白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。
文字也能殺人，你信嗎？
在中國歷史上，還真有用詩殺人的事件發生，最為出名的文字“殺人案件”發生在唐朝中葉，而“兇手”正是有著“詩王”“詩魔”之稱的白居易！
關盼盼生於唐德宗貞元三年，出身於書香門第，因受家庭的薰陶，她詩書琴畫無一不精，更兼有美豔絕倫的容貌，和阿娜多姿的體態，而引得無數世家公子哥兒們望眼欲穿。然而，她福緣淺薄，正在長成之時，家道突然中落，在不得已的情況下，嫁給了當時鎮守徐州，時任武寧節度使，後來官至尚書的張愔（字建封）做妾室。
一天，當時官居校書郎的白居易遊玩到了徐州，因為敬慕白居易的才華，張愔熱情地把白居易邀到了府上，並殷勤地設宴款待他。同樣對白居易極其仰慕的盼盼，在席上頻頻為白居易斟酒，伺候左右。酒至酣處，張愔命盼盼舞上一曲以佐宴歡，盼盼大方地隨著音樂吟唱婉轉，拋袖扭肢。她那如鸝的歌喉和高超的舞技，把酒宴推到了高潮。看著如此絕色的美人，如此絕美的舞蹈，白居易不由得吟出了：“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花”的詩句，誇讚盼盼的人及舞姿就似風中嫋娜的牡丹那樣美。
可惜，好景不長，盼盼與張愔的恩愛只延續了兩年，張愔就病逝了。樹倒猴猻散，張府中人很快散盡，各奔前程去了，唯有盼盼舊情難忘，隨著張愔的棺槨來到了他的故里彭城，把他埋葬後，因不忍遠離，於是，在彭城郊外一個叫“燕子樓”的居所裡住了下來，孑然一身，誓不再嫁，這一住就是10年有餘。每每回想起與張愔從前的恩愛，就不勝悲悽，常以詩文悼之。她對愛情忠貞不渝的情操，為她贏得了人們的尊重與讚歎，而她的悼情詩也因此傳播開去。
這樣的典範自然會深入民心，一次，白居易和他的好友張仲素談及詩詞時，張仲素出示了關盼盼的三首詩詞，白居易接過看時，深深地被詞中悽婉悲涼的意境所打動。追憶往昔在張府時的歡樂情景，他唏噓不已，憐憫盼盼的真情，可轉而他又想了，既然你盼盼對張尚書這麼情深意重，為什麼不追隨他而去啊？於是，就依著盼盼詩詞的韻，和詩三首，詩中有句道：“見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰！”大有暗示盼盼以死殉情，並替張愔抱屈之意。
白居易聽聞後，即敬佩，又惋惜，久久不能釋懷，這憋悶的情懷中，是不是還有深深的自責，這就不得而知了。
“文章猶如殺人刀”，這話真是沒說錯！比起真正的利器來，文字不用分毫體力就能將人置於死地，可見它比刀劍更加銳利，更加殘忍――殺人不見血！然則，真是白居易的詩詞殺了關盼盼嗎？非也！究其根底，封建禮教才是真正的殺人元兇啊！
今日的徐州古代彭城，許多名勝古蹟，其中燕子樓，一千多年前，有位才貌蓋世、歌舞絕倫的奇女子，曾上演出了一幕悲涼的殉情故事。
關盼盼生於唐德宗貞元三年，出身於白居易的"長恨歌"，也以善跳"霓裳羽衣舞"馳名徐泗一帶;再配上她美豔絕倫的容貌，輕盈婀娜的體態，讓無數世家公子望眼欲穿。後來，關家家道中落，出於無奈，關盼盼徐州守帥張愔重禮娶回為妾。關盼盼入府後，雖然張家妻妾成群，他卻對關盼盼情有獨鍾，情投意合，十分恩愛，使關盼盼得到了莫大的愛撫和欣慰。
詩人白居易當時官居校書郎，一次遠遊來徐州，素來敬慕白居易詩才的張愔邀他到府中，設盛宴殷勤款待。關盼盼對這位大詩人也心儀已久，對白居易的到來十分歡喜，宴席上頻頻執壺為他敬酒。酒酣時，張愔讓盼盼為客人表演歌舞，想借機展露一番自己愛妾的才藝。關盼盼欣然領命，表演了自己拿手的"長恨歌"和"霓裳羽衣舞"。藉著幾分酒力，盼盼的表演十分成功，歌喉和舞技都到了出神入化的地步。白居易見了大為讚歎，當即寫下一首讚美關盼盼的詩，詩中有這樣的句子："醉嬌勝不得，風嫋牡丹花"，意思是說關盼盼的嬌豔情態無與倫比，只有花中之王的牡丹才堪與她媲美。這樣的盛讚，又是出自白居易這樣一位頗具影響的大詩人之口，使關盼盼的豔名更加香溢四方了。
燕子樓地處徐州西郊，依山面水，風景絕佳，是張愔生前特地為關盼盼興建的一處別墅，樓前有一灣清流，沿溪植滿如煙的垂柳，雅緻宜人。春夏季節，常有雙雙對對的燕子穿柳而過，翩然飛至樓頭，給這裡幽靜的環境增添幾分生機，因此稱之為燕子樓，這是關盼盼和張愔一同議定的樓名。昔日關盼盼與張愔常常雙雙在燕子樓上看夕陽暮色，在溪畔柳堤上緩緩漫步，多少個月明之夜喁喁低語，數不清的曉霧朦朧中相偎相依;如今卻是風光依舊，人事全非，獨對長夜寒燈，形單影隻，夜夜刻骨的思念，日日無望的期盼，冬去春來，去年的燕子今年又飛回，卻不見去年伉倆。住在記滿舊情的樓中，關盼盼心中只剩下悲思和無奈，日復一日，全靠著沉醉在回憶中打發時光，不再歌舞，也懶於梳洗理妝。昏昏暗暗中，不知不覺竟也度過了十度春秋，關盼盼的這種忠於舊情、守節不移的精神，贏得了遠近許多人的憐惜和讚歎。
元和十四年，曾在張愔手下任職多年的司勳員外郎張仲素前往拜訪白居易，他對關盼盼的生活十分了解，並且深為盼盼的重情而感動，因關盼盼曾與白居易有一宴之交，又傾慕白居易的詩才，所以張仲素帶了關盼盼近來所寫的"燕子樓新詠"詩三首，讓白居易觀閱。白居易展開素雅的詩箋，上面寫著這樣的詩：
其一：
樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床;
相思一夜情多少，地角天涯未是長!
其二：
北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然;
自理劍履歌塵絕，紅袖香消一十年。
其三：
適看鴻雁岳陽回，又睹玄禽逼社來;
瑤琴玉簫無愁緒，任從蛛網任從灰。
詩中展示了關盼盼在燕子樓中悽清孤苦、相思無望、萬念俱灰的心境，真切感人。白居易讀後，回憶起在徐州受到關盼盼與張愔熱情相待的情景，那時夫妻恩愛相隨，這時卻只留下一個美麗的少妻獨守空樓，怎不是人世間的一大憾事!繁華過後，世事滄桑，白居易不由得為關盼盼黯然神傷，於是依韻和詩三首：
其一：
滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床;
燕子樓中寒月夜，秋來只為一人長。
其二：
鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然;
自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年。
其三：
今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來;
見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。
白居易設想西郊的燕子樓上，秋來西風送寒，月明如水，更顯得淒冷與孤寂。獨居樓上的關盼盼想必受盡了相思的煎熬。張愔離去後，她脂粉不施，琴瑟不調，往日的舞衣也疊放箱中，根本再也沒有機會穿戴上身了。忽然筆鋒一轉，說到張愔(尚書)墓上白楊已可作柱，而生前寵愛的紅粉佳人還孤孤單單地獨守空幃，倘若真的情真義摯，為何不甘願化作灰塵，追隨夫君到九泉之下呢?於是又補上一首七言絕句：
黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚;
歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
張仲素回到徐州，把白居易為關盼盼所寫的四首詩帶給了她。關盼盼接到詩箋，先是有一絲欣慰，認為能得到大詩人的關注及柔筆題詩，是一種難得的殊榮。待她展開細細品讀，領會出詩人的心意所在，不禁感到強烈的震撼，心想詩中寓意也太過於逼人，用語尖刻，實欠公平。我為張愔守節十年，他不對我施以關懷和同情，反而以詩勸我去死，為何這般殘酷?顯然，此時的白居易已不是一曲琵琶說淪落，"江州司馬青衫溼"的白居易了。因而她淚流滿面地對張仲素道："自從張公離世，妾並非沒想到一死隨之，又恐若干年之後，人們議論我夫重色，竟讓愛妾殉身，豈不玷汙了我夫的清名，因而為妾含恨偷生至今!"說罷，她不可遏制地放聲大哭，哭自己的苦命，也哭世道的不平。在淚眼模糊中，依白居易詩韻奉和七言絕句一首：
自守空樓斂恨眉，形同春後牡丹枝;
舍人不會人深意，訝道泉臺不相隨。
關盼盼的詩中有自白、有幽怨、更有憤怒。詩中所言的"形同春後牡丹枝"，是承襲當年歡宴時白居易誇讚她"醉嬌勝不得，風嫋牡丹花"之句而來，那時花開正豔，如今卻如同春殘花將謝;"舍人不會人深意"是痛惜自居易不能瞭解她真正的心態，在她花開時捧贊她，當她即將凋落時，竟還雪上加霜。事到如今，她本早已了無生趣，既然有人逼她一死全節，她也別無選擇了。張仲素離開燕子樓以後，關盼盼就開始絕食，十天之後，這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人，終於香消玉殞於燕子樓上。彌留之際，她勉強支撐著虛弱的身體，提筆寫下：
兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。
這句話是針對白居易而言的。悽苦獨居了十年的關盼盼，對於生死其實已經看得很淡，以死全節對她來說，其實並不是一件傷心之事;但她恨只恨自己的一片痴心，卻不被白居易理解，以為自己不願為張愔付出生命，反而拿一個局外人的身份逼自己走向絕路。在關盼盼眼中，白居易這時已成了一個幼稚的兒童，那裡能識得她冰清玉潔的貞情呢!
秋雨夜眠
【原文】
涼冷三秋夜，安閒一老翁。臥遲燈滅後，睡美雨聲中。
灰宿溫瓶火，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿階紅。
【譯文及註釋】
譯文
有點涼的深秋之夜，又一個老頭悠閒自在吹燈後躺下難以入睡，秋雨聲中漸漸入眠火盆的火已經滅了加點火，烤考被子早上天晴了有些寒冷不想起，看看窗外樹葉霜打成紅的了。
註釋
（1）安閒：安寧清閒，安寧自在的樣子。
（2）宿（xiǔ）：夜。
（3）瓶：烤火用的烘瓶。
（4）曉：拂曉，天剛亮的時候。
（5）階：臺階。
【作品賞析】
《秋雨夜眠》通過對秋景的描寫，反映了詩人暮年政治上的心灰意懶和生活上孤寂閒散的心境。
“秋雨夜眠”是古人寫得膩熟的題材。白居易卻能開拓意境，抓住特定環境中人物的性格特徵進行細緻的描寫，成功地刻畫出一個安適閒淡的老翁形象。“涼冷三秋夜，安閒一老翁”，詩人用氣候環境給予人的“涼冷”感覺來形容深秋之夜，這就給整首詩抹上了深秋的基調。未見風雨，尚且如此涼冷，加上秋風秋雨的襲擊，自然使詩人更感到寒氣逼人。運用這種襯疊手法能充分調動讀者的想象力，增強詩的感染力。次句點明人物。“安閒”二字勾畫出“老翁”喜靜厭動、恬淡寡欲的形象。“臥遲燈滅後，睡美雨聲中”，“臥遲”寫出老翁的特性。
老年人瞌睡少，寧可閒坐閉目養神，不喜早上床，免得到夜間睡不著，老翁若不是“臥遲”，恐亦難於雨聲中“睡美”。以“燈滅後”三字說明“臥遲”時間，耐人玩味。窗外秋雨淅瀝，屋內“老翁”安然“睡美”，正說明他心無所虛，具有閒淡的情懷。以上兩聯是從老翁在秋雨之夜就寢情況刻畫他的性格。詩的下半則從老翁睡醒之後情況作進一步描繪。“灰宿溫瓶火，香添暖被籠”，以烘瓶裡的燃料經夜已化為灰燼，照應老翁的“睡美”。才三秋之夜已經要烤火，突出老翁的怕冷。夜已經過去，按理說老翁應該起床了，卻還要“香添暖被籠”，打算繼續躺著，生動地描繪出體衰閒散的老翁形象。
“曉晴寒未起，霜葉滿階紅”，與首句遙相呼應，寫氣候對花木和老翁的影響。風雨過後，深秋的氣候更加寒冷，“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜葉滿階紅”，夜來風雨加深了“寒”意，不久前還紅似二月花的樹葉，一夜之間就被秋風秋雨無情地掃得飄零滿階，這是運用了反襯的手法，表現了大自然的冷酷無情。從樹木移情到人，從自然想到社會，令詩人深有感觸。然而“老翁”卻“曉晴寒未起”，對它漫不經心，突出了老翁的心境清靜淡泊。全詩緊緊把握老翁秋雨之夜安眠的特徵，寫得生動逼真，親切感人，富有生活氣息。
白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。
官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
- 本 名
- 白居易
- 別 稱
- 詩王、詩魔
- 字 號
- 字樂天
- 號香山居士，又號醉吟先生
- 所處時代
- 唐朝
- 民族族群
- 漢族
- 出生地
- 河南新鄭
- 出生時間
- 772年2月28日
- 去世時間
- 846年9月8日
- 主要作品
- 《白氏長慶集》、《長恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》
- 主要成就
- 新樂府運動主要倡導者、寫下了不少反映人民疾苦的詩篇
- 墓 地
- 洛陽香山白園
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