原创 智鹏vs智知集商学院 2018-10-16 17:19:1按语：每天一篇原创文章考验的是一个人的一致性，你的关注也是我们坚持的动力。人一生都在向往远方，智鹏老师只想陪伴你去到比远方更远的地方。
了生死是佛家用语，明了、知道了生死而无惧生死，于是断掉了人生最大的苦根，这是所有修行者的追求。
什么是生？什么是死？人为什么会恐惧死亡？每个人一定会为之困扰的就是，人到底会不会死。
无可避免的是年龄渐长，身边的亲人的渐次离去，先是公公婆婆、外公外婆，偶有同窗、同事意外走了，现在开始轮到自己的父母了，有时觉得这是非常恐怖的事情。为什么？怕死却不是为了自己，太多的承担而不敢死。我们还在路上，还有未竟之事。创业未成功，我们还在与父母老去的速度赛跑。
人会死吗？无法确定。可是身边的人为什么会离去？年初在火葬场，亲手为妻子的外婆打扫骨灰，装进了一个小盒子，没有一丝恐惧，但突然觉得人这一辈子真的很无趣。
母亲经常告诉我外婆托梦了，让她干什么干什么。记得第一次在中元节为自己的公公婆婆烧纸时，突然产生一种神圣感。我在想这个世界是否有灵魂的存在，他们在天之灵是否感受到我的虔诚。所谓死是不是只是肉身的离去，而我们的灵魂还在呢？
写过一句话：生命就是肉体、精神和能量，肉体是五行之质，精神源于心，而能量与生俱来。肉体是以金、木、水、火、土为代表的自然元素的组合，形成了这个“我”，就产生了能量的载体，但精神却是后天由心而生的。
所以死掉的只是我们的肉身，回到了布满尘埃的世界，变成了宇宙的灰尘。而我们的精神和能量，一定是在世界某处的神秘空间吧。
认真研究死亡，你发现死有死的不同。有人突然暴毙；有人痛苦而死，身心俱痛，那些得癌症的都是痛死的；有人枉死，受冤屈而死；有人福尽而死，享受过于奢华了，福报结束就死了；有人因贫苦而死；有人心无挂碍死，存善心而死，没有遗憾。最好的是寿终死，活得很长，没有病痛，没有痛苦，就像花枯萎了，自然凋谢，此种死法据说少而又少，一千人一万人中有一个。
要不要思考生死，到底如何来思考生死？有一个很好的方法之于借鉴。中国人的平均寿命是75岁，现在条件好了，身边八九十岁的人不在少数。那就按活到90岁计算吧，写下：90岁的时候，是哪年哪月哪日？我会在什么地点？以什么方式死去？一定要写。
智鹏一直认为自己可以活到90岁，因为我的目标是要在讲台上讲到90岁。所以我写下的就是：2060年农历4月13号黄昏，在中国海南一栋独立的别墅，完成了最后一次演讲，坐在藤椅上，面朝大海，望着血红的落日，身边有最好的伙伴陪伴，我听见他们的声音渐行渐远，归于寂静，我飘在半空，看见一群人静静地注视着我……没有任何遗憾。
拿出一支笔，写下自己死去的那年那月，在哪里？以什么方式死去。像我一样，把死亡的状况情景化。你是否会这样写下：我在20××年一个阴云密布的下午在敬老院中穷困潦倒的死去，身边没有一个亲人。你能想象这样凄惨的状况吗？这会成为很多人的人生。
你敢写下你最后的时间吗？距离你离开的时间还有多少年？不自觉间，你过去有多少的消耗，有多少的透支。细思极恐，没剩多少年了。认真去写，认真去想，你就明白，我们终将离去，这不是一件很正常的事情吗？天经地义，这是自然的规律，关键是我们以什么样的状态死去？
不思考生死，就不会有对自己生命最终的期许，结果只能枉活一生。很多人不愿意讨论死亡的问题，自欺欺人好像自己可以永生。可问问自己，有没有身边的朋友说走就走的？一位恩人50多岁已经躺在了医院里，昏迷十几天才有点知觉，但完全失去了记忆。这都是身边活生生的人。
不知道死就不知道怎么活，你就看不透。死死抓住生，反而一切都想不通。与政协一位领导偶遇，一定要请我吃饭。一辈子他就好一口烟一口酒，他数了一大堆机关里太过于注重身体健康而早死的。他说生死有命，所以他庆幸抽了一辈子的好烟，喝了一辈子的好酒，还活过了60岁，没有什么遗憾。这也是对死的另一种洒脱。
人活着就要想得开。如果有什么想不开，就找到一座坟，坐在那里想：“再过多少年我就进来了。”看还有什么放不下的？别人已经入土了，你还活着，还有什么想不开的？
写下自己还能活多少年多少天，我相信你对生命的态度完全不一样。还剩多少年了？我们还想做什么事情？我们还能做什么事情？我们还有什么心愿没有完成。当然有人不会去写，那你就好死赖活着。
有人事业发展很好，生命却戛然而止。活着的人就要想想，到底该如何对待自己？自己又如何对待这个世界？
剩下的时间，你想怎样活？要去到世界哪些地方？想让孩子成为什么样的人？把自己的事业做成什么样子？影响多少人的生命？
是不是还需要生下一两个孩子？要不要多做善事多积福报？要不就把财产捐出来成立一个感恩基金呢？要感恩的人很多，人总是因他人的承担而活在这个世界上。世界还是美好的，很多的事情是需要我们活着才能完成的。
更多的尝试，去更多的地方消费，这才是体验完整的人生。世界这么大，难道你不想去看看？下决心做一次环球旅行，现在开始让自己具备这样的能力。
去静静想想，这些事情是需要你去完成的吗？孩子你放心他吗？你能让他成为自己精神和事业的传承人吗？静静地想一想，给自己时间认真梳理。
人生的经历是可以设计出来的，设计什么都不如设计人生的体验。生命需要体验，让自己有更多的体验，活着才有意义。有的人活了一辈子就在那个地方打圈儿，从来没有走出去。走出去，人生才能精彩。
把你的所思所想全部变成文字，再仔细看一遍，感觉一下我们自己是否变得足够的放松，这时候我们已经开始有了“了生死”的智慧。
有一个叫高峰妙的禅师，他的阳寿已尽，于是黑白无常来抓他，却找不到他。黑白无常问土地公公：“高峰妙就住在这里，怎么不见了？”土地公公就说：“他知道自己阳寿已尽，所以就入定了”。入定就是修禅的禅定，精神和肉体完全分离了，精神指挥肉体，让他生就生，让他死就死。土地公公说，虽然高峰妙禅师入定了，但是他还没有真正了生死，因为他还有贪恋，就是皇上送给他的一个金钵。于是黑白无常就去拿那个金钵，金钵一动，高峰妙就现形了，黑白无常就抓住了他。高峰妙禅师本身已经修到可以让精神离开物质，但是他还有贪念，因为心连着物质，小鬼去动金钵，他心往那一看，心一动，精神就回到肉体上，于是现形了。最终他没有放下对金钵的贪爱，就没有真正的了生死。
真正的高手，他可以通过修道修到肉体和精神分离。我们看三国演义，华佗为关羽刮骨疗伤，关羽饮酒食肉，谈笑弈棋。我们惊呼，是为神人也。现在看来，其实就是关羽让他的精神与肉体分离了，这种能力在佛教中叫做神通。
孔子曰：“未知生，焉知死。”古语有云：“死生之义大矣哉，世人莫不乐生而畏死”。都喜欢活着，所以怕死。但是不知道生死是一回事，就没有了生死。有活着就有死亡，了生就能了死。了解了生死之道，就不再恐惧死亡。
入门真相6：
死亡只是人体的元素回到了本源的状态，精神和能量仍然存在。
人生最大痛苦是灵魂的痛苦，因为找不到归宿。没有归宿的灵魂，死后就会如水汽般地散去，而有归宿的灵魂，就会修炼出魂聚力，像丝絮一般在第四维空间存在。
魂聚力又是一种什么力？就是当人死亡的时候，能够让自己的精神与能量从肉体分离，高度集中凝聚在一起的能力，从而让灵魂成为一种丝絮状的有形状态，并获得在第四维空间感知世界的能力。如何修炼魂聚力？本书陆续给你答案。
心经说，一个人了生死就远离了恐怖。人世间最大的恐怖是生死，如果能了生死就能：“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”你得到的自己的肉身本身就不是你的，都是这个世界带给你的，构成你生命的物，原本就不是你的，只不过它以死亡的方式回归本源。所以死亡，只是回归到自然融入天地万物。
其实没有失去，也没有得到，表面上死亡的名字叫失去。我们的存在都是这个世界的插曲而已，是给不断逝去的时光一个印迹。生死没有差别，而你从来就没有死亡，你只是以另外的形态存在于这个世界罢了。
一味地恐惧死亡，你就什么都不敢做。坐飞机怕摔，坐汽车怕车祸，走路怕天上掉东西，这就不正常。如果你想通了死亡不可避免，只需正常的活就好了。明代写了《了凡四训》的袁了凡说：“命自我立，福自己求。”你必须要懂得让自己活得更加自在，反而不那么容易死亡。早死的人都是恐惧死亡的人，想通这一点你就过得自在了。
生死有因，活着反而是你唯一能掌握的结果。感恩活在当下，放轻松，没有什么可害怕的事情。
我不知道你现在多少岁，当你看到这段文字，去算一下你还剩下的时光，你愿意和什么人一起走？愿意过什么样的生活？愿意实现什么样的梦想？都需要你了生死。越早知道死亡的真实含义，你就越知道能去哪，就越早开悟。早明白早解脱，你就知道该用剩下的时间做什么事情，去实现什么样的美好。
梁实秋先生讲“了生死”，就是了断生死，知道生是什么，死是什么，生死轮回，所以不必杞人忧天。人生不知生从来何来，不知死往何处。生死都非心甘情愿，不想了断也会自然了断，还不如掌控自己生死之间的过程。
每个人过去过着什么样的生活，以什么方式活着，他对自己是了解的，只有自己知道身体的答案。所以当你写下你死亡的那个时刻，每个人大体都会写的很准，上下差不了多少年。这不是在诅咒自己，当你把死看淡看没了，其实死亡就不那么恐惧了。
了断生死，不必恐惧。过去你活在醉生梦死中，过去你极端地消耗你的身体，现在你就要学着改变。人的改变会让生命继续的延续，甚至会修复不少的东西，况且2025年以后医学能解决我们很多不可逆的疾病，意味着我们会活得更长。但是光活着有用吗？活得有意义才有用，同意吗？
在这个红尘的世界里，我们看到的死亡是什么呢？心脏不再跳动，呼吸停止，肉体僵硬，面部变得煞白，全无血色。然后烧成灰烬，或者肉身埋在地里腐烂化成泥土。红尘的世界，从哪里来又回到哪里，与大地又融为一体，一体自然。
回归自然就是组成我们人体的所有原子、分子、粒子都变成了尘埃。这个世界上的死亡，就是回归这个世界。
精神和能量都是从宇宙中来，暂时寄存在我们的肉身之上，它们通过魂聚力凝聚在一起。人最终要有一个归宿，没有归宿的灵魂不会凝聚。为什么我们要有信仰，为什么要不断地去修炼自己，就是让自己心有所归。
磁石的磁性，物质中的电流属性，都是我们寄托在物质本体上的能量，能量不灭，精神不灭。精神附着在我们的身体是一种灵性的存在，所有活的生命，无论是植物还是动物，都是有灵性寄托的物体，没有灵性存在，地球就不会有生命的生生不息。
这样你就理解了一些少数民族的天葬或者是水葬，只是让身体回到本源。把这些最简单的东西看明白，剩下的就是生活了，没有什么计较，没有纠结，没有攀比，我们就回到了最简单的智慧的状态。
生命的回归才是本源，没看透生死，就回不去。把死亡看透了，就回到了本源的状态。这样你就明白了，我们应该快乐的活在当下，与世界所有的万物进行链接，我们给别人带去快乐，我们自己也就无比的快乐。
当我们老去，所有的回归自然的这些物质、这些元素被新的生命体所吸收，又会成为另外一个生命体的组成部分。所谓永生，就是这样，没有永远的死去，肉身消失了，生命以新的方式存续，我们以另外一种方式活在天地之间。
智鹏45岁的时候，明白自己要成为什么样的人。46岁之后开始全力成为自己想成为的人，就有了智知集商学院，并变成自己一辈子的事业，于是心有所归。曾经知道何处生，今天明白何日死，就没有了纠结。
我的头条号首页有这样一句话：“人一生都在向往远方。我想陪伴你去到比远方更远的地方。”自己“了生死”也要帮助更多的人了生死。吸引一群志同道合的人一起去到远方，一起去环游世界，让世界成为我们的背景，衬托出我们人生最美好的时光。让我们一直这样走下去，直到那个时刻的到来。
了断生死，何况我们还有精神和能量。
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