孔子說：“少成若天性，習慣如自然。”意思就是小時候形成的良好行為習慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規則教育就可以教育好的，規則總是被他們忘掉。你覺得他們有什麼必須做的事，你便應該利用一切時機，給他們一種不可缺少的練習，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養成一種習慣，這種習慣一旦養成以後，便不用藉助記憶，很容易地、很自然地發生作用了。”
確實，兒童期是形成習慣的關鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收穫一種行為；播種一種行為，就會收穫一種習慣；播種一種習慣，就會收穫一種性格；播種一種性格，就會收穫一種命運。習慣對於孩子的生活、學習以至事業上的成功都至關重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累。”事實上，習慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養成了良好的習慣，才能發揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福，每一個父母都需要高度重視孩子的習慣培養。
著名的教育家葉聖陶曾說過：“什麼是教育？簡單一句話，就是養成良好的習慣。” 葉聖陶認為，教育的目的就是培養習慣。他說：“我們在學校裡受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，並且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好。”葉聖陶先生非常重視少年兒童良好習慣的培養。20世紀40年代，葉聖陶先生就提出了“教育就是養成良好的行為習慣”這個理念，並專門寫了《習慣成自然》和《兩種習慣養成不得》等文章。
培養兒童的良好行為習慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留學美國，師從美國進步主義教育大師杜威。歸國後，他終身致力於中國教育的改造，教育思想和實踐經驗都十分豐富。
陶行知認為，兒童期是人格和習慣形成的最佳時期。他在《創設鄉村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發明幼兒園以來，世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學生性質，世人乃漸漸覺得幼兒教育實為人生之基，不可不趁早給他建立得穩。兒童學者告訴我們凡人生所需之重要習慣、傾向、態度多半可以在六歲以前培養成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養得好，以後只要順其自然，自然成為社會的優良分子；倘使培養得不好，那麼，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態度決了不易變。”
那麼，怎樣培養孩子的良好習慣呢？
一、好習慣要在生活中培養
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師。”事實正是如此，孩子習慣的養成主要在家裡，父母應該注重在生活中培養孩子的各種良好習慣。
陶行知先生認為，各種知識和技能學習最好在生活中進行，習慣培養更應該如此。他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，我們說‘生活即教育’，到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場所……生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進棺材才算畢業……隨手抓來，都是活書，都是學問，都是本領……自有人類以來，社會即是學校，生活即是教育。”
德國哲學家康德從小就在父親的教育下養成了嚴謹的生活習慣。據說，他每天散步要經過鎮上的噴泉，而每次他經過噴泉的時候，時間肯定指向上午七點。這種有條不紊的作風正是哲學家嚴密思維的根源。可見，良好的生活習慣對於一個人的成功起著積極的作用。
家庭是孩子成長的第一環境，是孩子習慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的。
有一個小朋友叫陽陽，由於父母工作繁忙，陽陽從小就跟隨爺爺奶奶生活，爺爺奶奶對陽陽非常寵愛。他們對陽陽總是照顧得無微不至。當陽陽進入幼兒園時，還不會獨自上廁所，不會自己吃飯，不會自己睡覺……陽陽在生活中根本就沒有學到良好的自理習慣！這時候，陽陽的父母才意識到問題的嚴重性，趕緊把陽陽接到家中，對陽陽進行生活習慣的訓練。
由此可見，生活即教育，父母應該積極為兒童創造適宜的家庭環境，同時，父母應當經常在行為、舉止和談吐等方面給兒童一個最好的榜樣，講話時要注意禮貌、舉止要文雅，表現出高尚的情操、道德行為和良好的習慣。如果能夠經常這樣以身作則，這種長期薰陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養，通過日積月累，讓兒童的良好習慣在不知不覺中形成。
父母與女兒讀書
二、好習慣要在實踐中培養
在實踐中養成習慣，要不斷身體力行，使習慣成自然。陶行知先生的生活教育理論非常重視在做中學。因此，他主張在做中養成習慣，即在實踐中養成習慣。他在《教育的新生》一文中寫道：“我們所提出的是：行是知之始，知是行之成。行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。有行動之勇敢，才有真知的收穫。” 葉聖陶先生也認為，要養成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，身體力行、躬行實踐，才能“習慣成自然”，收到相當的效果。
什麼是“習慣成自然”呢？
葉聖陶是這樣解釋的：“成自然就是不必故意費什麼心，彷彿本來就是那樣的意思。”他舉例道：“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是勉勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力。”
“通常說某人能力不強，就是說某人沒有養成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣。”
良好學習習慣形成的過程，是嚴格訓練、反覆強化的結果。現代控制論創始人、美國著名數學家維納，在回憶父親對他早期學習習慣的嚴格訓練時說：“代數對我來說沒有什麼困難，可父親的教學方法，使我們精神不得安寧，每個錯誤都必須糾正。他對我無意中犯的錯誤，第一次是警告，是一聲尖銳而響亮的‘什麼’，如果我不馬上糾正，他會嚴厲地訓斥我一頓，令我‘再做一遍’。我曾遇到不止一個能幹的人，可是他們到後來一事無成。因為這些人學習鬆懈，得不到嚴格紀律的約束。我從父親那裡得到的正是這種嚴厲的紀律訓練。”父親嚴格的訓練，終於使維納養成了良好的學習習慣，以後成為譽滿全球的科學巨人。
三、要抓住教育的關鍵期
自從奧地利動物心理學家洛倫茲發現動物行為發展的關鍵期，並榮獲諾貝爾獎後，人類廣泛地開展了對自身各種能力與行為的發展關鍵期的研究。
研究發現，孩子習慣的養成有一個關鍵期的問題。幼兒園和小學是培養生活習慣與學習習慣的關鍵期，而到了中學，就是改造習慣時期了。
在兒童時期養成的良好習慣，孩子可以受益終身；在兒童時期養成了壞習慣，就有可能終身受到傷害。因此，在養成習慣的過程中，一定要注意利用兒童的關鍵期。如果錯過關鍵期，對習慣的改造將要比塑造艱難得多。抓住關鍵期進行習慣的培養，可以取得很好的效果。下表是一些兒童習慣養成的關鍵期。年齡2歲3歲3歲半4歲4歲半5歲5歲半6歲習慣計數能力規則意識觀察力語言能力交際能力生活觀念思維能力創造能力要使孩子養成一種好習慣，父母一定要注意孩子第一次出現的行為。例如，孩子第一次罵人的時候，他並不是道德驅使，而是覺得好玩。這時候，孩子會觀察父母或其他成人對自己行為的反應。如果成人的態度是冷淡的、嚴肅的，孩子就會明白：“大人不喜歡我的這種行為。”由此，他會減少這種行為。如果這時有成人對孩子的行為表現出讚揚、誇獎或者高興地笑等反應，孩子就會覺得自己的行為是受到成人喜歡的，由此，他會增加這種行為出現的頻率，從而養成不良的習慣。因此，父母一定要注意抓住教育的關鍵期來教育孩子。
四、好習慣要培養，壞習慣要糾正
對於父母來說，要注意培養孩子的良好習慣，更要注意不要讓孩子養成不良的習慣。因為壞習慣一旦養成，就具有自然的驅動力和心理慣性，有時候就算沒有外部條件，習慣行為也同樣可以做出。許多孩子有時候知道自己有不良的習慣，但是往往控制不住自己而重複不良的習慣。這時候，父母要幫助孩子抑制和糾正壞習慣。
那麼，什麼是壞習慣呢？葉聖陶認為，習慣不嫌其多，但有兩種習慣養成不得，除此之外，其他的習慣多多益善。這兩種習慣就是：不養成什麼習慣的習慣和妨害他人的習慣。
什麼是“不養成什麼習慣的習慣”呢？葉聖陶用日常生活中的某些習慣的養成來說明不養成什麼習慣的害處。他說：“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習慣。有了這些習慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習慣不是短時間內就形成的，要逐漸養成。在沒有養成的時候，多少需要一些強制工夫，自己得隨時警覺，直到‘習慣成自然’，就成為終身受用的習慣。可是如果起先沒有強制與警覺，今天東、明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什麼習慣也養不成。久而久之，這就成為一種習慣，牢牢地在身上生了根。這就是不養成什麼習慣的習慣，最要不得。” 這種習慣與其他種種習慣衝突，一旦養成，其他種種習慣就很少有養成的希望了。
什麼是“妨害他人的習慣”呢？葉聖陶舉例說：“走進一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無關緊要的事，但這既影響他人學習和工作，又可能傳播病菌，一旦習以為常，就成為一種妨害他人的習慣。”
妨害他人的習慣是惡劣品質形成的重要根源。如果一個人不明瞭自己與他人的密切關係，不懂得愛護他人，一切習慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人。
對於好習慣要培養，壞習慣要糾正。中國青少年研究中心副主任孫雲曉的公式是：培養好習慣用加法，克服壞習慣用減法。
例如，在培養孩子的讀書習慣時，可結合孩子興趣特點先選擇故事書，由淺入深，由短到長。不在一朝一夕，貴在長久堅持。一位細心的媽媽觀察寫作業的兒子，一會喝水，一會撒尿，不到一小時出來四五次。這位媽媽看在眼裡卻沒有急於求成，而是在第二天孩子寫作業前給孩子提了個建議：坐下前把該辦的事辦好，我看你寫作業時出來三次完全可以。孩子在媽媽的鼓勵下果真少出去一次；過幾天媽媽又提議再減少一次，孩子又輕鬆做到了。家長的要求依次遞減，直到孩子可以集中精力把作業寫完，既幫孩子克服了不良習慣，更重要的是保護了孩子的自信心。
另一位家長的做法更有意思。他的孩子看書寫字的習慣非常不好，經常是眼睛離書本非常近。他擔心孩子會患上近視，非常苦惱。後來，他去諮詢一位教育專家。教育專家問這位家長，孩子有什麼特別的好惡。這時，他想起孩子對大蔥的氣味非常敏感。於是，教育專家指導家長把大蔥的液汁塗在桌面上，並告訴這位家長，這樣可以幫助孩子養成看書寫字的好習慣。這位家長將信將疑，但還是按教育專家的意思去做了。果然，這個方法真的有效。原來，孩子在寫字的時候，一旦頭低得接近桌面，他的眼睛就受不了大蔥的刺激而流淚，從而不得不抬起頭。久而久之，孩子真的糾正了壞習慣。
這種方法是教育學上所說的“厭惡法”，這種厭惡法不僅可以糾正孩子在行為上的習慣，而且對糾正孩子某些心理上的壞習慣也有較好的作用。
當然，糾正孩子不良的習慣不僅需要行為的弱化，還需要大人們配合做一些思想工作，如心理輔導和正向誘導，各種方法共同參與、協調配合，壞習慣是可以消除的。
五、糾正孩子壞習慣要有毅力
俄羅斯教育家烏申斯基說：“好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生都可以享用到它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步。”確實如此，如果孩子養成了一種壞習慣，他將一輩子受這種壞習慣的折磨。
美國研究發現，養成一個習慣需要21天。也就是說，教育孩子養成一種好習慣至少要21天的時間。但是，如果孩子已經養成一種壞習慣，要糾正孩子的這種壞習慣，需要花費的時間卻比21天要多。這就要求父母在糾正孩子壞習慣的過程中要有毅力。
事實上，在糾正孩子壞習慣時，父母應該直接提出壞習慣的不良影響，並以此觸動孩子的心靈，這樣糾正起來相對容易得多。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中有這樣的情節：有一次，保爾參加青年團員們的爭論：人能不能克服已養成的習慣，如吸菸？保爾說：“人應該支配習慣，而不是習慣支配人。”
當時有位青年嘲笑說：“保爾就會說漂亮話……問他自己抽不抽菸？抽的。他知不知道吸菸沒有好處？知道的。可是戒掉呢———又戒不掉。”
保爾聽後，馬上將口中正抽著的菸捲拿下來揉碎，說：“從今天以後，我絕不再抽菸。”從此，保爾戒掉了幾乎是從兒童時代就養成的抽菸習慣。
壞習慣難以改掉的一個重要原因，是決心不大、毅力不強。富蘭克林說：“習慣就利用輕忽，嗜好有時比理由還強硬。”對於抽菸這個壞習慣，不少菸民都想改，但為什麼有的改掉了，有的改不掉？關鍵是不僅要認識到壞習慣的危害，而且要痛下決心去改。這樣，諸如吸菸、酗酒、隨地吐痰等不好的習慣，都是可以改掉的。
父親教育他的兒子 戒掉smooking
教育學家威廉·坎寧安說過這樣一個寓言：
一個人正在沙漠裡散步，突然，一個聲音對他說：“撿一些卵石放在你的口袋裡吧，明天你會又高興又後悔的。”
這個人彎腰撿了一把卵石放進口袋。
第二天，當他將手伸進口袋時，他驚奇地發現口袋裡放的不是卵石，而是鑽石、綠寶石和紅寶石。他感到非常高興，不一會兒，他又感到非常後悔。他高興的是自己拿了一些卵石，後悔的是，自己沒有多拿一些。
教育也是這個道理。家長今天怎樣教育孩子，明天孩子就會成為怎樣的人。習慣就像是那些卵石一樣，你現在多培養孩子一些好習慣，明天的孩子就會得到鑽石、綠寶石和紅寶石。那時，作為家長的你，會和寓言裡的這個人一樣，又是高興，又是後悔。高興的是，你的孩子擁有一些良好的習慣，後悔的是，你其實還可以培養孩子更多的好習慣。所以，為什麼不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢？明天，這些卵石將變成孩子一生的財富，讓他幸福一生。
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