相信大家都看過《神探狄仁傑》，也都知道他的官職“同鸞臺鳳閣平章事”，而這個官職只是個三品官，這是為什麼呢？
先說說唐朝宰相為什麼是三品。這需要說一下唐朝的官制。唐代官階分為九品，有職官，勳官與爵官之分。通俗的說，職官是實際官職，代表手中掌握多大的行政權利。如尚書令、尚書、中書令、侍中等；爵官則表示地位比如親王、郡王、國公、縣公等；勳官則用來表彰軍功或用來封有功人員的後人，如上柱國、柱國、開府儀同三司等。唐代的官、階、爵、勳等官非常複雜，我們知道清代官職主要是九品十八級，而唐從四品以後又有上下之分，一共有三十級。論述起來相當複雜，因此不多說了。 簡單地說，唐代正一品大官是三師與三公，即太師、太傅、太保與太尉、司空、司徒。從一品是指太子的三師，這一品級上的官只是一種很高的虛銜，一般無實際執掌，並且不常設。換句話說只是在合適的時機，授給合適的人，而且每一朝被授的人員一但死亡或缺職後不再補充。所以這一品級的官職沒有什麼實際意義，只能表示被授人員地位的尊榮罷了。與此對應的爵位是親王與郡王，勳官則無。 正二品的官位在唐初（至少在武則天時代前），只有尚書令，但這裡需要說明一下的是，唐太宗李世民在當皇帝之前就當過尚書令，他從尚書令的位置上當了皇帝，所以後來的臣子誰也不敢擔當這個官職。因此唐代尚書令這個官職一直空缺，印象中只有郭子儀曾被授予這個官職，但他還不敢接受。
再說說唐朝宰相為什麼叫同中書門下平章事。同中書門下平章事簡稱同平章事，同平章事初用於唐太宗時。自高宗永淳元年（公元682年）始，實際擔任宰相者，或加以同中書門下平章事的名義。中書、門下二省本為政務中樞，同中書門下平章事即與中書、門下協商處理政務之意。宋初，猶沿用為宰相官銜，至元豐改制時廢。南宋初恢復，乾道時再廢。五代時期，“同中書門下平章事”雖是宰相，但那時樞密使權重，“同平章事”的實權被剝奪。宋朝初年，宰相的官銜沿用唐制。
唐初，以中書省、門下省、尚書省綜理政務。中書、門下二省地處宮內，尤為機要，故常聯稱。三省長官(中書令、侍中、尚書左右僕射)併為宰相。宰相議事的政事堂初設於門下省，後移至中書省。唐初，除三省長官為天然宰相外，皇帝又指令其他官員參與朝政機密。其本官階品較低者，則用“同中書門下三品”或“同中書門下平章事”的頭銜，亦為宰相。“同三品”是因為中書令、侍中是中書、門下正三品官，加此銜以示其與中書令、侍中享有同等權力及待遇。貞觀十七年(643年)，李勣為太子詹事同中書門下三品，是此號第一次出現。其後，以此銜為參政標誌，雖本官品級高於三品者也要加此銜才得為宰相。“平章”意為評議辨別，引申為斷決處理。受此銜者，是唐代非中書令，門下侍中而又實際擔任宰相者。史載貞觀四年(630年)，戴胄以民部尚書同平章國計；八年，左僕射李靖以疾辭位，詔令其病稍痊癒，三兩日一至中書門下平章政事。這都是此銜出現的早期記錄。
武則天時，將中書省改為鸞臺，門下省改為鳳閣，所以同鸞臺鳳閣平章事即是當時的宰相，又因為一二品的官都是虛職，所以狄仁傑雖為宰相，但是官職是正三品。
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