陶佳奧

人類歷史上爆發的一切戰爭，都源自於不同種族、不同國家之間的相互競爭。

當一個民族在面對另一個民族時，往往會有兩種可能。一種是可以征服，那麼這個民族就會戰爭對手、征服對手、同化對手；另一種可能是暫時無法征服，當面對這樣的情況時，這個民族則會選擇殺戮，要麼將敵對民族斬盡殺絕，要麼殺戮這個民族，直到它再也無法反抗自己。

歷史上的很多民族，實際上就是這麼消失的，比如美洲的印第安人、土耳其的亞美尼亞人等等，日本在侵華戰爭期間大肆屠殺中國人，雖然日本政府表面上沒有做出公開的決定，但是實際上是有這個目的的，就是我所提到的第二種可能。

日軍侵華期間大規模屠殺中國人，目的是為了今後對中國實施上期戰領。

從1840年鴉片戰爭以後，日本政府就開始了有步驟的侵華舉動，在每次發動的侵華戰爭中，日本軍隊都會選擇對佔領區的中國人進行大規模屠殺，而日本人為什麼要選擇這麼做，其實都是在為今後長期佔領中國做準備。

因為對於日本來說，中國就是一個龐然大物，這個國家雖然暫時很虛弱，但是畢竟底子還在，整個中國高達四億五千萬的人口，以及超過一千萬平方公里的領土。對於日本人來說，想要一口吞下去是非常困難的。

而且日本文化源自於中國，所以如果日本想要完全佔領中國，就必須要在人口、經濟、文化等各方面全面壓制中國，否則就有可能會被中國人同化的風險。

一是需要解決日本向佔領區移民時對土地的需求。

日本是一個國土面積狹小的國家，這個國家在長期與自然界搏鬥的過程中，養成了具有強烈危機感的民族性格，因此日本人從宋朝以後，就一直都有向中國大陸侵略的想法。

但是日本在佔領中國之後，如果想要對佔領地實現穩固的統治，就必須要在那裡擁有足夠龐大的人口基數，因此就必須要想中國移民，這就需要日本軍隊為這些移民解決土地問題。

在歷史上，日本政府在佔領東北三省之後，向那裡總共遷移了一百多萬日本平民，他們在那裡定居下來，並組建“墾殖團”意圖實現對東北的長期佔領。為了達到這個目的，日本政府就必須要有計劃的屠殺東北地區的中國人，因為把中國人殺光了，那裡自然就成為生活在那裡的日本人的“家園”。

二是需要解決日本佔領區的統治問題。

俗話說“非我族類，其心必異”，日本作為中國的學生之一，恐怕對這句話的理解要遠超過那些西方人。日本人如果想要穩定的統治已經佔領的中國地區，就必須要將那裡的中國人口基數降低到足夠少的程度。只有這樣，日本人在能“安全的統治”佔領區。

在歷史上，日本人在侵略臺灣之後，就是這麼做的，他們在1895年佔領臺灣之後，就在臺灣瘋狂的屠殺原住民，這樣做即可以震懾原住民，避免他們反抗，另一方面也是在削弱原住民的人口基數，以便於對佔領區的控制。

事實上日本在臺灣掀起的大屠殺，確實很快就鞏固了其在臺灣島的統治，幾十年之後，日本政府甚至可以在臺灣徵召士兵，參加侵華戰爭就是最好的例子。

日本在二戰期間發動的侵華戰爭，是人類歷史上最瘋狂的一場大屠殺，在這場大屠殺中，有超過3500萬中國人因為種種原因死於戰火，他們犯下的罪行罄竹難書、罪惡滔天。

在這段時間裡日本軍隊對中國平民實施的有計劃的屠殺，僅1000人以上的規模就超過了173次，這還是有記錄在案的事件，其他千人以下的屠殺則難以計數。並在一系列的屠殺過程中，形成了殺光、燒光、搶光這種慘無人道的“三光”政策。我們中國人必須要記住這段歷史，決不能忘記他們，否則他們的屠刀將很快的再朝我們舉起來。

落下m

看到有人說戰爭就是會流血的，殘暴也是正常的，這種說法令人不敢苟同。因為戰爭的確是會流血，在戰場上無論發生多殘暴的事情都是正常，可以理解。因為戰爭總要拼個你死我活，勝利者永遠只有一個。可是對老百姓殘暴，這個就不能理解了，殺害手無寸鐵的老百姓，即便對方是婦女和兒童。

二戰之中，日本軍人在戰爭中根本毫無人性，人們都知道南京大屠殺，無數手無寸鐵的老百姓死於對方屠刀之下，實際上在日本人去往南京的一路上都是屠城。那麼為什麼這麼殘暴呢？說白了還是指揮官授意之下才會如此。

很多侵華日軍老了之後都曾寫下回憶錄，裡面基本都會有一個共性，那就是他們都會去自己問自己，當時為什麼那麼殘暴，他們根本不是那樣的人，也幹不出那樣殘忍的事情，他們只知道這是指揮官下令的，自己一定要照做，一切不服從天皇的人都應該死，自己做的事情是正義的，身邊的人都在做，自己殺紅眼了也會跟上做。

曾有日本高級軍官回憶，在滿洲事變之後，日軍的文明程度急劇下降，道德水平同樣如此，到了後來日本軍人根本毫無道德可言，他們無視國際法，更是無視人性。歷史上古人暫且不提，近代後的軍隊幾乎都會有專門的條例，比如不能殺人，不能放火，不能搶劫，可是日本的軍隊可壓根不管這些。

除此之外還有一個重要原因，日本的軍人從小灌輸的是軍國主義，在他們眼中自己的民族就是最優秀的，其他民族全部是劣等民族，就是該死，自己殺了他們是值得驕傲的，所以他們殺的時候其實是沒有負罪感的，他們從小接受的教育就是如此。

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歷史雜貨鋪

一直以來，日本人給我們的感覺都是彬彬有禮，溫文爾雅，見面鞠躬，且十分尊重女性。但是為什麼在二戰期間，日軍會變得那麼殘暴呢？德國人雖然也對猶太人進行了屠殺，但那是有組織，有計劃的屠殺，而且德軍是一支極有紀律性的部隊。但是二戰中的日本軍人完全變成了野獸，到底是什麼導致了這一切的發生？

也許我們可以從以下幾個方面得出並不準確的結論，一是自1868年明治維新以後，日本迅速強大起來，而當時的清朝卻是日漸腐敗。因此，日本人認為自己是太陽神的兒子，是萬物之主，是世界上最優秀的民族。而中國人是劣等民族，自己雖然優秀，卻不佔有任何資源，中國人是劣等民族，卻佔有大量豐富的資源。如此不公，導致日本人心態失衡，強烈的種族歧視使他們對中國人充滿了恨意。

二是日軍強烈的報復心理，無論是在上海，在南京，亦或是在華北地區，一旦遇到中國軍民的強烈抵抗，日軍的報復心理就會凸顯出來。所以一旦攻陷一個地方，他們會大肆進行報復，以發洩心中的憤怒。三是日軍作戰的需要，由於中國軍民在抵抗日軍的過程中同仇敵愾，日軍無法正確區分誰是軍，誰是民，索性就一起殺掉，以絕後患。

四是二戰時日軍中有一種“惡魔文化”，這些日本軍人在國內訓練時就已經變成了半個魔鬼，而一旦他們來到中國，卻又不敢殺人的話，不僅會被同僚恥笑，還會被上司肆虐，甚至有可能被遣送回國。一旦出現這種情況，抬不起頭的不僅僅是士兵本人，更是讓整個家族蒙羞，而這是日本軍人所不能接受的。在這樣一種“以惡為榮”的軍隊氛圍中，日本軍人身上的獸性被最大限度的激發出來，殘暴也就沒有了底線。

五是自日本天皇開始，就制定了所謂的“激勵政策”，只要士兵攻下城市，就放縱他們的所做所為。這種激勵人性之惡的做法讓每一個日軍士兵都變得像野獸一樣亢奮，使他們在沒有任何約束的戰場上隨意而為。

以上五點，可以證明，二戰時日軍如此殘暴原因所在。是戰爭讓這些舊日本軍人從人變成了魔，從魔變成了獸。銘記歷史，雖不是為了延續仇恨，但我們依然要清醒的認識到，東鄰臥虎，正在酣睡，隨時在等著一個機會。一旦我輩弱小，虎爪就會伸過來。

動如脫韁兔

日軍的殘暴，並不是從二戰時就開始的！早在甲午海戰，中國戰敗後，日軍就在中國的土地上，接連犯下了罄竹難書的罪行。

二戰前的日本，軍國主義精神深入日本各個階層，上至天皇，下至老農，紛紛信仰武士道精神。武士本身就帶有攻擊性，缺乏嚴明的軍隊紀律。而且，日本在明治維新後，引進了西方資本主義制度，卻沒有引進基督教精神，沒有普遍的人道主義信仰。在日本所有階層中，都缺乏對生命的尊重，包括後期日本即將戰敗，日本天皇還制定了“一億玉碎”計劃，連日本人的生命都不看重，又怎麼會看重中國人的生命？宗教宣揚的普世價值觀，在極端環境下，往往對人性有一定的保護作用，可日本人只信仰天皇。

在二戰前，日本人常常將中國人常常被稱為“東亞病夫”，具有顯著的種族優劣心理。在種族優劣心理的催生下，自然而然地就會產生種族屠殺和暴行。日本人在攻陷中國一大半領土後，這種種族優劣心理進一步放大，從而演化為殘酷的暴行

最重要的是，在歷史上，中國是一個大國，持續領先日本達幾千年。可到近代，日本短期內反超中國了，這就像屌絲逆襲了，而且甲午戰爭賠款讓日本一夜暴富。屌絲一夜暴富後，心態就炸裂了。日本開始由內而外地瞧不起中國，視華夏民族為低等民族，這種心理在殘酷的戰爭環境，便催生出了殘暴的大屠殺。

總之，日本是一個國小人多的國家，經濟的發展非常依賴於外部條件，包括安全的國際航道和海外資源等。當前，日本的石油儲量已經位列世界第一。一旦日本的經濟發展陷入困境，並且周邊缺乏大國壓制，那麼，日本的獠牙就會再次露出來。要想亞洲和平，就必須保持中國強大，日本弱小的基本格局。

大國之光

戰場上的人都殘忍，何況是軍國主義的日軍？侵略軍沒有不殘暴的。清兵當時圍城揚州，屠城，殺的城裡血流成河。人在那種環境下，不知道能否活到明天或者下一秒，會爆發出很多人性的惡，所以在自己還有生命的情況下，任意而為和發洩。成吉思汗不就說，搶光敵人的錢，殺光敵人所有的男人，蹂躪他們的女人，是人生最快樂的事嗎？！

還有後勤條件差也是原因之一。（日軍後勤相對於歐美列強當然算差，但是碾壓國軍）當時二戰美國一路打到德國，有吃有喝的，有錢後勤好啊，還拿香菸咖啡泡法國和德國妞呢。再看中世紀的十字軍，沒多少軍餉，士兵不搶怎麼賺錢？十字軍當年可是跑到中東還到處亂殺人。

舉個例子，如果沒人控制，缺乏憲兵，如果我們組成一個營在駐防或打仗，一樣有溜出去搞女人，喝酒打人和拿東西的。惡的一面就出來了，而且愈演愈烈，你們天天出去泡妹子，我們天天在營房？這怎麼可能呢？所以如果軍法不嚴，到了戰場上一定殘暴。

何況日本兵受的是非常嚴酷的訓練，長官動輒打罵。（大家在電影電視中看到美軍士官經常大吼士兵，認為很嚴酷，其實這已經很輕了，因為美軍規定士官不許打罵士兵，這比日軍輕鬆太多）日軍又遵循武士道精神，所以軍官和士兵都比較殘酷堅韌。

比如我在日本時，在九州的鹿兒島的糕點店，看到社長給了一個社員一嘴巴大罵混蛋，因為他的蛋糕沒做好。這在中國你敢想象？打工的人老闆你敢打他？他家裡人能把你店砸了。還有我在東京打工時，大家都非常守時，勤快，拼命。日本人對日本人都很嚴厲，何況對你中國人了，看你是留學生已經好點了。這段日子熬下來，你會覺得回國以後真的是從HARD模式回到EASY模式了，很多事情太輕鬆了。

我好像扯遠了，總結來說，就是日本的軍國主義，加上武士道精神，加上人在戰場上的特性，再加上日本人對士兵體罰嚴重，還有日本的資源不夠豐富，後勤一般般，這些條件綜合起來造成日本士兵的殘暴！

李三萬的三萬裡

在人類歷史進程中，有過兩次毀滅性的大戰，分別是第一次世界大戰和第二次世界大戰。而一戰的主戰場在歐洲，大約有6500萬人直接或間接的參戰，死亡高達1000萬人，但相比於二戰的規模，一戰也顯得有點微不足道。

從亞歐大陸到非洲，從大西洋到太平洋，全世界有60多個國家捲入了這場戰爭，20億以上的人直接或間接的參與戰爭，死亡高達9000餘萬人，而中國戰場佔了一半。發起這場罪惡戰爭之一的禍首便是日本，而日本軍人在這場人類災難中扮演了惡魔的角色，光在中國製造了無數慘案，比如南京大屠殺、還有那駭人聽聞的殺人比賽，當然，日軍如此殘暴也是有一定原因的。

說起近代日本，就離不開日本軍國主義，其思想靈魂便是人人皆知的日本武士道精神，而日本武士道精神的締造者，我認為可以追溯到日本戰國時代名揚天下的一位人物，他便是豐臣秀吉。豐臣秀吉用武力統一了日本，而在他統治下的日本出現了擴張思想和侵略野心，這便是日本軍國主義的形成，所以說，日本軍人在那個時期便認為侵略是國家的第一要義，所以日軍好戰，而且在戰爭中的殘暴第一個重要因素便是來源於侵略思想的鼓動。

當然戰爭本身就是殘酷的，日本自昭和時代開始明確的走上了軍國主義道路，尤其大權落入了東條英機、宇垣一成等等日本軍國主義狂人的手中，在指導思想的支配下，日本軍人已經不是捍衛本土的戰士，而成為了殺人機器。即使時間回到現在，日本右翼勢力依然存在，對於戰爭他們依舊不思悔改。

而從大唐盛世到現在的強國擁有上百萬正規軍的我泱泱中華，一向卻是愛好和平的，地球是人類共同的家園，和平才是人類唯一的主題。

歷史之絕唱

你說日軍簡直就是對全世界軍隊的侮辱，對於日本鬼子的所作所為全世界人民都為止憤怒，南京大屠殺
這倆個殺人狂魔，分別是第16團師團第九連隊第三大隊的少尉炮兵小隊長向名敏，和同在第三大隊任職的另一名少尉軍官田巖，前者殺害106個同胞，後者殺害了105個同胞，後來這兩個人被遠東國際軍事法庭發現這兩個人，後來被引渡中國。被判處死刑，立即執行！

請每一名中國人記住日本人的暴行！

騰訊會員馬化騰

在我們的理解中，侵華日軍燒殺搶掠無惡不作，所到之處血流漂杵，所行之事慘絕人寰，堪稱人間失格的榜樣。即便神劇不能將其殘暴本性表現盡致，讓人看了也會想以手撕之。美國人的感觀稍有不同，在他們看來，日軍的殘暴固然有之，可與之相比，日軍在戰場上表現出來的更是一種不怕死和不要命。對日本人而言，生命不可貴，對自己都殘暴，對敵人可想而知。有意思的是，在日軍看來，美軍也是鬼畜般的存在。

我覺得，日軍的殘暴當分兩種來看，一是戰場上的殘暴，即對敵軍的殘暴；二是敵後的殘暴，即對佔領區百姓的殘暴。美軍看不到日軍處決平民的情況，理解上有區別是當然的。對於日軍兇殘成性的原因，很多解釋一概而論，說日本人就是開化的晚，野蠻未去；或是國家神道的洗腦，日寇一心效忠天皇，為達目的不擇手段，只為死得其所。這樣的結論之所以讓多數人接受，一是因為符合人們的心理預期，二是因為它簡單，就可以不再作深入思考。當然，現實情況總是多角度的，複雜的，讓人不那麼喜歡接受的。

有一點大概能肯定，就是戰場上很多情況是事前無法預測，發生時也無法控制的。對平民的大屠殺恐怕就是如此。戶部良一的《逆說的軍隊》（中文版為《日本陸軍史》）對旅順大屠殺的原因有一些解釋。書中說“事件的起因是清兵對戰死的日軍官兵進行了凌辱。敵軍對戰友的屍體進行削鼻、挖眼、刨腹的凌辱行為，引起了日軍的憤慨，成為大屠殺的導火索”。“旅順的清朝官員在日軍進攻前逃走，因此沒能夠有序的投降。許多敗逃的清兵脫下軍服換上便裝，因此日軍掃蕩殘敵時，分不清清兵和平民，將可疑的人全部毫不留情地殺死了”。雖然作者強調“無論原因如何，是不應該允許殺傷平民的”，但接著也說“戰場的異常和激烈經常有可能導致這種異常行為發生”。進一步，書中說到了日軍的軍紀問題“軍紀應該約束異常的戰場上的異常行為，但是日本的軍紀往往只偏向於維持在異常的戰場上的進攻精神和服從命令”。

該書中還對日軍士兵的作戰理念作了些分析。書中舉了某師團倖存者的採訪得出的觀點：“他們最重要的戰鬥動機並不是絕對為天皇和國家現身，他們的戰鬥動機反而是戰友之間的感情，尤其是上下級的紐帶，其次是家鄉、家門的榮譽和對家人的愛”。這樣看來，日本國內鼓吹的各種忠君報國精神，在戰場這個特殊的地方，對一個個有血肉的士兵的影響沒有宣傳的那樣大，還是個人的價值觀，榮辱觀在起著支配作用。

這些說法僅供參考和批判，雖然聽起來不太舒服，但也有些值得思考的地方。

東瀛遊俠

千萬別相信日本人，永遠也不要相信，日本人面前點頭哈腰，背後捅你一刀，這是他們民族的劣根性，千萬不要相信，記住！

用戶7717879078956

如果有因果輪迴，那麼日本和德國二戰的報應怎麼還沒來！儒家和佛家的理念好像行不通啊，只不過自我安慰罷了！

關鍵字: 相互競爭 二戰 軍事歷史