，玄宗退位；有的是宦官与皇子合谋，如宦官支持太子，逼顺宗退位；有的则是在皇帝弥留或刚死之际，皇子夺权，如肃宗在病榻上眼看着皇后被李辅国拖走杀掉，代宗即位，等等。
在这种情况下，唐代的宫斗就不限于皇帝的后宫，还包括东宫及太子妃、太子妃的母家等势力。
像是《大明宫词》中，就描写过太子妃韦氏参与权势争夺的部分。《宫心计2》中，也以李隆基斩杀已经成了皇后的韦氏作为开篇。
《大明宫词》太平公主与韦氏
到了唐代中后期，为了避免太子与母后夺权，很少有后妃活着被封为皇后，多数是死后被追封为皇后。再加上太子废立是常事，因此很多后妃把精力都用在争宠和扶植儿子身上，皇后的位置就不重要了。
这一时期，宫斗的特点就是皇储的争夺。
例如唐宪宗的后妃郭氏，身为郭子仪的孙女，权倾朝野，生前是皇太后、太皇太后，却直到死后才追为皇后。她的四个子孙唐穆宗、敬宗、文宗、武宗先后当了皇帝，但皇位最终落到她嫉恨的侍女的儿子唐宣宗手里。
《宫心计》中，谢雪心饰演的这位懿安皇后郭氏，相信也给很多人留下了深刻的印象。
郭氏的经历与后来法国瓦洛瓦王朝末代皇太后凯瑟琳倒有几番相似，凯瑟琳有三个儿子，先后当了法国国王，但又接连死去，王位最终由她嫉恨的新教徒亨利波旁获得，后者开创了波旁王朝。
美剧《风中的女王》，虽然是讲在历史上被处死的苏格兰女王玛丽的故事，却也把凯瑟琳作为了一条暗线，来铺设宫廷中的暗潮涌动。
《风中的女王》
宋代的宫斗则是围绕着太后或是太皇太后展开。仅仅在北宋，就接连出现了四次垂帘听政，分别是宋真宗皇后刘氏、宋仁宗皇后曹氏、宋英宗皇后高氏、宋神宗皇后向氏。
特别是向太后，因为她当年曾和宋神宗的妃子朱氏争宠，朱氏的儿子也就是宋哲宗死后，为了不让宋哲宗的同母弟弟即位，向太后立了赵佶为皇帝，也就是后来的宋徽宗。这不能不说她对北宋的灭亡负有一定的责任。
宋真宗皇后刘氏也是一个经常出现在影视作品中的形象，她取人子为己子，在死后宋仁宗的身世引起非议，之后被后世迅速艺术化为「狸猫换太子」的故事，各种《包青天》的电视剧里，我们都能看到这桩奇案。
但最典型的是横跨南北宋的孟太后，她在宫斗中几番起伏、笑傲江湖。孟氏是宋哲宗皇后，被宋哲宗废掉撵出去当了道士。没想到宋徽宗即位后北宋灭亡，皇室成员大都被金人掠到北方。
唯独孟氏作为废后成了漏网之鱼，被伪楚政权尊为皇太后。孟氏干脆利用皇太后的身份，下诏令赵构即位，也就是后来的宋高宗。
说起来，她的这道诏令对延续南北宋的皇室和统治权再重要不过了。历经宫廷患难，她最终成了宋高宗最尊崇的皇太后。
在《江山美人》中，这个厉害角色是刘晓庆饰演的，可以说本人和角色，很是相符了。
可以说，汉唐宋三代的宫斗，都是由当时的政治形势所决定。到明清两代，不断吸取前朝教训，后宫制度臻于精熟，宫斗与外朝权力的关系被束缚得更加严格。
像汉代那种动辄大杀外戚，或是唐朝动辄大杀皇子，或是宋朝动辄垂帘听政，在明清并不多见。
一朝有一朝之政治，决定了一朝有一朝之宫斗。如今电视上明清的宫斗多，主要是因为明清距离今天时间较近，资料更丰富，显得戏份十足。
至于有些宫斗剧的编剧作者，更是没有或仅有较少职场经验和生活经验，他们笔下的宫斗剧充满着对权力的天真想象而非深刻反思，更不必说历史逻辑了。
不过，这倒是反映了当代部分年轻人的生活状态、社会认知和心路历程，也是一种有趣的时代景观吧。
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