五胡乱华时期到底有多黑暗?

派大的太阳


如果仅仅把“五胡乱华”当成黑暗、愚昧的代名词是偏颇的!五胡乱华发端于羌人秃发树机能之乱,坐实于匈奴刘渊举事,对歭于鲜卑拓拔氏举起,结于隋杨灭阵约300年时间。此时的世界有一股游牧文明攻击农耕文明、商业文明趋势,在西方是哥特人的西进,在东方就是五胡乱华!中国的这段悲惨且斑斓的历史,导火索不在所谓的“胡人”而在汉人政府的晋的糜烂,羌人做乱故有传统从东汉一直延续,根本原因是汉人暴政所致(《后汉书》、《晋书》、《通鉴》都有如实记载),匈奴刘渊的反叛首先是中央政府把人才拒之门外,加上自己不争气,让人有机可乘双重条件下的共同作用的结果。刘渊有多牛《晋书.载纪》上说得清楚:喜欢孙子、吴起兵法,猿臂善射,还从小有惊人的孝行,自己认祖汉高祖……这样的精英被埋没是宰相的责任(借武后名言),这样的人才任何时代不为主流所用,一旦有机会就要用暴力来争取(汉人黄巢、洪秀全,西人希特勒,老毛子列宁、斯大林辈皆是如此),这是一;当时的汉人政府有多烂?石崇王恺斗富是小儿科,这石崇是在荆州当官时,又同时当土匪抢劫客商得来的,每枚铜钱都滴着血,大官僚何曾(好像是这厮)每天吃饭要花10000个钱,还说什么没有下筷子的地方,让人很容易联想起那40多万的餐费!汉政权头子武帝又如何?就是他断送了刘渊的事业心,这人荒淫为最,过万的女人养在后宫,要靠畜生决定自己在哪里过夜……这样政府用李逵的话讲:就是神佛也忍不得的。所以这个时代不是少数民族开启的而是汉人政府作出来的,这是二;说胡人乱杀人,这个是事实,但请不要忘了,汉人也乱杀人!这个很重要,举几个例子,八王之乱,哪个司马氏王爷不沾无辜的血?羯人石勒就因为长相、声音奇怪就有汉人要杀他(这例子有争论),后来遇见专贩少数民族的人贩子,被卖为奴隶,这不典型是无产阶级革命,与民族何干?西晋世家大族(名字记不住了,《晋书》有载)从小受到良好的教育,又如何?劝酒的脾女,客人不说力马打死,更变态的是大家族出身的王敦(就是“王与马共天下”的那个王家)为看杀人,故意不喝酒,这种人比胡人如何?最可怕的一种思想说冉闵杀羯人是民族英雄的论调,这王八蛋本是石氏养子,高官厚禄,一把把被少数民族的羯人培养出来,忘恩负义为抢小主人的权才大杀胡人(也冤杀不少长像像胡人的汉人),这种人根本谈不上正义,这种人就是典型的小人;这是三;岂止胡人、汉人杀人,连和尚都骗人喝药酒乱性杀人(《魏书》有载),乱世之中没有信义,中外都是一样的,这根民族无关,这是四;少数民族也是习礼仪的,刘渊就精通经学,刘粲也是,甚至鲜卑慕容氏的姓氏,就是因为习我中华衣冠,常戴汉“步摇冠”后讹传“慕容”而来,这是五,在五胡乱华的所有政权中,汉人政权没有几个时代比少数民族更好,石勒的后赵,兴学尊儒,办有“君子营”,汉人政权中无,辽东慕容氏收容汉族流民,擢用汉族士人,比汉人政权更好,氐人苻坚也是用了一代人杰王猛,有了兴霸之势,而这王猛是主动投靠,抛弃了同是汉人的枭雄桓温,另外北魏武帝、孝文帝(看看这谥号就知道了)、北周宇文泰、武帝,燕之慕容恪、慕容垂,氐之苻融莫不是留惠汉夷的杰出政治家,这是六,而同时代的南朝又如何呢?看到的仅仅一个元嘉之治(辛稼轩还说“草草”)梁武帝的前半身,陈霸先廖廖几人而已,有祖狄的撼死,有陶侃(陶渊明祖父)放逐,有自毁万里长城的昏愦,有收养面首淫乱,有士族与皇权的对垒,有邪教的侵扰,而精神世界不念祖宗沐雨栉风,只顾谈玄的颓废,砖家叫兽也是成堆,这是七;而这一时期又是文学艺术的高峰期,有龙门的摩崖造像,有二谢的灿烂的华章,有崔浩的博学广见,有郦道元的山川水势,有王氏父字的惊天绝笔,有顾氏的震撼长卷……这是八,军事学上有以少胜多的淝水,有张宾北渡的高论,有韦孝宽的经年围城血战,有吐谷浑的万里西迁,有吕光西征的壮举,有明光甲的雏形,有府兵制的确立,这是九;政治上,有苻坚的猛纠,有孝文的宽和,有宇文泰的励精图治,有北魏至隋时的三省六部的划时代变革,这是十。所以“五胡乱华”的真意远不如此,这几个字被写下来,除了有些汉族文人的醋意,更像今天网络上盛行的文不对题的“标题党”。这是一个黑暗催生光日月,悲惨夹杂壮举,荒淫浸入良知,文明烹炒着野蛮的一个时代,我个人浅见,这是我们整个民族的青春期,叛逆而又充满朝气,实是继春秋战国之后,我华夏文明又一个至关重要的时期(可惜我不读中学时,高考居然不考,不知道教委这帮人是怎么想的),提问者以偏邀眼宠,不可取啊!


白玉飞猪671


晋朝自八王之乱以后,国力空虚,民生凋敝,军事实力迅速衰退,比之三国时期,可谓大不如前。

胡人趁机起兵,建立了数十个强弱不等、大小各异的政权,从而侵害中原,史称“五胡乱华”。

五胡乱华说是五胡,即匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五大胡人部落,其实不只是五胡,北方的少数民族非常多。 而这些少数名族,都是没有任何文明的野人文化,属于茹毛饮血的状态之中,他们把俘虏来的汉族女性称两脚羊,晚上奸淫,白天干脆煮了吃了。这还不算完,西晋之后,这种乱世持续了将近三百年,对于中原文明是一种毁灭性的打击。

当时汉族也出现了诸如冉闵、祖逖、桓温这样的英雄,但是先进文明还是被落后文明打败,有人说这是国家分裂的结果,但是我说这不是的,三国也是国家分裂,但是曹操和诸葛亮一北一西把匈奴和蛮夷治得服服帖帖。这说明什么?还是统治者的问题。如果中原王朝的统治者强势,是不可能让蛮夷如此践踏中原的。五胡乱华的根源是先进文明出现了长时期的统治者精神混乱。比如晋朝的统治者司马氏,就是家族神经病(不是骂人,是真的有这种遗传),把整个国家搞得乌烟瘴气,才会遭到这样的结果。

北方的汉族南迁的超过了一半,匈奴、羯等族军队所到之处,屠城掠地千里,当时“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万,晋书中留下了大量汉族百姓被屠杀记录。但是很神奇的是汉族虽然被屠杀的很多,确实南北朝后期保存下来了一股势力,这是因为汉人的头脑,知识和工艺帮助这些少数民族政权,走向了文明的过度,而反过来比如,匈奴、羯(匈奴中的白奴)、羌、氐却被新兴的北方政权屠杀殆尽。而鲜卑族拓拔部最终获取胜利,建立北魏,而北魏已经成为了一个实际由汉人控制的文明国家。


大胡子说史


在西晋末年,经历了八王之乱后,西晋中央政府失去了对天下的控制权。在这种情况之下,从公园二世纪以来陆续进中原地区的草原民族先后起兵,从304年到439年,一百多年间先后出现了一二十个政权,北方混乱到了极点,由于进入中原的草原民族基本上是以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为主,北方少数民族往往被称为胡人,所以这段历史也被称为五胡乱华。它也是中国历史上最为黑暗的一段时光。

北方的黑暗首先是大规模的战乱。在这一百多年中,到底发生了多少战争,是一个很难统计的问题。大大小小的战争几乎都没有过停歇。这些战争,绝大多数毫无正义性可言。不管战争的结果如何,都需要由普通百姓来承担战争的代价。任何一个死去的士兵都是有父母妻儿的,这一百多年中,究竟有多少人在战争中被杀,这也是一个永远数不清的数字了。在战争中,更为悲惨的是手无寸铁的百姓,无论战争的结果如何,伴随着战争往往会有大规模的屠杀、抢劫、强奸等等罪行发生。究竟有多少无辜百姓死于战祸,更是无法搞清楚的事情了。

(统万城遗址)

北方的黑暗也体现在统治者的残暴统治带给百姓的痛苦。在这一百多年中,北方少有政治清明的时候,类似于苻坚统治下的前秦,不过是昙花一现而已。更多都是一些暴君,最具有代表性的有石虎、赫连勃勃等人。比如石虎,史书中称:“穷奢极侈,劳役繁兴,畚锸相寻,干戈不息,刑政严酷,动见诛夷,惵惵遗黎,求哀无地,戎狄残犷,斯为甚乎!”大夏赫连勃勃兴建都城统万城的时候,派一个叫阿利的人去负责,史书记载“阿利性尤工巧,然残忍刻薄,乃蒸土筑城,锥入一寸即杀作者而并筑之。”但是,赫连勃勃却非常欣赏这个人。赫连勃勃还工匠去造兵器,“既成呈之,工匠必有死者。射甲不入,即斩弓人。”就这样,工匠被杀的有数千人之多。南燕的慕容超即位,在他的统治下南燕政治黑暗,民不聊生。史称:“于时超不恤政事,畋游是好,百姓苦之。”

(石虎想象图)

在十六国时期,北方的这些政权之中,很少能够有安定的时候,经常发生各种政变,而这些政变中,也都有大量无辜百姓受到牵连而被杀。比如,在刘聪去世后,刘汉政权的首都平阳发生了靳准之乱,城中百姓很多人死于非命。在后赵时期,先是石虎夺取政权的时候发动政变杀了一些人,接着石虎的儿子们为了夺取帝位先后发动政变,石虎痛苦地说,将来弄点石灰好号洗洗自己的肠子,生下的孩子到了二十岁,都想着杀自己老子。类似于这样的事情,我就不用再罗列下去了。

十六国时期,北方是百姓大量逃亡到南方。不过,北方依然还有很多百姓由于种种原因没有逃亡,这些没有逃亡的百姓往往围绕着一些世家大族,组成一个个的坞壁。十六国时期的政权,一般都承认这些坞壁首领的地位,封他们以地方官员刺史、太守的名义。这些坞壁当然在保护民众安全方面起到了一定的作用。但是,在这些坞壁之中,其首领对百姓的剥削显然是要高于和平年代里政府对百姓的正常赋税。百姓虽免于死亡,但却仅仅挣扎在死亡线的边缘而已

最后也不得不说的是,十六国时期各种矛盾交织在一起,尤其是民族矛盾尖锐。这一时期也经常发生各种民族仇杀,也有大量无辜百姓被杀。不仅有少数民族对汉族的屠杀,少数民族间的屠杀,也有汉族对少数民族的屠杀,比如后赵灭亡后,冉闵对羯族的屠杀,数十万人被杀,甚至有人因为胡子多了点儿,眼窝深了点儿而被杀的。在一些脑残患者眼中,冉闵这样一个侩子手、屠夫,竟然被吹捧成了民族英雄,不知多少冤魂想生吃其肉

到公元五世纪初,北魏建立后,北方的百姓得到了一定程度的喘息。当然,这种混乱局面的最终结束要到隋唐统一以后了。


野叟杂谈


五胡乱华到底有多黑暗,一个最简单的那就是吃人,这个是真正存在的,把人肉当做军粮。再来说一个数字,在晋武帝时期汉人大概有2000多万,但是到西晋末年五胡乱华之后就只有400多万了。现在很多人说在这个时候汉人要绝种了不是没有根据的。

很多人都说欧洲的中世纪是最黑暗的,但是这个时候的中原比中世纪的欧洲更加黑暗。整个晋朝可以说都是毫无作为的,在西晋末年不光是统治者无能,官僚腐败,又爆发了八王之乱,朝廷内部也乱了起来,这个时候的晋朝那就真的是一个纸老虎,这个时候北方的胡人开始南下了,大规模的迁入中原,从公元304年到公元439年一百多年的时间,在北方的中原大地上先后出现了差不多二十多个政权,这些政权基本上都是胡人建立的,以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这几个民族为主。而且这些政权不光是屠杀汉人,各个政权彼此之间也是征伐不断,老百姓更是民不聊生。

前面说到了这些胡人把汉人就直接杀了充当军粮的,天下太乱了,没有人种粮食了,只有吃人肉了,女的今天蹂躏了明天就煮了,那时候的人和动物是没有区别的。想想是多么的黑暗。那时候的胡人完全就是野人,茹毛饮血的时代。比如鲜卑占领邺城之后,一个冬天吃完了五万多人。

这个时候冉闵出现了,他本来是羯族手下的一个将军看到了胡人对于汉人的屠杀,后来也是提出了杀胡人,屠杀异族,在这个时代就是要以暴制暴,当时冉闵就是主张杀尽天下异族。在一定程度上缓解了汉人的生存空间。

从东汉末年到隋朝统一这一整段时间中国都是比较黑暗的,五胡乱华只是其中的一个插曲。所以可以看到为什么现在很多人推崇杨坚了,因为是他结束了这一段时期。


小伍讲历史


谢谢悟空邀请。五胡乱华,毫不夸张的说,对中华民族最而言是为黑暗的时期。主要是五个少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌的政权对汉族文明发起的摧残与冲击,可以称为是“
国殇”。现在却有人将其称为“少数民族南下”,更有人认同西方媒体所谓的“促进社会进步”这一险恶观点,小编实在不敢认同。

  • 屠杀。当时少数民族对中原大地举起屠刀,北方汉族几被灭族,中原人口由1600万锐减至400万,可以说是十室九空,汉族自己差点变成了少数民族
    ,对比日本侵华战争,当时真的是到了“中华民族最危险的时刻”。

  • 吃人。那个时候的少数民族和后来的蒙古辽金不同,还处于蒙昧未开化的野蛮时代,许多胡人还保留着吃人的传统。对于当时的女性而言,命运更加悲惨,她们被称为“两脚羊”,夜晚被粗暴凌辱,白天被宰杀当做军粮,简直是禽兽不如!

  • 毁坏。胡人每攻占一座城池时,惯用的手段就是屠城,城池也尽数被毁。三国时期精英传下的后代也几乎被灭绝,士族也难逃厄运。这一时期,对中原的经济造成了致命摧毁,严重影响了中华民族的文化和政治的走向。

后记

从上述描述来看,所谓的“少数民族南下”,这一下就带走了一千多万人?所谓的“促进社会进步”,这进步就是吃人屠城?这些说法显然经不起推敲,真实的历史不应被遗忘,当然也不能因此制造民族矛盾,因为当时少数民族的后代多已消失或融合,希望有更多人能正视这段不堪的历史!


历史一块砖


据晋阳秋记载,一次屠杀汉族百姓几十万。屠杀食人从长沙到洛阳到邺成,沿着整个路线依次展开,这期间路上铺满了尸体,书上城墙上挂满了头颅。想想那场景吧。

胡人称汉族女人为双脚羊,在他们眼里汉人就是牲畜,可以吃的牲畜。他们抓了汉族女人,晚上奸淫,白天烹食。在冉闵打入邺城的时候,城内关押二十万汉族女人,她们与牲畜一起圈养,晚上泄欲,白天当军粮。



后来鲜卑又攻占邺城,在一个冬天,五万少女被吃的一干二净,邺城外尸骨如山。慕容鲜卑逃亡时走到易水,带了8000少女,带不走又吃不完。他们把少女全部淹死堆起一座桥。


真是应了刘慈欣在三体里面的一句话:

粮食?这不都是粮食,看看你们周围,都是粮食,活生生的粮食。


渔耕樵读


一、时代背景

回答这个问题之前,先说说什么是五胡乱华,“五胡乱华”又称永嘉之乱,神州陆沉。五胡指的是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。“五胡乱华”在西晋八王之乱期间由幽州刺史王浚引段氏鲜卑族夹击成都王司马颖,由此揭开中原地区长达135年的黑暗序幕。


二、两脚羊

由于五胡同属于游牧民族,残暴愚昧,不事生产,还保留着一些原始的兽性和饮食文化在进入中原后,男的杀,女的收作俘虏,随后又因缺乏军粮,便将那些俘虏的女子充当军粮,由此开始了将人当做军粮的恶习。随后的羯赵政权更是将汉族女子当做军粮来饲养,使人沦为牲畜一般,命名为两脚羊,婴儿叫做“小肥羊”,成年男性叫“大肥羊”。

三、十室九空

辽阔中原,十室九空,汉族百姓十不存一。在五胡乱华的135年时间中,北方汉族最初的人口约1300万,到冉闵冉天王灭了羯赵政权时,此时的北方汉人已不到400w人。人口锐减三分之二,而连年的战乱,生产活动严重受阻,剩下的汉人有只是过着朝不保夕的生活,正所谓“宁为太平犬,不为乱世人”不过如此

一家之言,难免有所偏颇,还请诸位看官,多多指教!


有闲客


五胡乱华时期当然很黑暗,但是无限妖魔化五胡乱华时期却非常不妥。


况且在这个问题下高赞回答几乎都是胡说八道,不少回答甚至是借着批评五胡乱华散布极端民族主义。我个人很不以为然。


论人口减少,东汉末年黄巾之乱到三国鼎立这段时间全国人口减少了三分之二,荀彧给前线曹操运送军粮里还包括“人大腿”,这不比五胡乱华时期黑暗?


或者说汉人杀汉人杀的再多也不黑暗,少数民族杀汉人,这就是黑暗透顶?


再来说五胡乱华时期北方人口问题,虽然这些问题葛剑雄老师、袁祖亮老师(郑州大学历史研究院院长)的专业论述已经说过很多次了,但是我这里还是简单用前燕人口举例,前秦灭前燕,前燕光有户籍可考的人口大约有近千万,其中属于鲜卑人的不过四万户。(秦王坚迁慕容及燕后妃、王公、百官并鲜卑四万余户于长安。《资治通鉴·卷一百零二》)


也就是说抛开关中地区,仅仅关东、辽东、山西一带汉人就有近千万。


不否认五胡乱华时期有大量汉人南渡,但是这和“五胡乱华时期北方汉人几近灭绝”是完全不同的两回事。


再说一遍,中国几千年历史,真正人口减少比例最高的是东汉末年到三国鼎立这段时间,天下人口减少三分之二,之后再也没有任何一个时代比这个时代人口减少得多。


再来说被一再渲染的“五胡食人”,这要说开了,更尴尬。


因为五胡乱华时期真正大规模吃人(拿人肉做食粮)一共就发生过三次,其中两次都是汉人自己吃自己。


第一次,西晋名将张方(录尚书事,京兆太守)在八王之乱时劫掠洛阳宫中宫女太监,并把他们充作军粮。(“(张)方掠洛中官私奴婢万余人而西。

军中乏食,杀人杂牛马肉食之。”)


第二次,冉闵之子冉智,为抵抗东晋都督河北诸军事,燕王慕容俊的攻伐,闭门死守邺城,城中粮尽,冉智以及邺城冉魏守军把邺城宫殿里的宫女太监又拿来充作军粮。(“邺中大饥,人相食,故赵时宫人被食略尽。”)


第三次是前秦符登与羌人后秦的姚苌攻战时,将敌军俘虏和尸体充作“熟食。


至于石虎的太子石邃杀尼姑充作肉饼,这固然是变态和残忍的变现,但是石邃作为个人,伤害度肯定无法和张方、冉智这样让军队大规模食用人肉来的大。


最后再说说一直被盛传为胡人残忍的“慕容鲜卑大掠中原,将八千汉人少女全部淹死,易水为之断流”事件。


首先这件事就不是慕容鲜卑做的,做这件事的是段氏鲜卑。


然而段氏鲜卑是鲜卑诸部里最忠于中原王朝的,段氏鲜卑首领也是鲜卑诸部里最早被西晋封为公爵的,被封为辽西公。而且后来段氏鲜卑首领段匹磾被石勒俘虏后始终保持了西晋忠臣的气节,穿西晋官员的服装、手拿晋朝节杖,最后被石勒所杀。


虽然段匹磾杀害刘琨不对,但是他最后也算是为西晋尽忠,他对中原王朝的忠义比许多汉人都强得多啊。


其次,段氏鲜卑之所以把八千汉族妇女全部淹死,那也是奉了汉人大臣王浚的命令,并不是段氏鲜卑天生残忍好杀。


王浚入邺,士众暴掠,死者甚众。使乌桓羯朱追太弟颖,至朝歌,不及。浚还蓟,以鲜卑多掠人妇女,命:‘有敢挟藏者斩!’于是沈于易水者八千人

。”


并且司马光还批评王浚下的这道命令是“黔庶荼毒,自此始也”,也就是说司马光也认为始作俑者是王浚,而非段氏鲜卑啊。


事实上五胡乱华时期,虽然北方战乱频繁,但是少数民族首领也知道想要稳定统治中原地区必须笼络汉族士大夫,所以即使是主张“苦役晋人”的后赵石虎也要在上台后立刻恢复“九品中正制”讨好汉族士大夫。


“季龙以吏部选举斥外耆德,而势门童幼多为美官。”(《晋书·石季龙上》)


这里的“势门”就是指的汉族世家大族。而且石虎还把“免役”和评选品级的特权从之前河北、河南地区进一步扩大到整个关中地区世家大族。


而前燕更彻底,干脆没有区分“国人”和普通汉人。


综上所述,五胡乱华时期战乱频繁,老百姓的日子肯定没有和平时代好过,而且战乱带来的饥荒、瘟疫、粮食短缺这些痛苦五胡乱华时期一样不缺;但是这些苦难并不并其他历史混乱时期的苦难来的猛烈,甚至北方汉族士大夫还因为五胡拉拢的需要,反而获得比西晋时期更多的特权和自由。


到了北魏和刘宋时期,北方在人口和经济上迅速压制南方,并不是没有原因的,或者这么说,如果五胡乱华时期北方汉人一直处于水深火热之中,那么北魏是怎么做到在经济上、人口上全面压制南方刘宋政权的呢?


兰台


五胡乱华也被称为“永嘉之乱”,后世史学家往往用“中原陆沉”“中原沦丧”来形容这段可怕的历史。五胡乱华因西晋八王之乱而起,五胡主要指鲜卑、匈奴、羌、氐、羯五个大部族,但实际上,当时为祸中华的远不止这五个部族。

各胡族势力趁着汉族虚弱,纷纷进入中原,大肆屠杀汉人,视汉人如猪狗,甚至以汉人为食,致使汉人十室九空。在五胡乱华过后,汉族人口从西晋时的1800万人锐减到不足400万人。史书记载“北地苍凉,衣冠南迁,胡狄遍地汉家子弟几欲被数屠殆尽”。

公元305年鲜卑族寇掠中原,一路烧杀抢掠,抢劫了无数财富,回师途中已经无力携带军粮。于是鲜卑人掳掠数万汉人少女,一路上肆意奸淫,过后宰杀烹煮,作为军粮。走到易水时,已经只剩八千少女,鲜卑人吃不完又不愿放掉,就将她们全部淹死,易水为之断流。

羯胡部族简直可以称为“食人族”,据史书记载,羯族的石虎带兵从长安打到洛阳,再到邺城,每攻下一座城,不论男女老幼,一律屠杀干净。李雄的使者奉命去联络石虎,看到沿途的树上都挂满了上吊的人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成“尸观”,还有无数人被弃尸荒野。甚至有传说石虎的军队行军从来不带粮草,每到一地都以汉人女子为食,并称之为“两脚羊”。

战祸连年,胡人屠杀,瘟疫、灾害接踵而来,汉人在那个时期完全失去了生存的希望,汉人之间已经到易子而食的地步。


古今之言


说到五胡乱华就不能不说冉闵这个人物,就像谈三国就绝不少过曹操一样。

五个少数民族入侵中原,哪五个就不多说了,大家都知道,把中原王朝的老百姓当成牲口一样宰杀,而且羯族打战不带军粮,每到一处就把当地的少女抢走,先是奸淫,然后宰杀,按他们的话说,那些少女的鲜肉比羊羔肉还要鲜嫩,所以又把汉族女子称为“两脚羊”,史书曾记载,有些羯人专门割年轻少女大腿与胸部的嫩肉,据说他们认为那两个部位的肉鲜嫩无比……据不完全统计,专门被吃的少女就达到三百万左右!当年的总人口也差不多才1500万!后来一个大神出现了,这个人就是冉闵!冉闵的一纸杀胡令也同样掀起了汉人复仇的怒火,冉闵亲自带队,光在邺城就屠杀了二十万的羯族人。无论男女老幼,都不能幸免,尸体被抛在城外,成为野狗豺狼的晚餐。在“杀胡令”直接或间接影响下,几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡,而受屠杀最多的羯族也因此灭绝,被杀的胡人后来也基本被灭族了,所以后来为了纪念这个民族英雄,后人给他立了碑,他是挽救汉族的英雄!


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