書法青春風暴

唐朝作為中國歷史上最為強盛的朝代之一，他的開放體現在了社會的多個方面，比較突出的就是兩性關係、民族政策上達到了一個前所未有的開放程度。

兩性關係

唐朝的兩性關係可以說是中國封建歷史上最為開放的時代。王室貴族的男性沒有任何的禮法道德的約束，女性也沒有“三從四德”的要求，長此以往也就形成了不重貞潔的作風。

唐朝最具影響力的皇帝李世民首先開頭，殺了弟弟李元吉後，霸佔了弟媳婦兒楊氏，並且還和她生了一個兒子。在李世民的長孫皇后去世後，李世民想把楊氏封為皇后，由於魏徵力諫，所以李世民打消了這個想法。

然而令我們驚訝的是，整個史書中都稱呼楊氏為巢王妃，也就是說李世民把楊氏納入後宮生子之後，名義上楊氏竟然還是李元吉的老婆。

除了李世民之外，李治作為李世民的兒子，霸佔了李世民的老婆武則天。令人驚奇的是李世民病重之時，李治已經和小媽武則天私通。在武則天入寺為尼後，甚至懷上了李治的孩子。

最出名的開放皇帝當屬“扒灰”的老公公李隆基了。李隆基扒灰首先讓楊玉環出家做道姑，然後再納入宮中，然而實際上楊玉環僅僅出家四個月，而且這四個月基本上天天都在宮裡伺候李隆基。

除了皇室男性之外，皇室的女性也是極為開放，李世民的女兒高陽公主嫁給了宰相房玄齡的兒子，但是卻不喜歡他，所以和玄奘的徒弟辯機和尚私通。李治的女兒太平公主改嫁後大肆包養男寵公開淫亂。李顯的女兒安樂公主嫁給了武崇訓，不過卻經常和武延秀私通，最終還嫁給了武延秀。

民族政策

唐朝的都城長安是世界歷史第一個超越百萬人口的大都市，當時作為世界中心的長安可謂是極度開放。

因為唐朝的強盛，李世民被尊為“天可汗”，而這位“天可汗”也表現出了應有的氣魄。當時的唐朝認為天下共主，只要你臣服於我，都可以來唐朝經商貿易，甚至入朝為官。

在整個大唐的都城長安內，有不計其數的外國人來此經商貿易。《太平廣記》中就記載了胡人在長安城內

在這些外國人中，不都是經商貿易，他們甚至可以入朝為官。這種情況放到今天任何國家都是不可想象的事情，但唐朝卻因為自身的強大和自信做到了。

終唐一朝共有3000多名外國人進入了唐朝的政府為官。比較有名的如高句麗人高仙芝，做到了唐朝安西節度使；日本人藤原清和做到了三品秘書監；波斯王子卑路斯國亡來唐後授予了右武衛將軍一職；波斯人李元諒在德宗時做到了華州刺史。

我是越關

唐朝的開放是全方位的，對女性、對人民、對民族、對國家都是兼收並容，廣納博收，絲毫沒有後來明清時期的閉關鎖國、高壓政治和文字獄。

對女性的開放和包容

唐朝時，三綱五常那套東西還沒形成，社會風氣很開放，女性很獨立很自由，性觀念和婚姻觀念十分開放。別的不說，細數一下唐朝皇室的男男女女，彼此之間就很凌亂。

2、一代女皇武則天，本是李世民的女人，趁李世民病重和太子李治勾搭成奸，又在感業寺出家期間繼續和李治多次雲雨，自己當了女皇后更加放縱，以70歲高齡和眾多男寵淫亂，武則天的外甥賀蘭敏之更誇張，竟然和自己的姥姥、武則天的生母私通。

3、唐玄宗李隆基，強奪自己如花似玉的兒媳，給自己兒子戴綠帽，後來又縱容楊貴妃與胡人安祿山撩騷，楊貴妃公然給安祿山洗澡，搞出“祿山之爪”，李隆基被綠也不以為意。

4、高陽公主，唐太宗的女兒，和駙馬房遺愛關係不和睦，居然婚內出軌，和一個叫辯機的和尚屢屢偷情，海誓山盟，又送給老公兩個年輕美麗的侍女，供其洩慾，堵住房遺愛的嘴，後來東窗事發，辯機被腰斬，高陽公主偷情之事傳的人盡皆知。

5、太平公主，武則天的女兒，權力慾和情慾緊隨其母，大肆包養男寵，連和尚、朝臣都不放過，還跟母親溝通有無，把自己最中意的男寵張昌宗、張易之兄弟獻給母親享用。

6、安樂公主，唐中宗的女兒，唐朝第一美人，跟太平公主有的一拼，婚前和武崇訓淫亂，婚後武崇訓被殺，又迫不及待嫁給其族弟武延秀，繼續放縱生活。

對人民的開放和包容

唐朝的入仕途徑最為開放，人們既可以通過兩漢時期的“薦舉”、兩晉時期的“門閥”入仕；也可以通過後來宋、明、清等朝代的科舉制入仕。

唐朝的思想文化十分開放，沒有所謂“國教”之說，人民可以自由信仰各種宗教，包括外來宗教；沒聽說有“文字獄”，讀書人可以盡情寫詩著文，甚至可以拿皇帝來開涮。

對民族的開放和包容

唐朝是一個多民族的國家，對疆域內的所有民族都十分包容，原本生活在邊境的很多少數民族可以自由到中原等漢人傳統聚居區生活定居，有力促進了民族融合，唐太宗就被各族人民尊稱為“天可汗”，意思是超越各個民族“可汗”之上最大的“可汗”。

唐朝對少數民族沒有看低一等，反而有意籠絡，少數民族中的很多人在大唐朝廷和地方做官，有的還是擔任節度使這樣的方面大員，比如安祿山、哥舒翰等。

對國家的開放和包容

西漢時開創的絲綢之路，曾被突厥的崛起所阻斷，唐朝攻滅突厥後，絲綢之路重新暢通，大唐通過這條道路，任何一個國家想要跟大唐做生意、搞文化交流，長安都歡迎。

西方的拂菻（拜占庭）、阿拉伯半島的大食（阿拉伯），西亞的波斯（如今的伊朗）等著名的文明國家，都有大批使者、商人等來大唐搞經貿交流，廣州一帶有大量阿拉伯人居住。

東邊的日本派來很多遣唐使，學習唐朝的政治、經濟和文化，大唐表示歡迎，高僧玄奘還東渡日本，傳經送寶，高僧玄奘還外出到天竺取經，跟印度搞宗教學術交流。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

唐朝的開放程度遠超我們現代人的想象，唐朝人在對待感情、在女性的穿著、在國家的外交上都極其的開放，他們的開放程度用我們現代人的眼光看，也是會為其震驚的。

首先我們來說一下唐朝人對待感情、對待男女關係的看法，在對待男女關係方面，唐朝的皇室成員是做得最極端的。

他們的很多做法即便放在現代的角度也不能說是開放了，而是實實在在的倫理崩壞。

唐朝皇室倫理崩壞的開放

我們遍觀唐朝可以找出很多這樣的例子，最出名的應該就是李世民，他的身上就發生了兩個這樣的例子。

第一個例子就是在他殺掉自己的弟弟之後，把自己弟弟的妃子娶入皇宮、充作自己妃子的事情。

第二個例子就是在他死後，他的兒子李治通過各種波折迎娶了他後宮中的妃嬪武則天。

而在李治去世、武則天當政之後，關於武則天招攬男寵的事情在史書中也是有所記載。

武則天的女兒太平公主和武則天差不多，在她嫁給第二個丈夫的時候養了很多男寵，她的這些男寵長得都非常俊俏，她為了討好武則天，她就向武則天進獻了自己的男寵。

關於唐玄宗和楊貴妃的愛情故事是人盡皆知的，不過在這段悽美的愛情之下，有的卻是讓人聞之震驚的事實。

楊貴妃最開始嫁的人是李瑁，他是唐玄宗的兒子，楊貴妃原本在身份上是唐玄宗的兒媳婦，不過唐玄宗在看到了楊貴妃的美貌、舞姿之後，他卻開始垂涎起了楊貴妃這個人。

於是他就開始利用他皇帝的無上權力奪走了他兒子的妃子，自此成就了一段流傳千古的愛情故事。

關於這樣的例子在唐朝皇室中是數不勝數的，這只是唐朝皇室最為著名的幾段倫理崩壞案例、只是有唐一朝淫亂的縮影。

而這就是唐朝皇室的“開放”程度，除了皇室的開放之外，唐朝民間的開放程度在整個封建年代都可以說是數一數二的。

唐朝民間的開放

唐朝的民間開放程度就如同現在的美國一樣，在對待性方面非常隨意，他們不會有太多道德禮節束縛的所謂貞操，如果遇到了自己看順眼的人，那便很有可能發生一段雲雨之逢。

不過這一點他們跟美國又是不一樣的，因為美國的風氣是在結婚之前可以隨處浪，但是在結婚之後，卻會變得對婚姻很忠貞。

這點唐朝和他們不一樣，唐朝人即便在結婚之後，他們的出軌率也是很高的，而這種出軌也是雙向的，此事不僅僅只是男方的專利，女方也是可以自主選擇的。

這就是唐朝感情風氣的開放，除了感情風氣的開放，唐朝女人在穿著方面也非常開放。

唐朝女性穿著上的開放

與我們傳統社會中很多朝代對女性穿著的嚴格規定不同，唐朝女性在穿著方面可以露出很多部位出來。

她們所穿的服飾中有很多是露胸的，一般整個脖子會露出來、然後衣服也只會遮蓋半個胸脯。

不過他們在這一點上與我們現代人差不多，雖然露胸裝可以穿，但並不是每個人都會去穿。

因為並不是每個人都有那麼開放的心態，在唐朝一般只有北方受到胡人文化影響的上層女性才會穿露胸裝。

唐朝國家方面的開放

說到了唐朝感情風氣和穿著的開放之後，我們接下來再談到唐朝國家的開放。

唐朝國家的開放體現在他們的包容上，唐朝的包容很類似於現在的美國，那就是他們不拒絕一切人才。

在唐朝的都城裡生活著很多外國人，他們在這裡生活、在這裡工作，對這裡有很深的歸屬感，他們對自己唐人的身份感到自豪。

在唐朝的朝廷裡也有不少的外國人，因為唐朝皇帝對待人才的開放，所以他們是可以進入唐朝的朝廷中當官的，在唐朝的軍隊中也有很多外國人將領，在對待人才方面，唐朝確實非常開放。

還有各種和外國的外交、商業交流等方面，唐朝也體現了他們的大包容、大開放。

出身於關隴貴族群體的唐朝

而唐朝之所以會如此的開放，其實有一個最根本的原因，那就是受到了胡人文化的衝擊影響。

在南北朝與隋、唐幾個朝代之間，有一個影響力很巨大的群體在影響著這幾個朝代，這個群體就是歷史中著名的關隴貴族。

關隴貴族是宇文泰和高歡爭霸天下時拉攏各大豪強、軍事貴族組建而成的強大武力群體。

關隴貴族從西魏年間開始到北周、隋朝、唐朝四個朝代間均影響著朝野大局，直到了武則天時期才被武則天消滅掉。

而雖然這幾個朝代的皇帝一直想盡各種方法剷除關隴貴族，但是他們本身就是關隴貴族的一員。

其中唐朝皇帝李淵的祖父就是關隴貴族剛開始創辦時的大柱國、隋朝皇帝楊堅的祖上則是關隴貴族中的一個上將軍。

鮮卑文化對唐朝感情風氣、服飾的影響

不管是唐朝還是隋朝、北周、西魏，他們本身就脫胎於鮮卑人創建的北魏王朝中，因此他們在文化上受到鮮卑人文化的影響是不奇怪的。

鮮卑人文化就是胡人的草原文化，古代胡人對待感情都是極度開放的，他們沒有漢文化中那麼多的規矩顧忌，只要不是他們的生母、親生姐妹，他們都可以成為夫妻。

比如兄弟的妻子、後母、表兄弟的妻子等等，他們在迎娶的時候都不會有任何的顧忌。

還有服飾方面，在胡人文化中，一切以穿著舒服為主，暴露的問題她們也很少會去考慮，因此這也是唐朝女性穿著暴露的原因。

鮮卑文化對唐朝國家制度的影響

還有唐朝國家制度方面受到鮮卑文化的影響也非常巨大。

我國古代很多朝代雖然強大，但是他們都是極度保守的。

古代漢人王朝在對付胡人時會顯得非常吃力，這是因為他們的機動性不夠、後勤方面也無法供應他們深入草原地區作戰，所以才出了那麼多的問題。

但是唐朝不同，他們實行的是胡漢雙軌制，在面對中原地區的時候他們用的是漢人的文化制度。

在對待邊外胡人的時候，他們用的則是胡人的那一套，所以這才出現了胡人們稱李世民為天可汗的說法，這就是胡漢雙軌制的最直接體現。

正是因為如此，他們在收服遊牧民族的時候才會如此的輕鬆，不像歷史中許多王朝一樣被遊牧民族們搞得頭昏腦脹。

當時的遊牧民族可不像我們現如今被統籌在一起的少數民族，他們在當時的意義就相當於我們現在的外國，在面對他們都如此開放的情況下，唐朝皇帝對其他任何國家自然是沒有排斥的。

所以說這就是唐朝的開放程度，在感情生活上的開放他們簡直達到了一種讓人聞之驚歎的程度、在穿著方面上的開放她們也是不輸於現代的、在國家制度上的開放他們甚至超過了現在號稱全世界最開放的國家美國，在我國的歷史中，唐朝的開放更是達到了一種前無古人的境界。

孤客生

唐朝是中國古代最開放的朝代，古往今來都沒有之二！

一. 中國最強王朝之一——唐朝：

（一）唐朝，是中國歷史上最重要的朝代之一！也是公認的中國最強盛的時代之一！是當時世界上最強大的國家之一！唐朝的文化、政治、經濟、外交等方面，都有著輝煌的成就。

（二）唐朝鼎盛時期，有著廣大的疆域、眾多的藩屬國，中亞的沙漠地帶的諸多的國家部落也受其支配。當時唐朝的文化，備受周邊藩屬國的喜歡、傳播、學習。

（三）即使在今天看來，唐朝當時的文化也是異常的燦爛和輝煌！然而今天我們所說到唐朝的“開放”，則也是令今天的我們相當的震撼和震驚！無它，因為唐朝是中國古代最開放的朝代，沒有之二！

二.中國歷史上唯一的一個女皇帝、也是最為淫亂的皇帝——武則天：

（一）武則天首先是唐太宗李世民的妃子。

（二）然後武則天又成為李世民兒子唐高宗李治的老婆，嫁給自己的兒子，雖然不是親生的，但是這關係也夠亂的吧。

（三）武則天稱帝后，整日縱情聲色，寵幸男寵，從登基後一直未絕。令人髮指到，武則天要她的女兒太平公主為她物色情人。

（四）武則天最有名的男寵當屬薛懷義，薛懷義是武則天公開寵幸的第一個男寵，薛懷義是一名僧人，俗家名叫馮小寶。太平公主將馮小寶獻給了武則天，武則天賜名薛懷義。

（五）武則天早期寵愛的另一名男寵太醫沈南繆，這位沈太醫為人膽小謹慎，性格寬厚，整日裡只是小心翼翼地侍候武則天。因此太醫沈南繆深得武則天喜歡，男寵薛懷義與太醫沈南繆爭寵都爭不過。

（六）武則天到了晚年八十多歲了，依然縱情聲色淫亂不斷。到了晚年時，武則天最有名的男寵是張昌宗、張易之兩兄弟。當時以武則天的年齡，都可以做張昌宗、張易之兩兄弟的奶奶了，而且綽綽有餘。

（七）男寵大概最早見於漢朝，但是男寵最為出名卻是在武則天在位時期。作為一朝皇帝都如此開放、淫亂，更何況是該朝代的其他人。可見唐朝的“開放”程度！

三.中國史上最淫亂的公主——太平公主：

（一）太平公主約16歲時，嫁給自己的表哥薛紹。

（二）後來太平公主改嫁給自己的另一位表哥武攸暨。

（三）太平公主在第二次與武攸暨的婚姻期間，大肆包養男寵，弄得滿朝皆知。

（四）太平公主除了大肆包養男寵，還與朝臣通姦。司禮丞高戩也是太平公主的情人之一。

（五）太平公主還將自己中意的男寵進獻給自己的母親武則天，即前面說到的張昌宗、張易之兩兄弟。其中張昌宗有著蓮花六郎的稱號。

（六）作為一國公主，並且權傾朝野，尚且也是如此開放、淫亂，可見唐朝的“開放”，已經達到了讓人震撼和震驚的程度。

四.一代明君唐太宗李世民，也不例外的淫亂“開放”:

唐太宗李世民在玄武門兵變殺掉自己的弟弟之後，居然把自己弟弟李元吉的妃子楊氏也娶入了皇宮。一代明君唐太宗李世民尚且如此，可見唐朝的倫理崩壞，以及“開放”程度。

四.開創開元盛世的唐玄宗李隆基，則是娶自己的兒媳婦：

唐玄宗李隆基，看上了自己兒子李瑁的妃子楊玉環，把楊玉環取進了自己的後宮。楊玉環在唐朝有著“天生麗質難自棄”之稱，被封為楊貴妃，是中國歷史四大美人之一。

五. 更牛逼的：唐順宗李誦娶了爺爺唐代宗李豫的才人。

唐順宗李誦連爺爺唐代宗李豫的才人都感娶，這可是隔了兩代的“奶奶輩”啊。也許這位才人當時年齡應該不會很大，但這也是赤裸裸的亂倫淫亂啊。

六. 唐朝女性穿著暴露：

（一）唐朝時期流行的袒胸裝，而且最流行的時代恰好是武周時代，現在看電視上播放的唐朝宮女著裝就可知。尤其是范冰冰扮演的武媚娘著裝，胸前那兩個大面包一定讓廣大男性印象深刻。由此可見唐朝的“開放”程度。

（二）女性穿著暴露，是最能勾起一個男人的性慾和獸慾的。而一個人的性慾和獸慾被勾起，是最容易亂來和“開放”的。

七. 總結：

由此可知，唐朝是中國古代最開放的朝代！古往今來都沒有之二！在唐朝，有可能道德禮節、男女感情、男女關係是歷朝看得最輕的、最“開放”的。

神渡說廣西廣東

唐朝人在男女關係上的開放程度，是要超過我們現代人的想象的，我們常說現代社會很開放，其實現在社會跟唐朝比起來差遠了。可以毫不誇張的說，唐朝是中國歷史上男女關係最開放的時期。

大唐的兩性關係開放，從民間到宮廷都沒有多少禁錮，故有“髒唐臭漢”之說。而武皇則天更是女性淫亂的代表。

首先是衣著。唐朝女人的衣服，幾乎可以用三點特徵來形容——“薄、透、露”。尤其是在女皇帝武則天之後，女性社會地位空前，穿著也自然大膽很多。當然酥胸半露的裝束也不可能滿大街都是，地位提高畢竟不是不知羞恥。只是在在宮廷、閨房之中，性感衣服較為普遍。

唐朝對外經濟、文化交流十分活躍，也包括相對其它朝代而言的性開放。唐朝之所以性開放的原因很多，愚以為唐朝皇帝的“亂倫”失德是其中一個重要誘因。正所謂“上樑不正下樑歪”，既然當皇帝的都不講究禮法道德，朝野上下不拘禮法、不重貞節之風便油然而生，並漸成氣候。

唐朝人的開放是一種從上而下的開放，從皇帝后宮開始，直到市井小民，在兩性方面都很開放，我們看一些歷史劇，以為唐太宗和長孫皇后很恩愛，但其實唐太宗也是個好色之徒，他霸佔了他的弟弟李元吉的妃子楊氏，而且他的妃子特別多，其他的諸如御女才人就更多了，武則天也是其中一個，史學家肯定兩人是發生過關係的，但是唐太宗的兒子李治又看上了自己的這個庶母，並且娶她為妻立她為皇后。

而在李治死後，武則天竟然又養了一些男寵，還有一個叫做控鶴監的部門專門來管理他們，這在中國歷史上是絕無僅有的，而武則天的女兒太平公主更甚，武則天喜歡的兩個男寵張易之張昌宗，就是太平公主給她物色的，太平公主親自給武則天檢驗這兩個男寵的功夫，覺得非常不錯，就把它獻給了武則天，而武則天的兒子李顯和韋皇后的女兒安樂公主也很淫蕩，這個女人15歲左右的時候就和武三思的浪蕩兒子武崇訓未婚先孕，武崇訓這個人經常跑到皇宮裡調戲宮中女人，以至於外界傳言他和他的祖姑母武則天有一腿，武則天為了平息謠言，就讓武崇訓和安樂公主成親了，但是安樂公主嫁人之後不久又和武崇訓的侄子勾搭上了。而安樂公主的母親韋后和武三思也有不正當關係，兩人甚至都不在乎唐中宗李顯怎麼看，後來韋后還毒死了唐中宗李顯，安樂公主也想像她的奶奶武則天那樣稱帝，但是這個有野心沒腦子的女人最後被殺了。

從這些事情中也可以看出來，有些史學家稱唐朝為“髒唐”的原因，不單是皇家，當時整個的社會風氣都對男女關係不禁忌，這可能和隋唐之前北方少數民族進入中原有一定的關係，他們不受傳統禮儀文化的約束，所以就比較開放了。

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唐朝的開放，至今無法想象，在那樣國力強盛至極的時代，開放程度包容程度會有多大，這個無法得知。

就現今能看到的聽到的，分別從以下幾個方面來說：

首先是服裝、性慾上，那時講究的就是以胖為美，然後服裝穿的袒胸露乳，完全盡現那種肉慾美，我們如今也不過如此，改革開放進入二十一世紀，大街上才逐漸出現短褲這樣的穿著，這可是一千多年前啊，女人卻穿的這樣暴露，真是不敢想象。我們在很多影視作品及書籍裡也看到，宮裡生活的糜爛，對性的不避諱，可想而知，宮外人們的生活就更是這般，性的開放，這在現今依然沒有做到，唐朝卻做到了。這就是一個很了不起的事情。

其次是文化吸收包容上，一個國家強大到一定程度會從自身散發出無盡的吸引力，擁有著我能包容消化所有的姿態，唐朝各國使臣留學僧蜂擁而至，大唐的大門完全敞開，想要學習大唐先進文化儘管來，學成歸去也儘管傳播，日本就是很好的例子，文化的好大部分基因來自於唐朝。李白杜甫白居易寫出那樣針砭時弊的詩作皆能流傳下來，這是個很好的表達，如果國力不強大就害怕外面東西進來，被同化被消磨，比如現今的朝鮮。

除了文學，還有繪畫雕刻等領域也盡顯了其開放包容的魅力。

再次是政治建交上，國土面積之大定要比現在大的多，對西域和沿海的管理也是井井有條，並且建立多邊外交，只要你來建交，我們統統接納，來一睹我大唐盛世的風采，如今的西安依然能感受到當年的盛極的氣息，護城河、城牆、鐘鼓樓等。宗教繁多，皆在城裡落地生根，安然生活著，比如現在西安的回民街，這就是最好的顯照。

最後，試觀古今中外，強大的朝代就像汪洋大海，可以容納百川，開放也是接收，接收也是開放，只有擁有一定自信才敢開放，唐朝在當時儼然是世界級的大都市，如今的西安在一千多年後，正在努力成為國際性大都市，希望能再創輝煌吧。

書房記

我理解的「開放」跟sex沒有關係，我認為「開放」就今天是「國際化」。

唐代的國際化能夠做到讓胡人安祿山做「軍區司令」，相比今天的美國也不會差。

當然，沒有萬世完美的制度，節度使、藩鎮曾經緩解了唐代的危機，也埋下了隱患。

所以，好的制度一定是與時俱進，依據經驗慢慢摸索完善，這就是保守主義的真諦，實踐理性的智慧。

我對隋唐中古史不是很熟悉，做不到系統性的論述這個問題。

所以，從幾個特殊的角度談一下唐代的開放：國際性，做到「管中窺豹，見其一斑」。

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唐代權貴土豪有兩大標準配置：「崑崙奴，高麗婢」。

崑崙奴

我們知道，唐代的長安跟今天的紐約一樣，各色人種有，黃人、黑人、白人都有，突厥、波斯、大食各個民族的人在長安定居。。。，儒、釋、道、耶、伊在大唐，大概是可以自由的傳教。

所謂「崑崙奴」，其實也是「黑人奴隸」，這種奴隸忠誠、老實、力氣大、精通水性，「崑崙奴」其實是從當時的阿拉伯和突厥人那裡傳過來的，主要集中在廣州、揚州、長安三個城市。

唐代的富貴之家，蓄養崑崙奴，蔚然成風。

《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《唐會要》、《太平御覽》等史籍中皆有崑崙奴的記載，很多文學作品、佛教文獻中也頻頻出現。

「崑崙」又名「古龍、骨侖、堀倫、骨論」等:

• 《新唐書》卷二二二《南蠻傳》雲：盤盤, 在南海曲……其臣曰勃郎索濫, 曰崑崙帝也, 曰崑崙勃和, 曰崑崙勃諦索甘, 示曰古龍。古龍者, 崑崙聲近耳。”
  
• 《通典》卷一八八《扶南》條雲:隋時其國王姓古龍。諸國多姓古龍。訊耆老言, 崑崙無姓氏, 乃崑崙之訛。
  

唐三彩的中崑崙奴：捲髮大眼

故宮博物院所藏的唐崑崙奴俑，捲髮特徵很明顯：

引用幾個典型的文獻記載：

詩人張籍就寫過一首《崑崙兒》的詩，描述崑崙奴的特徵是「捲髮黑身」

• 崑崙家住海中州，蠻客將來漢地遊。
  
• 言語解教秦吉了，波濤初過鬱林洲。
  
  
• 金環欲落曾穿耳，螺髻長卷不裹頭。
  
• 自愛肌膚黑如漆，行時半脫木綿裘。
  

「崑崙奴」精通水性，力氣大，有些為奴，有些從事水手和修船的工作：

宋代的文獻記載的崑崙奴力氣大：

引自：李季平. (1980). 唐代崑崙奴考. 唐史研究會論文集.

崑崙奴到底是哪裡人，史學界有兩種說法：

• 一說是馬來、印度的矮黑人，體型較小。
  

• 另一說是非洲東海岸的尼格羅黑人，體型叫高大。
  
  

引自：程國賦. (2002). 唐代小說中崑崙奴現象考述. 暨南學報(哲學社會科學版),24(5), 79-84.

總之，「崑崙奴」是古代對南洋、印度洋、非洲東海岸的一些黑人的一個泛稱。唐人蓄養「崑崙奴」的風氣是從大食人（阿拉伯人）那裡學來的。

「崑崙奴」主要是富人的家奴，從事工作也是五花八門，樂舞、水手、耕田、馴獸師等等。（見：曾祥輝. (2010). 試探唐代崑崙奴從事的主要工作. 今日科苑(10), 165-166.）

高麗婢

顧名思義，也就是棒子國的女性奴婢，溫順乖巧，貌美皮膚白！史書經常記載中原貴族對高麗女子的偏愛。

北魏北海王元詳是中國歷史有名的美男子，就因為貪圖高麗婢的美色，不能自持，與其通姦，被政敵抓住把柄構陷，最後被殺。

《魏書》記載，北海王元詳的母親高太妃罵元詳：你家裡三妻四妾，個個年輕貌美，你怎麼就喜歡「高麗婢」，導致今天獲罪？

「汝自有妻妾侍婢，少盛如花，何忽共許高麗婢姦通，令至此罪？」

（見《魏書 獻文六王列傳第九上（元祥）》）

唐代的文獻《朝野僉載·卷五》記載，唐朝宰相郭正一貪圖高麗婢的美色，被下毒的事件：

唐代販賣「高麗（新羅）婢」是一樁暴利，到元代，朝鮮的貢品就是「女人」：

引自：《中國阿剌伯海上交通史》，頁1905

總之，唐代權貴盡顯「國際範」：家中「崑崙奴」和「高麗婢」，逛窯子喝「葡萄酒」，玩「胡旋姬」。

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長安，日本人的精神故鄉。

我記得看過一個日本NHK的一個紀錄片，片中以日本史料還原當時日本眼中的長安。日本演員扮演唐代的「留學生」：遣唐使，他站在古長安的街道，心中泛起無限的崇拜：這是世界的中心，噢，不朽之都，長安。。。。

亞歐大陸上能叫做世界之都的城市，西邊是羅馬，東邊就是長安。

對我們中國人來說，長安，三千年的帝王之都，華夏最早的「京」城。對日本人來說，長安，是文明的啟蒙者，是他們的精神之都。

在西方人的眼中，羅馬叫做「永恆之城」，代表文明、富裕、優雅、權勢、秩序。

古羅馬時代，羅馬人把日耳曼蠻子當猴子一樣殺，但是日耳曼蠻子還是無比崇拜羅馬，無論是日耳曼蠻子，還是斯拉夫蠻子，永遠有一個「羅馬情節」，都認為自己才是羅馬親生兒子，雖然他們真的跟羅馬沒什麼關係。

羅馬和長安，一個永恆之都，一個不朽之城。。。。。代表著文明和富足、優雅和秩序，希望和機遇的城市。。。。。一座多元文化和諧並存、開放自信的城市。。。

陳演恪先生曾說，華夏文明長盛不衰的秘密之一就是，每當華夏文明行將就木之時，總有新鮮的血液注入，讓華夏文明保持了活力：

取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創空前之世局。

隋唐第二帝國的強勢和開放，同樣是多元文化交融、碰撞的產物，漢蠻融合，讓舊染既除，新機重啟。秦漢第一帝國中秦文化的尚武和進取，其實同樣有蠻族文化的影響，

小漢字見大歷史

唐朝中國大一統王朝中最為包容的朝代。所以我們才能在唐詩中看到諸如粉胸半掩疑晴雪、長留白雪佔胸前這類惹人無限遐想的詩句。

女子酥胸半露，這樣的現象在其他封建王朝是不可想象的，特別是宋朝以後。但是這種現象在唐朝就是貨真價實的出現了，一葉知秋，由此可見唐朝的“開放”程度由此可見一斑。

唐朝的開放，是一種自上而下的開放，源頭正式李唐皇族。

李唐皇族是鮮卑化的漢人，受到儒家文化的影響並不好那麼深刻；加之唐朝前期，國力的強盛讓國人有了飽暖思淫慾的條件，從而造成了唐朝的“開放”。

李世民玄武門之變後，將自己親弟弟的李元吉的王妃楊氏納入了後宮，還生了一個兒子李明。

有意思的是，李世民晚年，將14歲的武則天封為才人，結果李世民的兒子李治在當太子時就和武則天眉來眼去，等到當皇帝后直接把自己的小媽武則天變成了自己的女人。

相反的是，唐玄宗看上了自己兒子李瑁的老婆楊玉環，於是強行把楊玉環從兒戲變成了老婆。

李唐皇族的男性如此“開放”，女性也是不甘示弱。

李世民的愛女高陽公主喜歡上了辯機和尚，為了方便和辯機和尚偷情，高陽公主送了兩個美女給自己的駙馬作為交換。

武則天掌權時，頗好男寵。李世民的女兒千金公主為了討好武則天，將一個名叫馮小寶的男性送給武則天當面首。這個馮小寶後來改了一個名字：薛懷義。

太平公主也是有樣學樣，在自己用過的男寵中挑選了兩個極品貨色送給了自己的母親武則天。這兩個男寵便是貌若蓮花的張易之張昌宗兄弟。

等到武則天下臺，唐中宗李顯當了皇帝，結果他的韋皇后和武三思勾搭起來，有意思的是李顯得知後一點都不生氣，還主動給挪位置！

有了皇族們帶頭，盛唐的上流社會也是紛紛效仿。

張瑞義在《貴耳集》說唐人尚文好狎，著名詩人白居易就曾黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝。

更有意思的是，唐朝的官員根據不同的品級可以蓄養家妓，並且還有明文規定。比如說唐玄宗時期有這麼一條規定：

五品已上正員清官、諸道節度使及太守等。並聽當家畜絲竹，以展歡娛。

胡史亂翔

唐朝確實很開放，開放的結果就是會吸引世界各國人來中國留學。

在唐朝的時候，僅僅一個西安城的留學生就有幾萬人。當然，這麼多人來中國學習，全部是因為唐朝是世界上最發達的國家。

經商貿易雖然在古代是不提倡的，但是在唐朝的時候，中國的經濟也達到了世界最頂尖的水平，中國的絲綢，茶葉......等很多農產品，全部被駐紮在唐朝的各國商人，運到了全世界。

這都是唐朝開放的直接證明。

以上我們所說的開放，都是著眼於國家大的方面。下面我們再說一下，皇家或者百姓私人的生活，到底有多開放。

先說皇室裡的那些事吧，皇宮裡的開放，大部分是指的男女關係的開放。

說到男女關係方面，武則天，唐太宗，唐高宗，楊貴妃，唐玄宗是不得不提的。他們之間的關係，真的是錯綜複雜，說實話我都不好意思說。

大家都知道武則天先是嫁給了唐太宗李世民，但是，到了李世民晚年得病的時候，武則天感到很無助，前途渺茫。畢竟一旦唐太宗死後，他們這些人就被趕出皇宮了，而此時的她才二十七歲。

為了打算繼續在皇宮裡待下去，武則天勾引上了當時的唐太宗的兒子晉王李治，李治就是後來的唐高宗。兩個人一來二往，時間久了，產生了感情。

這種不倫之戀，竟然發生在了皇宮裡，發生在了唐朝。發生在了歷史上最偉大的帝王，唐太宗是身上。

到了唐太宗死後，武則天就和唐高宗光明正大的在一起了。

武則天和唐高宗在一起的時候，她還被封為了皇后，得到唐高宗寵幸的他還為唐高宗生了三個兒子，兩個女兒。

要說唐太宗，唐高宗，武則天的關係夠亂的吧。但是，在唐朝什麼事情都有可能發生，我告訴你，他們三個的關係絕不是最亂的。

要說起皇室裡男女關係最亂的人，當屬唐玄宗和楊貴妃。

大家都知道唐玄宗和楊貴妃秀恩愛的事件，又是貴妃醉酒了，又是貴妃荔枝了.......。

但是，大家恐怕不知道，楊貴妃起先不是唐玄宗的女人，而是她的兒媳婦。

沒錯，你沒有看錯，我也沒有寫錯，唐玄宗娶得楊貴妃確實是他兒子的媳婦。

在楊貴妃和唐玄宗的兒子過了五年的日子後，唐玄宗就告訴兒子，和楊貴妃分開，把你的媳婦讓給我吧。

唐玄宗因為是皇帝，說什麼兒子都必須聽，所以，楊貴妃就這樣成了唐玄宗的妃子。

你說生活在唐朝是不是很開放，連這種兒子娶小媽，老爸搶自己的兒媳婦的奇葩事情都發生了.......。還有什麼事是不會發生的。

史學達人

唐朝的開放大約是源於自信，是一種文化上的自信，也是生活上的自信。

看看唐人的繪畫，人物都很豐滿，臉如滿月，女人穿著大紅的低胸內衣，露出雪白的肌膚，唐以後這麼穿衣服的女人是會被打死的。

唐憲宗元和元年有個叫白居易的人寫了首詩《長恨歌》，雖然詩的第一句寫的是“漢皇重色思傾國”，但是全詩看下來字字行行都在說唐玄宗和楊貴妃的故事。

如果白居易生活在清朝敢這麼搞，肯定是要掉腦袋的，比如寫首詩描繪孝莊太后下嫁多爾袞的場景，那是分分鐘找死的節奏啊。

有人在清朝寫了句“清風不識字，何故亂翻書”，被乾隆皇帝看到了，結果不管是寫詩的還是刻詩的還是作序的，只要和這兩句詩沾邊的都被乾隆砍了腦袋，已經死了的也要刨出來再砍一遍頭。

但是生活在唐朝的白居易公然寫詩影射前朝玄宗皇帝的作品，在唐朝朝廷不但沒有被問罪，而且白居易該升官升官，該泡妞泡妞，平平安安活到老死。

憲宗皇帝還表揚他：你寫我老祖宗寫的好真實哦。

政治上的自信，導致了唐詩的高峰。

清朝的不自信，導致了清朝訓詁學的盛行。寫詩寫文都有危險，那麼我研究茴香豆的茴字的四種寫法總不會有啥危險了吧。

當然最為人們津津樂道的唐朝的開放就是生活方式上的開放，《紅樓夢》中焦大罵賈府那句：扒灰的扒灰養小叔子的養小叔子，在唐朝皇室這都不算事兒。

扒灰的典型代表就是唐玄宗李隆基，這位同志看上了自己的兒媳婦。

壽王李瑁的母親曾經是李隆基最喜歡的貴妃武惠妃，後來武惠妃去世，李隆基很傷心，高力士於是向他推薦了武惠妃的兒媳婦楊玉環，說這姑娘能歌善舞，於是唐玄宗把楊玉環招到宮裡，在清華池相處了十八天。

後來意猶未盡，於是下旨讓楊玉環替婆婆出家還願，出家後的楊玉環當然就不是壽王妃了，李隆基再把楊玉環接到宮中，封為貴妃。

這套流程玩的這麼熟悉，唐玄宗是有家傳淵源的，就像段譽學習六脈神劍也是家學綿長。

唐玄宗偷老婆這招是跟自己的爺爺唐高宗李治學的。

李治當年看上自己老爹的小妾，直接娶是不行的，於是走了個彎路，讓小武姑娘去感業寺出家，然後鍍金回來就和李世民沒有關係了，然後堂堂正正的嫁給了李治。

養小叔子的也有，不必去太遠的地方找，李治的兒子唐中宗李顯。

李顯是歷史上碩果僅存的六味帝皇丸，爹媽兒子兄弟侄子都是皇帝，他戰戰兢兢的從老媽武則天手裡接過皇帝的金印，還得小心翼翼的討好武氏家族。

他媳婦韋皇后為了巴結武家，乾脆就和武則天的侄子武三思好上了，也算夠下血本的。

唐初這些好玩的故事中還包括唐太宗殺了弟弟當夜就強行寵幸了弟媳婦，這劇情唐國強老師演的惟妙惟肖，還有李建成李元吉揹著父親和李淵的妃子張尹二妃不清不楚，不過不知道這情節是歷史真實呢還是李二改史書腦洞大開的結果。

唐朝宮室玩的這麼嗨，說明唐朝還是挺開放的。

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文：薛白袍

關鍵字: 兩性關係 文化 唐朝