他是抗戰時被俘的最高級日本軍官:釋放後很慘,被逼做一件事

日本鬼子的死不投降是出了名的,如果能在戰場上活捉到一個活的鬼子軍官,那可是個寶貝。

抗戰時期,中國軍隊一共抓獲過五個日軍大隊長級別的“寶貝”:日軍第七步兵聯隊第二大隊大隊長空閒升、獨立步兵警備第六十五大隊大隊長柴山茂、日軍獨立混成第90旅團步兵第626大隊大隊長巖崎學、日軍47師團步兵131聯隊第1大隊大隊長山谷悅二郎、日軍獨立步兵第六十大隊長三澤金夫。

他是抗戰時被俘的最高級日本軍官:釋放後很慘,被逼做一件事

圖:一個標準的日軍大隊長裝束

日軍大隊長的軍銜一般是少佐,屬於日軍的中級軍官。但千萬別小看這個成果,這五個大隊長已經是抗戰時期中國軍隊俘獲的最高軍銜日本軍官了。

日軍一個大隊的標準人員配置是1100人,相當於中國軍隊一個團,因為訓練、武器、戰術、戰鬥意志的領先,日軍佈置作戰計劃時,是以“一個大隊相當於中國軍隊一個師”來運籌兵力的。而事實上,日軍一個大隊攆著國軍一個師跑的情況,在抗戰期間並不鮮見。

他是抗戰時被俘的最高級日本軍官:釋放後很慘,被逼做一件事

圖:第一個被俘的日軍大隊長空閒升

今天,來說說第一個被中國軍隊抓獲的鬼子大隊長空閒升。

空閒升是1932年“一二八”淞滬抗戰被俘的。

1932年2月20日,日軍第六旅團對十九路軍第61師的守軍陣地發起進攻,其中,就有空閒升的第七步兵聯隊第二大隊,他的任務是攻克嚴家橋。

從上午打到晚上,空閒升指揮第二大隊的一部豬突到距嚴家橋約300米的距離,卻再也前進不了一步,他的對手是第61師121旅第1團,一支驍勇頑強的中國軍隊。

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圖:堅守上海的第十九路軍

空閒升是科班出身的日本軍官,此前只擔任過基層軍官,有駐防經驗,卻無多少戰鬥經驗,而對面的中國團長梁世驥很老練,派兵三路包圍,將孤軍深入的空閒升團團包圍。兩天兩夜的苦戰中,日軍傷亡慘重,空閒升也受了肩部和腹部的彈傷,代替指揮的鈴木中尉被擊斃。

據日本戰史稱,22日的多次白刃戰後,日軍只剩下13個活著的士兵,被迫於23日突圍而去,而把昏迷的空閒升誤認為已死,丟在了陣地。隨後,瀕死的空閒升被打掃戰場的中國士兵俘獲。

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圖:空閒升被俘照片

第二天,日軍方面如坐針氈:中國方面發佈新聞,宣稱活捉了空閒升大隊長。

一個現役的少佐大隊長,交戰中被敵方俘虜——這是日軍從明治維新以來的第一次,日軍深以為恥,第七聯隊聯隊長林大八大佐哀嘆:“如果他死了的話,該多好。”值得一提的是,這個“好結局”很快就輪到他:林大八在隨後的戰鬥中,於3月1日被中國軍隊擊斃,成為抗戰中被擊斃的第一個日軍高級軍官。

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圖:空閒升在國內的宣傳冊

再說空閒升。一個被活捉的日本軍官,醒來後會怎樣?

空閒升在十九路軍司令部野戰醫院中醒來後,傷口已被包紮好,他是個頑固的日本軍人,嚷著要自殺,還偷偷寫好了遺書和遺詩。據上海青年抗日救國團團員王雲凡的回憶,是當時負責審問日本戰俘的中校參謀甘海瀾(畢業於日本陸軍士官軍校),勸說空閒升放棄了自殺。

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圖:中國軍隊醫治日本戰俘老照片

​就這樣,鬼子大隊長被俘23天后,不但沒死,還在醫護人員努力下恢復了健康。

日本方面對空閒升被俘已經很難堪了,對他居然還活著更感到奇恥大辱,在短暫停火期間,雙方達成了交換戰俘協議,日方點名指定交換空閒升。3月16日,空閒升和另一個被俘的西尾甚六少尉(步兵第19聯隊小隊長)被釋放回日軍,轉到兵站醫院接受調查和審問。

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圖:日軍的調查文案《空閒少佐行動之真相》

等待空閒升的,是無休無止的羞辱。

上海派遣軍對空閒升多次審問,主要問及兩點。第一,是否確實是昏迷後被俘?第二,為什麼醒來後不自殺?空閒升一一據實解釋,但日軍方面上至高級軍官下至士兵,幾乎無人同情他,都在罵他是懦夫,辱沒了“武士道”,更嚴重的是,消息傳到國內後,空閒升在佐賀市的家人屢遭鄰居辱罵,還有人扔石頭,一家人無臉見人。

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圖:日軍當時的宣傳重點是“爆彈三勇士”之類的死硬派

空閒升做了最後一次嘗試,他向師團參謀長谷實夫提交了一份請求書:請求下一次戰爭中,自己作為一個士兵參戰。

但是,對於日本人來說,空閒升只要活著一天,就是第七聯隊的羞辱,就是日軍的一塊心病。

空閒升只剩下一條路可走。

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圖:日本鬼子最好的歸宿

3月28日,空閒升乘坐師團提供的汽車回到自己部隊作戰的地方,弔唁林聯隊長陣亡的遺蹟後,獨自離開了陪伴的士兵,在原野上用手槍自殺。

獲釋後的第12天,這個45歲的鬼子大隊長,被活活逼死了(另一個被釋放的西尾少尉,幾個月後在自己家中自殺)。

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圖:空閒升死後,留下妻子和女兒

就算這樣,死者還是得不到原諒。日軍步兵第三聯隊的一位中隊長罵道:“雖然被俘自己卻沒死,接受勸告才死,這也不是切腹自殺,是不配做武士的卑鄙者。”

不過,日本軍方如釋重負,為了宣傳這種“羞憤自殺”的精神,鼓動更多日本官兵投入到侵略戰爭,開始公開讚揚空閒升“性格剛毅,重氣節”,報紙上做了大幅宣揚其“悲壯結局”的報道,甚至專門拍攝了一部《大和魂空閒少佐》的紀錄片,並將其靈位入祀靖國神社。

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圖:日本報紙宣揚空閒升自殺的號外

活著就是懦夫、恥辱,死了就是悲壯、大和魂。這就是二戰時日本人的思維方式。

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圖:空閒升之墓

參考資料:《空閒升:抗戰時期俘獲的日本最高級軍官》、《日本人捕虜》


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