夜七異談丨唐詩盛宴之賈至、王維、岑參、杜甫,華山論劍其三

大家好,我是夜七。

前面我們聊了這次華山論劍中賈至和杜甫的詩,今天我們來聊一聊這一次華山論劍中岑參的詩,有人說詩聖杜甫的詩都看過了,再看岑參的詩未免食之無味。其實不然,在歷代詩評家的眼中,這一次華山論劍的冠亞軍一直以來都是岑參和王維的爭奪,而詩聖杜甫只能和賈至去爭第三名。

夜七異談丨唐詩盛宴之賈至、王維、岑參、杜甫,華山論劍其三

昨天我們講過杜甫的詩詞,貌似大家覺得都挺好的,為啥只能爭第三名呢?因為王維和岑參的更好,杜甫詩用來一半的篇幅在恭維賈至,雖然筆力高超,但是大家都筆力高超的時候,杜甫的詩就顯得有點捉襟見肘了。

好了,廢話不多說,我們今天開始說說岑參這次華山論劍的作品。

奉和中書舍人賈至早朝大明宮

岑參

雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。

金闕曉鍾開萬戶,玉階仙仗擁千官。

花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未乾。

獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。

夜七異談丨唐詩盛宴之賈至、王維、岑參、杜甫,華山論劍其三

我們照例來做一個簡單的賞析。

雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。杜甫和賈至的詩在首聯的時候都是通過視覺效果來寫早,但是畢竟早上的時候視覺效果不是很好,因此岑參就選擇視覺和聽覺雙重的效果來突出這個早字,一聲雞鳴就已經把早字寫的極其透徹,但是岑參覺得還不夠,再來一聲鶯囀,將整個視野一下子開闊起來,好像這一聲鶯囀整個華夏都在春色中鮮活過來了,比之杜甫和賈至的原詩,這境界和視野開闊宏大太多。

金闕曉鍾開萬戶,玉階仙仗擁千官。岑參既然在首聯寫了早,那麼頷聯就回到了朝字上面,杜甫詩中對於朝用到了側面描寫,而賈至寫朝描寫採用弱柳和流鶯來代指,比較模糊,而岑參在這裡可沒有打折扣,也沒有用側面烘托得技巧,直接就是正面描寫,所以這是杜詩和賈詩所不及的。

夜七異談丨唐詩盛宴之賈至、王維、岑參、杜甫,華山論劍其三

花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未乾。這一聯被歷代詩家所稱道,楊萬里甚至認為這一聯在四詩中都是最佳。岑參的頸聯到底好在哪裡呢?大概來說頸聯達到了三個藝術效果,第一通過擬人描寫,把整個句子都寫活了;第二,早中有朝,朝中有早,是對首聯和頷聯的融合和總結,這就看出來岑參的筆力之高,前面我們說過杜甫的筆力高,你看岑參絲毫不讓,用前面兩聯寫出了早朝,還用更高的筆力將早朝融合到一聯之中;第三就是這裡其實暗含的是退朝的景象,退朝的時候都才星初落、露未乾,那麼這個早朝到底是有多早呢,盡在不言中。

獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。這一聯是和賈至的,說賈至這首詩陽春白雪,讓人想和都很難啊。岑參是真的難嗎?按理說這首詩寫的如此好,對於岑參來說,不算難。

其實岑參是真的難,一來賈至是他的上司,和上司的詩確實有點難;二來,看看這陣容,杜甫、王維、岑參、賈至,拋開岑參自己,賈至是他的上司;杜甫經歷安史之亂後,詩歌創作藝術已經達到了巔峰水平,就是我們後世看見的詩聖那個水平;王維在當時的名氣更大,被稱為天下文宗,就是說整個天下文壇的大宗師,是唐朝當時文壇的第一人,盛唐詩歌的代表人物,而岑參自己只是一個邊塞詩人,可是就算是面對這些歷史級的文壇巨匠,岑參依舊沒有慫,迎難而上。

夜七異談丨唐詩盛宴之賈至、王維、岑參、杜甫,華山論劍其三

岑參的這首詩確實好,我們簡單說一下好在哪兒。

其一,用韻極險

“寒”、“闌”、“幹”、“難”這幾個字單獨來看是和富麗堂皇佔不了邊,而岑參他們這一次華山論劍的主要項目就是寫早朝寫出個富麗堂皇,岑參的第一招就是用險韻,並且取得了極好的效果,通過高超的筆力,將險韻和富麗堂皇有機的融合,然後取得了極高的藝術效果,這也是歷代詩家津津樂道的地方。其實不光險韻,文中的落字對於朝省詩來說,也不是吉利的字,但是岑參偏偏敢用,而且還用的極好,不得不說藝高人膽大。

其二,辭藻華麗

除開險韻來說,“紫陌”、“皇州”、“金闕”、“玉階”這些辭藻都是極其華麗,並且能夠和險韻相融合,造成了奇正相合的藝術效果,也是岑參的成功之處。

夜七異談丨唐詩盛宴之賈至、王維、岑參、杜甫,華山論劍其三

其三,對仗精工

對仗精工好像一直以來是杜甫的拿手絕活,杜甫和岑參在這次華山論劍中都展示了對仗精工這一項目,律詩本來只要求頷聯和頸聯對仗,杜甫和岑參在首聯就開始對仗,是不是有點像上朝的時候排成兩行的文武百官,只是岑參對仗三聯都是在寫早朝,而杜甫頸聯已經寫到退朝了,岑參技高一籌,讓杜甫的對仗黯然失色。

其四,更像和詩

賈至首聯寫早,岑參也寫早;賈至頷聯寫朝,岑參也寫朝;賈至頸聯寫退朝,岑參也寫退朝,寫退朝的時候還不忘含帶早朝;賈至尾聯勉勵大夥兒,岑參尾聯就回到和詩的節奏上,唱和賈至。雖然按照賈至的套路在寫,但是岑參每一聯都寫的比賈至出彩,有人甚至認為岑參此詩可以稱為唐詩壓卷七律之一,因為論冠冕壯麗,無人能出其右。

夜七異談丨唐詩盛宴之賈至、王維、岑參、杜甫,華山論劍其三

尺有所短,寸有所長。拋開賈至不論,王維、岑參、杜甫三人,很多人讀者印象中的排序應該是杜甫、王維、岑參,因為杜甫被稱為詩聖,除了李白沒人能跟他一較高下,而王維則是僅次於杜甫李白的巔峰巨匠,而人們對岑參的認識僅僅來自於《白雪歌送武判官歸京》,來自於“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開“,現在回頭想想”忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開“是不是比李白的”燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺“想象更加的瑰麗,境界更加的開闊宏大呢。

人們影響中的邊塞詩人很多,高適、王之渙、王昌齡、王翰、李頎、岑參,岑參作為邊塞詩人出現在我們的印象中已經只是一個淺顯的符號,但是岑參這一次之所以能夠超越賈至、杜甫,和王維一教高下,其根本的原因就是他是一個邊塞詩人。

他開闊的視野是其他三位詩人所沒有的,縱觀整首詩,從紫陌寫起,然後轉到整個皇州,再到萬戶,轉到天上寫下仙階千官,再寫回到現實的星空,然後迴歸到地上早晨的露水,這是多麼順暢而奇麗的旅程呀。

夜七異談丨唐詩盛宴之賈至、王維、岑參、杜甫,華山論劍其三

而且就為國為民來說,杜甫寫過很多憂國憂民的詩詞,只是杜甫做官能辦事的時候是左拾遺,也就是寫此詩的時候,雖然後來當了檢校工部員外郎,也只是當時嚴武為了接濟杜甫而安排的一個閒職;賈至作為中書舍人,也只是為皇帝草擬招數的職務;王維雖然後來做到了尚書右丞,但是在京畿也沒有多少為民做事的機會;只有岑參一直以來都是為國為民,兩次從軍邊塞,後來做到了嘉州刺史的職務,都是實實在在能為國為民辦事的差事。

好了,今天就聊到這裡,瞎子點燈,說古論今。我是夜七,我們明天再聊。

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