第 五 章
原文：天地不仁，以万物为刍狗﹔
译文：天地无私心，对万物不会有偏爱。
原文：圣人不仁，以百姓为刍狗。
译文：圣贤之人无私心，面对百姓才能一视同仁，处事公平公正。
原文：天地之间，其犹橐龠乎？
译文：天地之间不就像一个大风箱吗？
原文：虚而不屈，动而愈出。
译文：中间空空，却有源源不断的空气充斥其中，拉动风箱就会出风不绝，生生不息。
原文：多言数穷，不如守中。
译文：动静之间玄妙无穷，非言语所能完整表达，不用随动静之变左右摇摆，静观玄妙变化。
有仁爱就会有憎恨，就会有偏爱偏恨。天地大道没有偏爱偏恨，世间万物都在无情冷酷的规律下孕化繁衍。圣贤的治世之道，同样在公平公正。
中国古语就有“铁面无私”之说。铁面就是冰冷无情，无私就是不掺杂个人感情。人都有七情六欲，也就有爱恨情仇。但作为一个管理者，在管理中抛开个人感情的程度，决定了管理的高度。当管理者出于仁爱之心，制定所谓保护“弱者”的制度时，就会不可避免的制造另一种“弱者”。这种偏爱的制度，会打破人应该为自己的行为负责的界限。最终造成秩序的崩坏。
以风箱来形容天地间动静交替产生的无穷变化。静止的状态，中空的风箱充满空气。当推拉风杆时，静止的空气就变成风吹出来。而这风可以加大火力，可以炒菜、可以炼钢…妙用无穷。而这风箱，在动静之间，可以出风无穷。
静则蓄势，动则如风。做人做事的道理也在其中。久静则怠，久动则疲。懂得动静结合，才能散发出无穷无尽的力量。
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