元始天尊是道教最高神靈三清尊神之一，元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。元始天尊的神誕之日是正月初一 。
靈寶天尊是道教最高神靈三清尊神之一，原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。靈寶天尊常以手捧如 意之像居元始天尊之左側位。神誕日為夏至日，約在農曆五月中。
道德天尊是道教最高神明三清尊神之一即老子。其神像常作一白鬚白髮老翁，手執羽扇，居元始天尊之右側位。太上老君，即道德天尊之神誕日為農曆二月十五日。道教以太上老君為教祖。
三清
道教及三清信仰的最初孕育形成大概是在東漢時期，最初的形態是對玉清、太清、上清的三大仙境的信仰，以此來對俗世生活苦難的慰藉。這時道教還沒有具體的脈絡，俗稱五斗米教，只奉老子為教祖、以《道德經》的五千文為主要經典。這時主張的道乃是天地大道、既無名又無象。張道陵所著的《老子想爾 注》中詳細道： 道至尊，微而隱無狀貌形像。本質上來說，這其實是一種精神，佛教的色、空等概念也是如此，第一眼覺得說的是什麼玩意，無形無象，但隨著你生活的歷練和智慧的沉澱，逐漸學會自己的處世之道和生存之法，才發現這種說法才是最準確的。無形無相，是哲學探究、是一眾精神，只可意會不可言傳。
兩晉唐宋以後，隨著"三洞真經"、"三寶神君"等經文和具體到人和物的信仰上，道教就成為了宗教式的信仰，從無形無象轉化為具體的教義和人物。就像今天佛教有佛祖、伊斯蘭教的默罕默德、真主等的任何宗教一樣，變成了一個有信仰具體人物宗教。這時候三清的具體形象化了，以玉清元始天尊的為首、同時上清靈寶天尊、太清，道德天尊的三尊教祖作為宗教之神。更將元始天尊化成天地第一尊神仙，也就有了天地是元始天尊命盤古開闢的。再到後世以《西遊記》、《封神演義》等小說演變下，三清有了元始天尊、太上道德天尊、通天教祖的說法，不過不被道教正統所承認。
在我看來，道教從精神信仰變成宗教信仰，這其中不乏統治者和野心家的推動，同其他宗教一樣成為國家思想管制的武器。不論是《西遊記》尊佛抑道、還是《封神》的天地道為先，皆是有客觀的因素在其中。並且現代有關的傳說眾說紛紜、雜亂無章，相互之間互有矛盾。那麼接下來順著之前文章的脈絡，我們再來看看三清。
前文道祖神盤古 開天力竭、十二道濁氣化作十二祖巫在巫妖大劫後盡數消亡，但是三道清氣卻被道祖收作弟子，更是在此方天地中大放異彩。老大元始天尊開創闡教、老二靈寶天尊開創截教、老三道德天尊開創人教教化萬靈，使得天地秩序井然。可惜此方天地劫難註定難消，仙有仙劫、人有人難。下文羅睺之殤給出介紹。
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