《論衡》一書為東漢王充（公元27—公元97年）所作，大約作成於漢章帝元和三年（86年），現存文章有85篇。
1.德不優者不能懷遠，才不大者不能博見。
出自漢·王充《論衡·別通》。
懷遠，懷柔遠方之人、使遠方之人臣服。道德不高尚，就不能使遠人有歸附臣服之心；才能不卓越，就不可能有遠大的見識。這句話說明道德與才能對治國安邦的重要性。
2.君子不畏虎，獨畏讒夫之口。
出自漢·王充《論衡·言毒》。
君子不怕老虎，唯獨就怕造謠者的一張嘴。
3.力作不求富，富自到矣。
出自漢·王充《論衡·命祿》。
盡最大的努力去勞動，雖然不求得富有，而財富自然會到來。
4.處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。
出自漢·王充《論衡·自紀》。
身置逸樂而不放縱嗜慾，處於貧苦而不懈怠意志。
5.鑿不休則溝深，斧不止則薪多。
出自漢·王充《論衡·命祿篇》。
薪，柴。穿鑿不停就會把溝挖深，斧頭不停就會柴薪滿車。
6.獨是之語，高士不捨，俗夫不好；惑眾之書，愚者欣頌，賢者逃頓。
出自漢·王充《論衡·自紀篇》。
獨是，獨到見解。欣頌，愛讀。逃頓，逃遁。有獨到見解的言語，高妙人士不會放棄，雖然凡夫俗予不喜歡；迷惑人民的書籍，愚昧的人高興稱頌，而有賢能的人早已躲開。
7.從農論田田夫勝，從商講賈賈人賢。
出自漢·王充《論衡·程材篇》。
從，和、跟。農，農民。跟農民談農耕之事，那麼肯定是農民內行；跟商人談論生意經，肯定是商人經驗豐富。
8.禮義之心生；禮豐義重，平安之基立。
出自漢·王充《論衡·治期篇》。
豐，多。穀物充足，食物豐裕，老百姓的禮義之心自然產生；老百姓重視禮義，那麼國家的平安基礎就建立起來了。物質文明是精神文明的基礎，而精神文明的建設又能促進國家的安定。
9.賞須功而加，罰待罪而施。
出自漢·王充《論衡·非韓篇》。
加，施加。獎賞必須要有功才能施與，刑罰須有罪才能施加。這句話說明賞與罰都要有功過事實依據，不能任意而為。
10.有益於化，雖小弗除；無補於政，雖大弗與。
出自漢·王充《論衡·薄葬》。
化，教化。雖，即使。與，贊同。對教化有益，即使是很小的事也不排斥；對政治沒有幫助，即使是再大的事，也不贊同去做。該做什麼、不該做什麼，一切以對教化、施政有沒有助益為依據。用今天的話來說，就是一切圍繞有利於治國安邦的大目標而行動。
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