第 五 章
原文：天地不仁，以萬物為芻狗﹔
譯文：天地無私心，對萬物不會有偏愛。
原文：聖人不仁，以百姓為芻狗。
譯文：聖賢之人無私心，面對百姓才能一視同仁，處事公平公正。
原文：天地之間，其猶橐龠乎？
譯文：天地之間不就像一個大風箱嗎？
原文：虛而不屈，動而愈出。
譯文：中間空空，卻有源源不斷的空氣充斥其中，拉動風箱就會出風不絕，生生不息。
原文：多言數窮，不如守中。
譯文：動靜之間玄妙無窮，非言語所能完整表達，不用隨動靜之變左右搖擺，靜觀玄妙變化。
有仁愛就會有憎恨，就會有偏愛偏恨。天地大道沒有偏愛偏恨，世間萬物都在無情冷酷的規律下孕化繁衍。聖賢的治世之道，同樣在公平公正。
中國古語就有“鐵面無私”之說。鐵面就是冰冷無情，無私就是不摻雜個人感情。人都有七情六慾，也就有愛恨情仇。但作為一個管理者，在管理中拋開個人感情的程度，決定了管理的高度。當管理者出於仁愛之心，制定所謂保護“弱者”的制度時，就會不可避免的製造另一種“弱者”。這種偏愛的制度，會打破人應該為自己的行為負責的界限。最終造成秩序的崩壞。
以風箱來形容天地間動靜交替產生的無窮變化。靜止的狀態，中空的風箱充滿空氣。當推拉風杆時，靜止的空氣就變成風吹出來。而這風可以加大火力，可以炒菜、可以鍊鋼…妙用無窮。而這風箱，在動靜之間，可以出風無窮。
靜則蓄勢，動則如風。做人做事的道理也在其中。久靜則怠，久動則疲。懂得動靜結合，才能散發出無窮無盡的力量。
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