不同一個無知的人或不諳自然的人做無謂的交談，而是僅僅注意你現在正做的事情和所用的手段。
宇宙的本性帶給每一事物的東西都是有利於它們的。當本性帶給它們時，那是為了它們的利益。
“理智”這個詞是要表示對一切個別的事物的一種明辨和擺脫了無知；“鎮定”是指有自願的接受共同本性分派給你的事物；“豁達”是指有理智的部分超越肉體的使人愉悅或痛苦的感覺，超越所有那些被稱之為名聲、死亡之類的可憐事物。
不斷的思考所有現存的事物過去也是這樣存在，思考它們在將來也會是同樣。是你的眼前呈現同樣形式的所有戲劇和舞臺，無論它們是從你的經驗還是從歷史中得知的。
想象一下所有悲嘆或不滿於一切事物的人，他們就像是一隻作犧牲的豬那樣掙扎和喊叫。
所有其他的障礙或者只是影響那無生命的物體，或者只有通過意見和理性自身的放棄，它們才能產生壓迫或者作出損害。
那不損害到國家的事情，也決不會損害到真正的公民；那不損害到法的事情，也絕不會損害到國家；而被稱為不幸事件的這些事物中並無一個損害到法，這樣，不損害到法的東西也就絕不損害到國家或公民。
樹葉，一些被風在地上驅散的樹葉——而這就是人類。
碰到任何人做什麼事都儘可能地使自己習慣於這樣問自己：這個人做這件事是為了什麼目的？但從你自己開始吧，先考察你自己。
人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高於別人，又各自匍匐在別人眼前。
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