在五十年代的时候，曾经有一部电影广为流传，那就是《武训传》。武勋是何人呢？他是一个乞丐，而且是个极为倒霉的乞丐。他做了什么？通过乞讨建造了三座学校。然后广受当时统治者的宠爱，不仅山东巡抚资助他，而且光绪帝都给他黄马褂。
武训真的值得提倡吗？毛主席曾经批判过他，批判过武训传这部电影，为什么？我们来看看历史上的武训是什么人？武训原名武七，他在幼时曾经当佣农，结果被地主给骗了，白给地主打工了三年，并且还被诬赖，然后被痛打一顿。于是武训得出一个结论，人要读书，于是为了更多的穷人可以读起书，于是他开始乞讨为生，准备用乞讨来的钱办学。
但是很奇妙的一点，他乞讨了二十八年，从二十岁到四十八岁岁。后来依靠放三分息的高利贷，凑齐了钱3800吊，田230余亩。开了三家私塾。等到他死了以后，修建起了三个学堂，购置学田三百余亩，积累办学资金达万贯之多。你可不要告诉我这是做乞丐就能乞讨出来的。
想想鲁迅笔下的孔乙己，买一叠茴香豆，搭配上点小酒，只要9文钱，1吊等于1000文。一个乱世时期的乞丐，真的能要饭，要到这么多钱吗？这个年代的普通人，自己都没饭吃，谁管你啊！那这钱怎么来的可想而知，当官的赏赐的呗。
如何评价武训？其心可悯，其行可诛。他确实是个好人，一个纯粹的没有私心的好人，这是毋庸置疑的，一生不娶妻生子，就为了给穷人办学校，这是多么伟大的一个人啊！
但是不要忘记武训是谁一直在歌颂，要警惕啊！被山东巡抚赏赐，被光绪皇帝赏赐，为什么？他是个最好的奴才，真的，顶顶好的奴才。当自己三年的工钱被骗了以后，当自己无缘无故被毒打以后，想到的不是为什么地主能骗我？而是我要成为他，不，他说不定更崇高一点，他想的是我要让更多的穷人成为地主。
清廷该多么欣喜若狂啊！看，你们其他人都要向武训学习，穷人没有教育怎么办？学武训去乞讨啊！不要觉得这是我应该做的，也不要想推翻我。武训因为他的历史局限性，只能看到这一点，我没读过书，所以我被骗了，那么为了让更多的没读过书的穷人不被骗，我要他们都读书。武训老先生的愿望是朴实的，他是善良的，但是他做得不对！他绝对是个好人，可是做的事情就是不对。
他就算是培养出再多的学生，那也只是巩固了地主阶级，为人民头上多了些大爷，他的行为于推翻人民肩膀上的大山无益，他这私塾教四书五经，怕不是又多培养出几个孔乙己和范进。也有人拿西方教圣裴斯泰洛齐说话，麻烦您自个儿看看西方教圣做了什么，才被称为教圣吧。人家是教穷人如何做一个真正的人，而不是如何做奴才。
武训老先生是好人，一生是穷苦的，他困于眼界所以做了错误的事情，我们没办苛刻他，他有他的局限性，但是，那些宣传他的人是抱着一种怎么样的想法呢？为了培养新时代下的顺民吗？为了让穷苦百姓觉得只有办教育，你就得出去要饭吗？宣传武训，你是要我们学他什么？
鲁迅先生也曾经评价过武训，在杂文《难答的问题》中，相当的辛辣讽刺，大朋友，你讲了上面的故事，是什么意思？
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