八卦入门基础之易经古歌谣
1995年中国社会科学院哲学博士黄玉顺根据易经古文献资料出版著作的《易经古歌考释》，证明了传世《周易》的古经部分是由两种文献构成的，即殷周之际流行的"古歌"和西周初期写定的占辞。
从中勾稽出六十七首“逸诗”，俨然是一部比《诗经》时代还早的诗集，并加以翔实的训释和生动的现代汉语翻译。此书被国学大师张岱年先生誉为“持之有故、言之成理，确然成一家之言，为易学研究开辟了一条新途径，同时亦为古代诗学研究开辟了一个新区宇”。特摘下以下部分内容供欣赏学习。
1.乾为天 卦——群龙之歌
见龙在田（九二）：有的龙出现在田间，
或跃在渊（九四）：有的龙跳跃在水潭，
飞龙在天（九五）：有的龙飞腾在云天。
2.地为坤 卦——大地之歌
履霜，坚冰（初六）：踏著秋霜，来到冰封的北方。
直方，含章（六二，六三）：大地平直方正，充满冰雪的白光。
括囊，黄裳（六四、六五）：肩扛紧扎的行囊，身穿黄色的衣裳。
龙战于野（上六）：龙蛇在原野上撕咬，
其血玄黄（上六）：它们的鲜血流淌。
3.水雷.屯 卦——婚礼之歌
屯如，邅如。（六二）： 踌躇不进，徘徊不前。
乘马，班如。（六四）：驾著马车，犹豫盘桓。
匪寇，婚媾。（六二）：不是盗寇，而是婚媾。
乘马，班如。（六四）：驾著马车，犹豫盘桓。
求婚媾，屯其膏。（六四、九五）：寻求配偶，盛满脂油。
乘马，班如。（上六）：驾著马车，犹豫盘桓。
泣血，涟如。（上六）：哭泣无声，泪水涟涟
猎鹿之歌
即鹿，无虞（六三）：君子追猎麋鹿。没有虞人帮助。
惟入于林中（六三）：想到鹿已逃进林里，
君子几不如舍（六三）：继续追赶不如舍弃。
4.山水.蒙 卦——女梦之歌
发蒙（初六）：女梦拔起来，
包蒙（九二）：女梦包起来，
困蒙（六四）：女梦捆起来，
击蒙（上六）：女梦连起来。
5.水天.需 卦——等待之歌
需于郊（初九）：等待在郊外，
需于沙（九二）： 在水中土丘上等待，
需于泥（九三）：等待在泥泞之中，
致寇至（九三）：耽心把强盗引来。
需于血（六四）：等待在护城河上，
出自穴（六四）：走出土屋来张望。
需于酒食（九五）：准备好佳肴美酒，
入于穴（上六）：又回到土屋里沉想。
有不速之客（上六）：突然有三位来客，
三人来（上六）：也不知 来自何方。
6.天水.讼 卦——诉讼之歌
不克讼，（九二）：不能胜诉在公堂，
归而逋。（九二）：回到封国就逃亡。
其邑人，（九二）：只因他采邑里的人口，
三百户。（九二）：竟达到几百家的数量。
不克讼，（九四）：不仅没能鸁得讼争，
复即命。（九四）：最终还是归顺王命。
鞶带或锡之（上九） ：过去所拥有的封号，
终朝三褫之（上九）：一早上几次被撤销。
7.地水.师卦——败军之歌
师出，（初六）：军队出征远行，
以律。（初六）：纪律必须严明。
师或舆尸，（六三）：偏师载著尸身，
师左次。（六四）：部队退驻休整。
长子帅师，（六五）：长子统帅六师，
弟子舆尸。（六五）：次子运载死尸。
8.水地.比 卦——亲近之歌
比之自内，（六二）：亲近身边的人，
比之匪人；（六三）：是亲近不恰当的人；
外比之，（六四）：而对天下诸侯的亲近，
显比。（六五）：才是光明正大的亲近。
9山天.小畜 卦——归宿之歌
密云不雨。（卦辞）：暴雨前如山的云霾。自我西郊，（卦辞）：我从城西郊外，
复自道。（初九）：沿著大路归来。
牵复。（九二）：归来时牵著那牛车辘辘。
舆说輹，（九三）： 像牛车脱落了车輹，
夫妻反目。（九三）：夫妻间失去了和睦。
既雨，（上九）：雨，已经落下了，
既处。（上九）：人，到底回家了。
10天泽.履 卦——慎行之歌
履虎尾，（卦辞）：当心踩著老虎的尾巴，
不咥人。（卦辞）： 老虎有著吃人的爪牙。
素履，（初九）：穿的鞋要洁白无瑕，
履道坦坦：（九二）：走的路要光明正大：
眇能视，（六三）：独眼也能辨明方向，
跛能履。（六三）：跛足也能走遍天下。
履虎尾，（六三）：当心踩著老虎的尾巴，
咥人。（六三）： 老虎有著吃人的爪牙。
履虎尾，（九四）：当心踩著老虎的尾巴，
愬愬。（九四） ：还是小心谨慎为佳。
夬履，（九五）： 不要踏破你穿的鞋子。
视履考祥。（上九）：认清道路仔细考察。
11.地天.泰卦——拔茅之歌
拔茅茹，（初九）：拔茅草啊连根拔，
以其汇。（初九）：茅叶肥啊茅根大。
包荒用冯河，（九二）：浮著匏瓜涉河川，
不遐遗。（九二）：切莫把它远弃在荒滩。
弗亡（朋亡）（九二）：运送茅草无丢失，
得尚于中行。（九二）：即在中途得赏钱。
翩翩，（六四）：来匆匆啊去匆匆，
城复于隍。（上九）：往来城中府河边。
12天地.否 卦——献茅之歌
包承，（六二）：包起茅草捧上它，
包羞。（六三）：捆起茅草献上它。
休否，（九五）：靠著休息可不好，
倾否。（上九）：躺著休息更不好。
其亡其亡，（九五）：谨防丢钱得当心，
系于苞桑。（九五）：把它拴在桑树根。
13.天火.同人 卦——抗战之歌
同人于野，（卦辞）：聚合族人于乡村，
同人于门，（初九）：聚合族人于城门，
同人于宗。（六二）：聚合族人于宗庙之神。
伏戎于莽，（九三）：军队埋伏在丛林，
升其高陵，（九三）：有的登上那山陵，
三岁不兴。（九三）：坚守数年不退兵。
乘其墉，（九四）：登上城墙居高临下，
弗克攻。（九四）：没有人能把它攻垮。
同人先号啕，（九五）：将士们起初痛哭嚎啕，
而后笑：（九五）：后来却破涕为笑：
大师克相遇，（九五）：大部队终於能展开反攻，
同人于郊。（上九）：胜利地会师在城郊。
14火天.大有卦——丰收之歌
无交害，（初九）：用不著收割完毕，
大车以载。（九二）：就得用大车运走。
匪其彭，（九四）：这不是巫士彭的神通，
自天佑之。（上九）：是来自上天的福佑。
15.地山.谦 卦——鹣鸟之歌
谦谦，（初六）：鹣鸟比翼双飞，
鸣谦。（六二）：雌雄声声和鸣。
劳谦，（九三）：时而相互慰勉，
撝谦。（六四）： 时而举翅招引。
16.雷地.豫 卦——大象之歌
鸣豫，（初六）：声声鸣叫的大象，
盱豫。（六三）：举目张望的大象。
由豫，（九四）：悠哉游哉的大象，
冥豫。（上六）：闭目安神的大象。
17.泽雷.随 卦——追捕之歌
随有求，（六三）：追逐而搜捕，
随有获。（九四）：追逐而俘虏。
在道，（九四）：还在途中，
以明。（九四）：太阳已出。
拘系之，（上六）：捆住他们的双手，
乃从维之。（上六）：缚住他们的双足。
18山风.蛊 卦——隐遁之歌
干父之蛊，（初六）：继承父亲的农耕，
干母之蛊，（九二）：从事母亲的蚕桑。
干父之蛊，（九三）：继承父亲的农耕，
裕父之蛊。（六四）：父业光大而发扬。
干父之蛊，（六五）：继承父亲的农耕，
用誉。（六五）：令我自豪而荣光。
不事王侯，（上九）：不屑于侍奉王侯。
高尚其事。（上九）：农桑才真正高尚。
19地泽.临 卦——统治之歌
咸临，（初九）：统治要靠感化，
威（咸）临。（九二）：同时还要威吓。
甘临，（六三）：统治要言辞动听，
至临。（六四）：同时要居高临下。
知临，（六五）：统治要权术智谋，
敦临。（上六）：同时要温柔敦厚。
20.风地.观卦——观察之歌
童观，（初六）：独自观察，
窥观（六二）：暗中端祥，
观我生进退，（六三）：看看我人生的沉浮，
观国之光。（六四）：看看我国运的荣光。
观我生，（九五）：要看清自身的前途，
观其生。（上九）：须考察民生的灾祥。
21.火雷噬 嗑卦——囚奴之歌
噬肤，（六二）：吞吃著兽皮，
灭鼻。（六二）：糊住了口鼻。
噬乾胏，（九四）： 啃噬陈年的骨肉，
得金矢。（九四）：咬到肉中的箭头。
噬乾肉，（六五）：咀嚼乾肉的筋骨，
得黄金。（六五）：磕上箭头的铜镞。
噬腊肉，（六三）：吃著乾硬的肉块，
遇毒。（六三）：中了箭毒的侵害。
何校，（上九）：扛著这沉重的枷锁，
灭耳。（上九）：遮没了我的耳朵。
屦校，（初九）：戴著这巨大的枷镣，
灭趾。（初九）：遮没了我的双脚。
22山火贲 卦——纳采之歌
贲其趾，（初九）：斑白的马足，
舍车而徒；（初九）：人们步行而下车。
贲其须，（六二）：斑白的马尾，
贲如濡如。（九三）：马毛斑白而润泽。
贲如皤如，（六四）：马毛白又亮，
白马翰如：（六四）：马尾白又长：
匪寇，（六四）：这不是盗寇，
婚媾。（六四）：这只是婚媾。
贲于丘园，（六五）：马儿来到坡上的果园，
束帛戋戋。（六五）：纳彩的布帛堆积如山。
23山地.剥 卦——收果之歌
剥床以足；（初六）：收果装车踮起足；
剥床以辨，（六二）：收果装车用双手，
剥床以肤。（六四）：收果装车以手扶。
贯鱼，（六五）：谁来套车谁来驾，
以宫人宠。（六五）：宫中侍者恩宠大。
硕果不食：（上九）：硕果不得饱我腹：
君子得舆，（上九）：国君满载果实去，
小人剥庐。（上九）：百姓收果在草庐。
24地雷.复 卦——归途之歌
反复其道，（卦辞）：沿著这大路返还，
七日来复。（卦辞）：回到家只要七天，
不远复，（初九）：出门不远就要回头，
休复，（六二）：时而欣喜，
频复。（六三）：时而心忧。
中行独复，（六四）：独自返回于中途，
敦复，（六五）：归心啊太切，
迷复。（上六）：迷失了道路。
25.天雷.无妄卦——灾难之歌
不耕获，（六二）：不能耕种、收获，
不菑畲。（六二）： 不能开荒、种田。
无妄之灾，（六三）：令人绝望的灾祸，
或系之牛：（六三）：因为空空的牛栏：
行人之得，（六三）：是官府夺走耕牛，
邑人之灾。（六三）：给百姓留下苦难。
26山天.大畜卦——养畜之歌
舆说輹，（九二） ：马车解脱輹绳，
良马逐。（九三）：马儿追逐奔腾。
日闲舆卫，（九三）：关上牛棚马厩，
童牛之牿。（六四）：棚里养著小牛。
豶豕之牙，（六五） ：圈里还有肥猪，
何天之衢。（上九）：全靠老天庇佑。
27山雷.颐 卦——大嚼之歌
观颐！（卦辞）：且看嘴巴！
舍尔灵龟，（初九）：放下你占卜的龟甲，
观我朵颐。（初九）：瞧瞧我嚼动的嘴巴。
颠颐，（六二）：美味佳肴填塞著嘴巴，
拂经，（六二）：拿起手帕拭抹，
于丘颐。（六二）：在这鼓囊如山的嘴巴。
拂颐，（六三）：一面拭抹著嘴巴。
颠颐。（六四）：一面堵塞著嘴巴。
虎视眈眈，（六四）：像只饿虎盯住猎物，
其欲逐逐。（六四）：目光充满渴血嗜杀。
拂经，（六五）：拿起手帕，
由颐。（上九）：抹著嘴巴。
28泽风.大过 卦——晚婚之歌
栋桡，（卦辞）：高高的树干弯又弯，
藉用白茅。（初六）：洁白的茅草来铺垫。
枯杨生稊，（九二）： 乾枯的杨树发了芽，
老夫得其女妻。（九二）：老头子终於成了家。
栋桡，（九三）：高高的树干弯又弯，
栋隆。（九四）：伛偻的脊背像座山。
枯杨生华，（九五）：乾枯的杨树开了花，
老妇得其士夫。（九五）：老太婆终於出了嫁。
29坎为水.习坎 卦——土牢之歌
习坎，（初六）：经过重重的陷阱，
入于坎窞。（初六） ：不慎掉进了深坑。
坎有险，（九二）：这陷阱真危险，
来之坎，（六三）：我来到这坑前，
坎险且枕，（六三）：陷阱既险又深，
入于坎窞。（六三）： 终於落入阱坑。
樽酒，（六四）：一杯水酒作汤，
贰簋（簋贰），（六四）：两篮粗饭是粮，
用缶。（六四）：都用瓦盆来装。
纳约，（六四）：接进这微薄的饮食，
自牖。（六四）：从土牢的天窗。
坎不盈，（九五）：阱里的积水还没储满，
祗既平。（九五）：坑底的土堆早已踩扁。
系用徽纆，（上六）： 用绳索牢牢地捆绑，
置于丛棘，（上六）：丢弃在荆棘围困的牢房，
三岁不得。（上六）：三年里得不到释放。
30离为火.离 卦——征讨之歌
黄离，（六二）：黄鹂归翔，
日昃之离。（九三）：斜日昏黄。
不鼓缶而歌，（九三）：随著袭兵无鼓的军歌，
则大耋之嗟。（九三）：就是老人叹息的声响。
突如，（九四）：突然冲来，
其来如，（九四）：来势浩荡。
焚如，（九四）：焚烧，
死如，（九四）：死亡，
弃如。（九四）：弃尸草荒。
出涕沱若，（六五）：泪水滂沱，
戚嗟若。（六五）：忧惧叹伤。
王用出征，（上九）：这是天子的征讨，
有嘉折首，（上九）：举行斩首的庆赏，
获匪其丑。（上九）：清点俘虏的数量。
二.下经34卦
31.泽山.咸 卦——交欢之歌
咸其拇，（初六）：感触著你的趾拇，
咸其腓。（六二）：感触著你的腿肚。
咸其股，（九三）：感触著你的大腿，
执其随。（九三）：抚摩著你的臀部。
憧憧往来，（九四）：一来一往啊，
朋从尔思。（九四）：应和著你啊。
咸其辅颊，（上六）：感触著你的脸庞，
咸其脢。（九五）： 感触著你的颈项。
32.雷风.恒 卦——持久之歌
浚恒。（初六）：要像疏浚持之以恒。
不恒其德，（九三）：不能持之如故，
或承之羞。（九三）：就会遭受羞辱。
恒其德！（六五）：坚持住你的德行吧！
振（震）恒！（上六）：振作起你的恒心吧！
33天山.遯 卦——养猪之歌
遯尾，（初六）： 小猪尾巴，
执之，（六二）：快捉住它，
用黄牛之革，（六二）：牛皮绳把它拴起来，
莫之胜说。（六二）：没有猪能够挣脱它。
系遯，（九三）： 拴住小猪，
好遯。（九四） ：饲养小猪。
嘉遯，（九五） ：多美的小猪，
肥遯。（上九） ：多肥的小猪。
34雷天.大壮 卦——公羊之歌
大壮，（卦辞）：公羊长得又大又壮，
壮于趾。（初九）：力量来自它的腿脚。
羝羊触藩，（九三）：公羊喜欢顶撞圈篱，
羸其角。（九三）：必须捆住它的双角。
藩决不羸，（九四）：不捆就会顶坏篱笆，
壮于大舆之辐，（九四）：公羊猛力赛过车轮，
丧羊于易。（六五）：疏忽就会丢失羊群。
羝羊触藩，（上六）：如果公羊再顶藩篱，
不能退，（上六）：既不能退行，
不能遂。（上六）：又不能前进。
35火地.晋 卦——套马之歌
晋如摧如，（初六）：时而上前呀时而后退，
晋如愁如。（六二）：再次上前呀脸色不对。
受兹介福，（六二）：受了这天大的赐福，
于其王母。（六二）：来于我祖母的惠顾。
晋如鼫鼠，（九四） ：冲上去呀无能的蝼蛄，
晋其角！（上九）：快伸出你的螯足！
36.地火.明夷 卦——箕子之歌
明夷于飞，（初九）：啼鸣的山鸡在飞翔，
垂其左翼；（初九）：低垂著它的翅膀；
君子于行，（初九）：高尚的君子已出走，
三日不食。（初九）：拒绝了他的粮饷。
明夷于左般，（六二）：山鸡向左边悠悠地徘徊，
明夷于南狩，（九三）：山鸡飞到了南方的猎区，
得其大首：（九三）：一箭射中了山鸡的脑袋：
入于其腹，（六四）：穿透了它的左腹，
获明夷之心，（六四）：穿过了它的心脏，
出于门庭。（六四）：穿出了它的颅腔。
箕子之明夷，（六五）：箕子射猎的山鸡，
初登于天，（上六）：起初飞升于天，
后入于地。（上六）：最后坠落在地。
37.风火.家人卦——家教之歌
无攸遂，（六二） ：不准太随便，
在中馈！（六二）：正在吃东西！
家人嗃嗃，（九三） ：丈夫气汹汹，
妇子嘻嘻。（九三） ：妻儿笑嘻嘻。
38.火泽.睽 卦——婚宴之歌
睽孤，（九四）：我正独自彷徨，
遇元夫，（九四）：遇见一位族长，
厥宗噬肤。（六五）：族人正在宴享。
睽孤，（上九）：我正独自彷徨，
见豕负涂。（上九）：一头肥猪满背泥浆，
载鬼一车。（上九）：一车鬼神奇形怪状。
先张之弧，（上九）：起初我张弓搭箭，
后说之弧：（上九）：后来就放下弓弦：
匪寇，（上九）：原来不是来侵犯，
婚媾。（上九）：而是在举行婚宴。
见舆 拉车之歌
见舆曳，（六三）：车被牛拉著，
其牛掣，（六三）：牛被人牵著，
其人天且劓。（六三）：人被刺额、割鼻了。
39.水山.蹇卦——艰难之歌
往蹇来誉，（初六）：去时艰难啊归时愉悦，
往蹇来硕。（上六）：去时艰难啊归时踊跃。
王臣蹇蹇，（六二）：天子之臣啊仕途难行，
匪躬之故。（六二）：那不是他自己的事情。
往蹇来反，（九三）：去时艰难啊不如归隐，
往蹇来连。（六四）：去也艰难啊归也忧心。
40.雷水.解 卦——解救之歌
田获三狐，（九二）：田猎中猎获了三只狐狸，
得黄矢。（九二）：狐身上搜出了青铜箭镝。
负且乘，（六三）：乘著车啊背著东西，
致寇至。（六三）：途中招来一伙盗贼。
解其拇，（九四）：解开他被捆住的拇指，
朋至斯。（九四）：因为众人赶到了这里。
41地泽.损卦/42飞雷.益 卦——龟卜之歌
酌损之，（损初九）： 祭酒可以省去，
或益之：（损六五、益六二）： 有的必须加上：
十朋之龟，（损六五、益六二）： 二十大贝龟甲，
弗克违。（损六五、益六二）：绝对不可违抗。
弗损，（损九二、上九）：这可不能减省，
益之；（损九二、上九）：必须把它加上；
莫益之，（益上九）：如果不加上它，
或击之。（益上九）：可能要遭祸殃。
43.泽天.夬 卦——遭刑之歌
扬于王庭，（卦辞）：在朝廷上飞扬，
孚号。（卦辞）：杖击下的嚎哭。
壮于前趾，（初九）：脚趾已被打断，
惕号。（九二）：恐怖中的嚎哭。
壮于頄，（九三）： 脸颊也被打烂，
君子夬夬独行，（九三）： 独自踏上归途，
遇雨若濡。（九三）：浑身雨水浇濡。
臀无肤，（九四）：臀部体无完肤，
其行次且。（九四）：脚步踉跄踯躅。
苋陆，（九五）：摘些苋菜充饥，
夬夬中行，（九五）： 途中独行踽踽，
无号。（上六）：终於不再嚎哭。
44.天风.姤 卦——主妇之歌
系于金柅，（初六）： 拴在刹车上面，
羸豕孚踯躅。（初六）：母猪浮躁不安。
包有鱼，（九二）：厨中有时吃鱼，
包无鱼。（九四）：有时无鱼可餐。
以杞包瓜，（九五）：用杞木来烹瓜，
姤其角。（上九） ：架起木柴做饭。
45.泽地.萃 卦——忧劳之歌
萃如嗟如，（六三）：忧劳而叹息，
萃有位。（九五）：忧劳于职位。
齎咨，（上六）： 声声悲叹，
涕洟。（上六） ：涕泪满面。
若号，（初六）：当你失声哭号，
一握为笑。（初六）：有人却在嘲笑。
46.地风.升 卦——登高之歌
升虚邑，（九三）：登上山城，
允升。（初六）：向前攀登。
升阶，（六五）：登上石级，
冥升。（上六）：默然攀登。
47.泽水.困 卦——囚犯之歌
困于株木，（初六）：吃了刑杖，
入于幽谷，（初六）：进了牢房，
三岁不觌。（初六）：三年得不到释放。
困于酒食，（九二）：没有了酒食，
朱绂方来。（九二）：只有红色的囚装。
困于石，（六三）：坐过示众的嘉石，
据于蒺藜；（六三）：关在蒺藜丛中的囚室；
入于其宫，（六三）：纵然假释回家，
不见其妻。（六三）：再见不到妻子。
来徐徐，（九四）：探家归来，
困于金车。（九四）：囚车徘徊。
劓刖，（九五）：割鼻断足，
困于赤绂，（九五）：身披囚服，
乃徐有说。（九五）：这才渐渐有所解脱。
困于葛藟，（上六） ：牢房环绕葛蔓，
臲卼。（上六）： 令人忐忑不安。
48.水风.井 卦——修井之歌
改邑不改井，（卦辞）：改造了旧城没有改造旧井，
往来井，（卦辞）：井上挤满往来汲水的身影，
井汔至，（卦辞）：井水已乾涸淤塞，
亦未繘井，（卦辞） ：也没有更换汲绳，
羸其瓶。（卦辞）：系好汲水的陶瓶。
井泥不食，（初六）：无法饮用井中的泥污，
旧井无禽。（初六：）就连鸟兽也不肯光顾。
井谷，（九二）：井壁崩塌了犹如谷溪，
射鲋，（九二）：废弃太久了可以射鱼，
瓮敝漏。（九二）：汲瓶破损了渗漏水滴。
井渫不食，（九三）：井水流失了缺乏饮水，
为我心恻。（九三）：令我的心中充满了伤悲。
井甃，（六四）： 终於垒好了井壁，
井收。（上六）：辘轳卷起了井水。
王明，（九三）这是我王英明，
并受其福。（九三）造福人民共享。
井冽，（九五）：这井泉多么清亮，
寒泉食。（九五）：喝起来多么凉爽。
49.泽火.革 卦——皮革之歌
巩用黄牛之革，（初九）：捆束要用黄牛皮绳，
巳日乃革之，（六二）：祭祀之日制革才行，
革言三就。（九三）：胸缨三匝三重乃成。
大人虎变，（九五）：天子服饰虎皮，
君子豹变，（上六）：诸侯服饰豹皮，
小人革面。（上六）：百姓服饰牛皮。
50.火风.鼎 卦——黜妻之歌
鼎颠趾，（初六）：鼎足朝天已经倒毁，
利出否？（初六）：是否应该休妻遣归？
得妾以其子。（初六）：是她带来众多妾妃。
鼎有实，（九二）：鼎中纵然有美食，
我仇有疾，（九二）：而我妻有病难治，
不我能即。（九二）：不能来与我同吃。
鼎耳革，（九三）：这宝鼎被摔坏耳钮，
其行塞，（九三）：想送去也没法抬走，
雉膏不食。（九三）：这鸡肉她怎能享受。
鼎折足，（九四）：鼎足已折断，
覆公餗，（九四）： 倾倒出稀饭，
其形渥。（九四）：样子真难看。
鼎黄耳，（六五）：可惜黄铜的鼎耳，
金铉，（六五）：珍贵的铜铉，
鼎玉铉。（上九）：精美的玉嵌。
51.震为雷.震 卦——惊雷之歌
震来虩虩,（卦辞）： 雷声恐怖如咆哮,
笑言哑哑;（卦辞）： 泰然自若仍谈笑;
震惊百里,（卦辞）： 雷霆惊动百里外,
不丧匕鬯。（卦辞）：稳持手中酌酒勺。
震来厉，（六二）：猛然一声惊雷响，
亿丧贝；（六二）：手中钱币落地上；
震苏苏，（六三）：雷声滚滚心不安，
震遂泥。（九四）：震落尘土自泥墙。
震索索，（上六）：雷声阵阵令人惊，
视矍矍。（上六）：目光游移神不定。
震往来厉，（六五）：雷声远去来更猛，
亿无丧：（六五）：竟未惊落手中擎：
震不于其躬，（上六）：雷击不在我自身，
于其邻。（上六）：原来击中邻里人。
52.艮为山.艮 卦——怨恨之歌
艮其背，（卦辞）：怒视他的后背，
不获其身；（卦辞）：不见他的前身；
行其庭，（卦辞）：经过他的庭院，
不见其人。（卦辞）：不见他的人影。
艮其趾，（初六）：怒视他的双足，
艮其腓，（六二）：怒视他的小腿，
不拯其随，（六二）：恨不能提起他的脚来，
其心不快。（六二）：以解我心头的愤愤。
艮其限，（九三）：怒视其腰，
列其夤；（九三）：恨不从背上砍他一刀；
薰心，（九三）：怒火中烧，
艮其身，（六四）：他那周身都让我烦恼。
艮其辅，（六五）：真想瞧瞧他的嘴脸，
言有序。（六五）：可惜隔在墙的那边。
53.风山.渐 卦——鸿雁之歌
鸿渐于干；（初六）：大雁登上了河岸；
鸿渐于磐，（六二）：大雁登了河边的石岩，
饮食衎衎。（六二）： 饮水觅食啊神态安然。
鸿渐于陆；（九三）：大雁登上了高坡；
夫征不复，（九三）：丈夫出门啊一去不回，
妇孕不育。（九三）：妻子生儿也无力养活。
鸿渐于木，（六四）：大雁登上了岸旁的木料，
或得其桷。（六四）：有的栖息在方形的木绦。
鸿渐于陵；（九五）：大雁登上了高丘；
妇三岁不孕，（九五）：怀孕的喜悦多年不敢企求，
终莫之胜。（九五）：这样的日子再也不能忍受。
鸿渐于阿，（上九）：大雁登上了山峦，
其羽可用为仪。（上九）：羽毛可作舞蹈的装扮。
54.雷泽.归妹 卦——嫁妹之歌
归妹以娣，（初九）：妹妹将随姐姐出嫁，
归妹以须，（六三）：姐姐嫁人妹妹陪嫁，
反归以娣。（六三）：婚事没成只好回家。
归妹愆期，（九四）：婚期往后推延，
迟归有时。（九四）：再迟也有期限。
帝乙归妹，（六五）：帝乙准备的嫁妆，
其君之袂，（六五）：姐姐所穿的衣裳，
不如其娣。（六五）：不如妹妹的漂亮。
承筐 伴舞之歌
女承筐，（上六）：大姑娘捧著竹筐，
无实；（上六）：筐子里没有东西；
士刲羊，（上六） ：小伙子刺刹山羊，
无血。（上六）：羊身上没有血滴。
55.雷火.丰 卦——日食之歌
丰其蔀，（九四）： 地暗而天昏，
日中见斗，（九四）：中午却出现了北斗星，
遇其配主。（九四）：旅行者遇见了女主人。
丰其沛，（九三）：天地更幽暗，
日中见沬，（九三） ：中午竟出现了小星点，
折其右胘。（九三） ：太阳光只剩右侧的弦。
丰其蔀，（九四） ：地暗而天昏，
日中见斗，（九四）：中午出现了北斗星，
遇其夷主。（九四）：主妇的妹妹作主人。
丰其屋，（上六）：高大的房屋，
蔀其家，（上六）： 黑暗的居处，
窥其户，（上六）：暗中观察这座门户，
阒其无人，（上六）：屋子里寂静而又空荡，
三岁不觌。（上六）：她们已三年不见丈夫。
56.火山.旅 卦——商旅之歌
旅琐琐，（初六）：旅行者感到了疲乏，
斯其所，（初六）：这里是投宿的人家。
旅于处，（九四）：旅行到合适的去处，
得其资斧。（九四）：赚到了可观的收入。
旅即次，（六二）：旅行到一家旅店，
怀其资，（六二）：怀揣著那笔收入，
得童仆。（六二）：买到了一名奴仆。
旅焚其次，（九三）：谁知旅店失火，
我心不快，（九四）：令我很不快活，
丧其资斧，（巽上九）：烧毁了收入，
丧其童仆。（九三）：跑掉了奴仆。
鸟焚其巢，（上九）：像鸟巢被火烧掉，
旅人先笑，（上九）：旅行者起初欢笑，
后号啕。（上九）：最后却痛哭嚎啕。
57.巽为风.巽 卦——跪伏之歌
进退，（初六）：想出来赶紧又退回，
巽在床下。（九二）：两个人跪伏在床下。
频巽，（九三）：皱著眉蜷缩在地上，
巽在床下。（上九）：两个人跪伏在床下。
58.泽为兑.兑 卦——归宁之歌
和兑，（初九）：满面的欢喜，
孚兑。（九二）：由衷的欢喜。
来兑，（六三）：为归宁而喜悦，
商兑。（九四）：为商议而喜悦。
未宁，（九四）：谁知归宁不成，
引兑。（上六）：不禁黯然失神。
59.风水涣 卦——洪水之歌
涣奔其机，（九二）：洪水奔向千里王畿，
涣其躬，（六三）：淹上了人身，
涣其群。（六四）：吞没了牧群。
涣有丘，（六四）：洪水竟然漫到了山上，
匪夷所思。（六四）：绝非平常所能想像。
涣汗，（九五）：洪水浩瀚无际，
其大号，（九五）：卷裹著喊声，
涣王居。（九五）：涌入了王城。
涣其血，（上九）：洪水淹没了城池，
去逖出。（上九）：赶快远远地逃离。
60.水泽.节 卦——守节之歌
不出户庭，（初九）：不要走出闺门，
不出门庭。（九二）：不要走出院门。
不节若，（六三）：如果不守闺范，
则嗟若。（六三）：只能招致悲叹。
安节，（六四）：要以操守为安，
甘节。（九五）：要以操守为甜。
61.风泽.中孚 卦——诚信之歌
有它，（初九）：异邦来犯，
不燕。（初九）：令人不安。
鸣鹤在阴，（九二）：像鹤在南岸引吭啼鸣，
其子和之；（九二）：幼鹤在水边同声相应；
我有好爵，（九二）：我有美酒琼浆，
吾与尔靡之。（九二）：要与你们共饮。
得敌，（六三）：面对敌人，
或鼓或罢，（六三）：大鼓伴著小鼓，
或泣或歌。（六三）：哭声和著歌声。
62.雷山.小过 卦——求见之歌
过其祖，（六二）：见到了他的祖父，
遇其父（妣）。（六二）：遇见了他的父亲（母亲？）。
不及其君，（六二）：没见到主子，
遇其臣。（六二）：却遇见仆臣。
弗过 捕鸟之歌
弗过防之，（九三）：没飞过网的就拦住它，
从或戕之。（九三）：要飞过网的就射杀它。
弗遇过之，（上九）：没有网住的已经过去，
飞鸟离之。（上六）：鸟儿的身影已经远去。
飞鸟遗之音，（卦辞）：飞鸟的鸣声，
翰音登于天。（卦辞）：响彻了天宇。
63.水火.既济卦—— 祭礼之歌
东邻杀牛，（九五）：东边商王丰盛的祭礼，
不如西邻之禴，（九五）： 不如周国俭朴的享祀，
实受其福。（九五）：实能蒙受上天的福祉。
64.火水.未济 卦——狐狸之歌
小狐汔济，（卦辞）：它想涉过乾涸的河流，
曳其轮，（九二）：小狐拖著沉重的步伐，
濡其尾。（初六）：河水浸湿美丽的尾巴。
未济，（六三）：还未涉过宽阔的河床，
濡其首，（上九）：河水已经浸湿了脑袋，
失是。（上九）：小狐陷入了灭顶之灾。
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