文創局
略知一二。現通行的《易經》，又稱《周易》，據說周文王所作。內容包括，六十四卦卦符，卦辭，爻辭，盡是占筮吉凶之辭。
而託名孔子《易傳》附於書中，其中《文言》解乾坤二卦，《象》，《彖》解釋每一卦。而《繫辭上》《繫辭下》《說卦》《序卦》《雜卦》單獨成篇附於書後。
七十年代發現西漢馬王堆帛書《周易》，《易經》與《易傳》完全分離。
帛書《周易》六十四卦卦序完全不同。據《易傳，序卦》，六十四卦象徵天地萬物，卦序有嚴格的前因後果關係。卦序不同，就意味著因果關係不同，從而顛覆了二千來易學的乾坤。
同個周文王怎麼會演繹出兩套卦序完全不同的《周易》？
帛書《易傳》也不同，僅《繫辭》名同但文字不同，其它篇為《二三子問》《衷》《要》《謬和》《昭力》。
同一個孔子怎麼會寫出兩套文學不同的《易傳》？
這是本人研究思考出來的問題。挑戰中國易學界！
趙日金141
我們現在看到的易經為《周易》，此書為伏羲作八卦，周文王推出64卦並系卦、爻辭，孔子做象、彖、繫辭各上下篇，再加上文言、說卦、序卦、雜卦並稱十翼，又名易傳，至此《周易》書成。史稱“人更三聖，世歷三古”。
《周易》是一本關於人類、自然和社會關係的書。伏羲查天文、地理類象作卦，重視的是自然關係，文王作64卦卦辭，占卜吉凶，重視的是社會關係，孔子做傳重視人與人間的關係。《周易》的本源在八卦。
欲瞭解《周易》 ，要先讀八卦，八卦是以物類象，以象述理，讀懂了八卦易學也就入門了。
《周易》主要講象、數、理、佔。其核心在易：變易、不易、簡易。
至於對此書的評價，才疏學淺，不敢妄斷。不過前人對此書的評價我倒是挺認可：群經之首，大道之源！
大家覺得呢？
望各位不吝賜教，發表高見！
百曉生曉天機
《易經》，從哲學角度看，是一本讓人辯證地看人、看事、看天、看地的書，確有哲學意義。從占卜角度來看，是一本占卜吉凶禍福，決定進退行止的卦書，沒有多大意義。
我接觸過許多用《易經》占卜的人，其中不乏好朋友。占卜的結果，經過驗證，幾乎沒有準的，就是說占卜不能準確預測出事物發展的方向、過程和結果。寫到這裡，讓我想起了周武王伐紂時的一件事，周軍在進軍中旗杆突然被大風吹折。武王認為是不祥之兆，於是命人占卜，預測伐紂是吉是兇，是否可行。姜子牙見了，揮劍把占卜的筮草掃落地下，說：枯草焉知禍福。命令大軍繼續向商都朝歌進發。公元前1046年，經牧野之戰，消滅了商紂護衛朝歌的軍隊，進而滅亡了商朝，建立了周朝。如果占卜一旦斷出伐紂不吉，大軍停止不前，紂王以足夠的時間從東南調回主力部隊（主力部隊正在征伐東夷），做好迎戰周軍的準備，那麼，武王伐紂就有可能以失敗告終。幸虧姜子牙不信這一套，才沒有貽誤戰機，取得了伐紂的全面勝利。這個事例告訴我們，是不能以占卜斷事的。
有人說，《易經》是宇宙全書，全宇宙的奧秘都包含在裡面，這無疑是在過度解讀《易經》，更是不可取的。
遼西布衣10
《易經》！什麼叫《易經》？你光分析字就知道。易，易容術的“易”，容易的“易”，它們都是改變、轉變的意思。那什麼發生變化了呢？陰陽！陰變陽，陽變陰，接下來又是陰變陽陽變陰，……總之是易變，如果你是窮人，說不定哪天你就成富人；如果你很有錢，可你吃喝嫖賭樣樣來，很快又成了“負翁”，這都是陰陽轉化之理，總之《易經》的“易”，就是指陰陽的變化，一個字管總“易”，說變就變。那什麼是“經”呢？途徑！不要說《易經》的“經”，即使是《聖經》的“經”，《道德經》的“經”，都是指途徑，方法和手段！《易經》說的途徑就是陰變陽，陽變陰的方法、途徑和程序，如“否極泰來”，這就是途徑！《易經》有64種陰陽轉換的途徑，如果你說它的“經（文）”有64種也可以！總之，經就是途徑、方法和手段。你明白了嗎？小孩子都能明白的道理，中國人總是不厭其煩的問，“什麼是《易經》”？不知道你們累不累？
楓林橋1
不請自答。先說前一個問題，若說了解易經的人有嗎？那簡直就是太多了，從西漢中後期，易經成為官方主導的五經之一，歷朝歷代，名家輩出，你說誰不瞭解易經啊！？
其實，對於易經的認識，有的人是門外漢，他了解了皮毛；有的人進入了門戶，他知道了要學習易經的什麼；有的人鑽研其中苦中作樂，他易經明曉了易經的玄妙；更有的人，尋本探源，窮究造化，另闢蹊徑，創造出新的易學體系。
同是瞭解，境界有高低。就像考試，有得一二十分的，有得六七十分的，八十分就是高手，九十分以上就是大師，有許多的大師都困在了九十分與一百之間，他們不知道怎樣去打破最後一線，破空才是宗師，才是聖人。
至於說我怎麼去評價易經，它是君子的修身之道，是做人的最高指導書，世人往往只看到了趨吉避凶，卻不明白禍福相依的道理，沒有看到看待問題的一分為二而又合二為一的總結，沒有明白自然與社會的息息相關，卻以一顆自私的心功利的心去學習它。易經不是風氣惡化的幫兇，而是曲解易經的所謂的磚家，要正本溯源的研究它，使它真正成為民族的瑰寶民族的靈魂！
璇璣易館
有，但為數不多，真正瞭解易經的人，都是宗合文化的水平很好的人，他們只做不說，也是真文人的屬性，讀易是一個長時間的深硑，進門後再讀，就易的多了，但一般人進不了門。一是宗合文化不到位，二是沒那麼長時間去讀。
我對讀書人的點評：
一等人，只讀不說。
二等人，連讀帶說。
三等人，只說不做。
總而言之，易經是說陰陽，矛盾理性的書，是以正為為基礎的。讀的時候，不要誤入歧途，走入到占卜的路上，我在占卜時，提醒自己，不要誤之歧途，在卦的前面註上提示，結未，寫著聖人們，讀易的規律，內容我在網上發過，我複製過來，供大家參考。
摯與情，潤於心，達與表。不學無術，故賣弄。思之不解，去抽籤，曰蒙：第四卦:蒙卦(山水蒙)：童蒙，不是我有求於幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求於我。《象辭》說:上卦為艮,象徵山;下卦為坎,象徵泉。山下有泉,泉水噴湧而出,這是蒙卦的卦象。得此卦者,智慧猶如童蒙,不辨是非,迷失方向;若能順賢師良友之教,啟其聰明則亨通。
故易曰：
君子所居而安者,易之序也；所樂而玩者,爻之辭也；是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其佔.是以自天佑之,吉無不利。
阿牛97417243
從現在流傳的巜易經》一書，以及結合當時的時代來看，巜易經》確實產生於遠古時代的巫醫聖者之手，意在勸告當時的統治者能夠妥善地處理日常管理事務。占卜是其中的唯一方法，因為它體現神學盛行時代的一種相對合理方式。
據考證：從八卦誕生以後，巜易經》先後出現了三個版本，及巜連山》、巜龜藏》與巜周易》。但總的內容應該沒有大演變，只是局部上進行結合時代與撰者個人看法的修改罷了。隨著時代的不斷髮展，巜易經》逐步流入了民間，則完全成一些愛好者的占卜之書。
其實，巜易經》能否提供的知識遠超我們所認識的量。由於它是產生遠哲的生活與生產活動之中，而且當時還是一個原始人類社會條件下，所體現的自然思維是非常明顯的。正因為原始狀態，才出現了卦爻是用圖畫形式存在於書中，隨著文字的發明，才有了一些簡單的文字說明參與其中，這就是閱讀深感生澀之原因所在。更主要的原因在於，今天的教育很少把《易經》的知識進行適當之普及，與文言文的閱讀難度，是巜易經》被擱置的最大緣故。
既然巜易經》是出自於對先哲們對大自然以及人體等身邊存在物的觀察思考後得出的。它必然與大自然存在是不可分割的。主要體現在：1、生物大循環；2、萬物之產生；3、如何應用於社會日常管理方式；以及人生學習能力的提高等等。
上坪農夫
易經是人類最高的科學傳承，它通俗易懂，與人們的生活勞作息息相關。儘管很多人看不懂易經的文字，但其實我們每個人都在生活中和易經裡面所描述的情景息息相關。
它的文字語法由於傳承太久，當時人們的文字方式和如今也完全不同。
這也許是我們看易經從文字上的理解的困惑
當然，它也是一個高智慧的書籍，沒有一些文化功底，看起來是有些難。
很長的時間，我們都對易經有一個誤解，一直把它看成是算命的書，大錯特錯。
它真的是打開宇宙萬物的密碼鑰匙，它是人類最高的科學智慧。
王燁藝述匯
有人瞭解易經，孔子算一個。孔子用註解易經的方法創造了儒學，並傳承了幾千年。不過，孔子沒能將易經的精華全部傳給後人。善易者不卜，不知是不需要，還是也不會？孔子距易經的源頭已經有幾千年了，比我們離孔子的時間還長。
易經是中國文化之源，諸子百家的學說都留有易經的痕跡。道德經影響很大，也只是對易經的註釋。要全面正確評價易經不易。一是離我們太遠。二是易經是古聖人經典之作。一看就懂就不叫經典了。
易經的內容龐大，著眼點不同，收穫，看法也就不一樣，如同瞎子摸象。會學的用以完善自己。不會學的用批判想抬高自己。多數也沒批到點子上。
象數和義理是易經的精華。孔子發展了義理，以後的研究也多在義理方面，哲學，倫理成了研究的重點，像數幾乎失傳。民間的數術占卜繼承了像數，也沒有幾個人真懂。易經的本質是象數，書不盡言，言不盡意立象以喻之，可見易經是符號語言，是無字天書。後來的卦辭爻辭只是對象數的說明。
易經是一個符號系統。可以說是世界觀，也可以說是方法論，是認識事物的方法，並沒有給出事故的結論，如何運用各有各的高見。奇門遁甲就是如何應用的例子。
學習易經要從像，數，理三個方面進行研究，占卜是形式。占卜是運用像數理內部邏輯關係對具體事物進行分析和判斷。起卦容易解卦難，要對具體事物有深刻的理解才可能得出正確的結果。把占卜方法說成是封建迷信也沒有道理。簡單的相信占卜，用以騙人也可以說是一種迷信。
易經是幾千年人們經驗的總結，應當多幾分敬意，少一點輕浮。
老梁139490047
很多人沒有頁正瞭解《易經》，只浮於《易經》表面，當然無法正確評論易經。我認為，真正瞭解《易經》必須熟懂，撐握三個方面知識。
第一，《易經》的本質，(陰陽之道)。
第二，《易經》六十四卦，以及三百八十四爻所表示的意義，(易經摺學)。
笫三，巜易經》的超前思維，(六爻預測法)。
宇宙自然由無數大大小小的宇宙組成，任何一個小宇宙(事物)誕生，必須受陰陽作用來維糸，直至死亡。人是一小宇宙，出生之時開始同樣受陰陽作用，陰陽任一方不存，生命就終止。一隻股票(小宇宙)上市，第一天開盤之前都處於太極狀態，一開盤就有升(陽)與跌(陰)，維糸這隻股票直到消亡，同樣裡面有無數小宇宙，年K線，月K線，日K線。利好(陽)與利空(陰)又是一小宇宙，等等。一段婚姻，從確定夫妻關糸那一刻起，陰陽就在維糸，男為陽，女為陰，男為剛，女為柔，柔能制剛。積極為陽，消極為陰，物質為陽，精神為陰。如果夫妻雙方都很物質，同時雙方性格雙剛強，互不相讓，就會打破陰陽平衡，婚姻出現問題，如果不想辦法解決，這段婚姻就會終止。
2000年前中國古代，就明白了宇宙自然中，任何事物產生到死亡必定受陰陽作用。皇帝曰:天地者，陰陽之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。所以就有中醫經典劇作《黃皇內經》，中醫理論體糸源泉。人一出生，就受之於陰陽，剛為陽，柔為陰；火為陽，水為陰；熱為陽，寒為陰；心為陽，腎為陰；手背為陽，手心為陰；積極為陽，消極為陰等等，人也是甴無數小宇宙組成，從看得見摸得著，到看不見摸不著。只要某個方面打破陰陽平衡，就會出現病變，不及時處理，就會成大病，甚至生命終結。所以中醫理念不是頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是從根本上去解決問題。
不懂《易經》陰陽之道，那能瞭解易經，那能明白易經的高明之處。
太極生兩儀(陰陽)，兩儀生四象，四象生八卦，八卦兩兩組合成六十四卦。任何事物，包括人類，在出生開始那一時，那一刻，那一秒，由於受陰陽作用而產生一個卦象，從生到死是由無數卦象組成，一幅幅畫面，順著時間連在一起，就是一部膠片電影。任何一幅畫面(卦象)，都反映當時狀況，如果你懂易經，也懂易經六十四卦，卦辭，爻辭所表示的意義，就可以做到超吉避兇，應付日常，對付職場。
既然人生由卦象一幅幅連接起來，有人可能會問，由陰陽作用產生一個個卦象，巳發生或正在發生(即今日今時)好理解，那麼明日，明年呢？這就協及到巜易經》的超前思維，六爻預測法。因為協及問題太廣，編幅有限，以後有機會再介紹。有興趣的朋友可以自己去學學，如不懂，可以私信我，我盡我所能為你解答。謝謝！
