怎樣才叫“讀好一本書”?(名家談讀書8本)

雙十一,你入手的書都開始讀了沒?

終於淘到一本好書,怎麼才能把它讀好?

“名家談讀書”8本,帶著你把好書讀好。

怎样才叫“读好一本书”?(名家谈读书8本)

1.《小說現場》

第六屆魯迅文學獎獲得者

文學評論家孟繁華撰寫

謝冕、洪子誠、陳曉明、戴錦華學術推薦

當代文學研究者案頭書

解讀20年來(2000年—2017年)

中國最具代表性的

125部長篇小說

構建一部新世紀中國小說編年史

觸摸小說的邊界 探索文學的可能

用文學的方式講述

當下的社會變遷和文化思潮

怎样才叫“读好一本书”?(名家谈读书8本)

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怎样才叫“读好一本书”?(名家谈读书8本)

新世紀以來,傳媒的發達和各種驅動力量,使長篇小說獲得了前所未由的生產機會與可能。浩如煙海的長篇小說不要說全部閱讀,就是閱讀其中的一部分都是一件困難的事情。

在我閱讀的這些長篇小說中,內心期待的、具有大氣象或撼動人心的大作品還不是經常出現……能夠讀到這樣一些作品,已經是一件快樂的事情了。

—— 孟繁華

2.《耕海一二三:楊義談讀書與治學》

輯錄楊義近年來最具導引性和影響力的

十篇訪談、演講和學術札記文字

讀書有方法,治學有路徑

方法與路徑,端在此卷中

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怎样才叫“读好一本书”?(名家谈读书8本)

何為“耕海一二三”,就是《老子》說的:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”道法自然而生萬物,遵循的是一二三相遞而生的數理邏輯。耕耘書海,觀其妙諦,釋其妙理,擷奇妙趣,樂何如哉!

讀書不可賣弄竅門,卻又不可不尋找竅門。讀出智慧的笑聲,就是把智慧作為讀書的一根弦,投入智慧,擷取智慧。不投入智慧,書是死書;不擷取智慧,人是呆人。

讀書與治學,都應當作一種生命的投入,使之成為你的另一種帶有智慧的生命形式,帶著你的生命和智慧的體溫。

—— 楊義

3.《風雨故人來:錢理群談讀書》

知名學者錢理群的讀書之道

用自己的眼睛

去讀世間這一部活書

對青年學子諄諄相告

帶我們走進魯迅、周作人等

文化大家的讀書生活

提倡具有精神深度的個性化閱讀

要沉潛到歷史的深處、文明的深處

生活的深處、人性的深處

從而獲得生命之重

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怎样才叫“读好一本书”?(名家谈读书8本)

閱讀之所以能夠起到對人的提升作用,就在於它能幫助人超越自身生活、眼界、知識、思想……的侷限,進入一個未知的,卻又是人所向往的,更為自由的天地。正是這樣的超越性與自由感,給我們帶來了沉迷其中的無限愉悅。

讀書的過程,就是一個物我的迴響交流的過程,一方面用自己的胸襟和眼光去發現古人;另一方面,又通過這種發現進一步肯定自己,擴大、豐富自己,建立起支撐自我的精神柱石。

—— 錢理群

4.《詩酒趁年華:王蒙談讀書與寫作》

王蒙先生以其獨特的閱歷、廣博的視野

曠達的心胸、智慧的語言

闡述讀萬卷書與行萬里路的心得和感悟

兼及文學的意義和價值等

亦莊亦諧,引人深思

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5.《經典三讀》

孔子與老莊的思想

李商隱的詩作

《紅樓夢》諸公案

《道德經》:有些話像經典,像經文,有些話想讖語,有些話像卦辭,像爻辭。我們越讀老子,越會感覺到漢語漢字跟我們更加親近。

李商隱:少年時代,初讀《錦瑟》便怦然心動,覺得寫得那麼憂傷,那麼婉轉,那麼雅美。及長及今,病種僅憑興趣讀了些與商隱詩、《錦瑟》有關的書文,才瞠乎於解《錦瑟》之複雜深奧。

《紅樓夢》:讓你覺得是這麼親和,雖然它抽象地說一切都是空的,一切都是虛幻的,一切都是泡影,一切都要毀滅,白茫茫一片大地真乾淨,但是一進入具體的場面,一切又都是那麼可愛。

怎样才叫“读好一本书”?(名家谈读书8本)

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怎样才叫“读好一本书”?(名家谈读书8本)

讀書的亮點在於照亮生活,生活的亮點包括積累智慧與學問。生活與讀書是互見、互證、互相照耀的關係。書沒有生活那麼豐富,但是應該更集中了光照與穿透的能力。

讀書是不能替代的,不能用上網替代,不能用看DVD 替代,不能用敲鍵盤替代,甚至也不能用手機和電子書來替代。正是最普通的紙質書,表達了思想的魅力,表達了思想的安寧,表達了思想的專注,表達了思想的一貫。

——王蒙

6.《滴青藍》

“當之無愧的散文大師”

當代散文大家王鼎鈞最新隨筆結集

滴滴筆墨皆有苦心孤詣

既有作者九十高齡仍不輟筆耕的新篇

也有自舊作精選,與新篇彼此生髮

拼合出閱讀與寫作的獨家心得

如何一窺文學的門道?

如何欣賞文學的熱鬧?

如何從文學的門道中看出更多的熱鬧?

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怎样才叫“读好一本书”?(名家谈读书8本)

滴青藍就是滴墨水,青,可以指黑色,滴黑色的墨水和藍色的墨水。滴墨水就是寫文章,現在寫稿早已不用鋼筆,墨水仍然當作比喻、甚至當作典故使用,白話文當年反對用典,它發展到今天也有了自己的典故。“青藍”也有青出於藍的意思,寫作總要師法先賢,切磋同儕,互有觀摩,互補長短。之類等等,言不盡意。

—— 王鼎鈞

7.《梵高的咖啡館》

一個時代在一個人身上的微弱回聲

作家張宗子新近的隨筆和札記

近百個短章精心集結而成

以中國傳統文化尤其是古典詩詞歌賦為底

兼得西方現代派文學、詩歌精髓

不求學術創穫,不拘套數法程,全在心靈相通

怎样才叫“读好一本书”?(名家谈读书8本)

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怎样才叫“读好一本书”?(名家谈读书8本)

在具體語境中產生的文字,一旦脫離了當時的語境,成為獨立的東西,一方面是獲得了某種普遍意義,另一方面,是可能顯得片面和偏頗。文字的矛盾,往往如此。我在札記裡記下了與現實相關的思考,也記下了很多想象性的內容,包括作為幻想的最樸素形式的夢。

那些帶抒情味道的風物回憶,由於距離遙遠,我相信已經變成了另一種面目的幻想。

——張宗子

8.《詩的八堂課》

中國好書

新京報·騰訊年度華文好書

中國教育報年度“教師喜愛的100本書”Top10

商務印書館年度人文社科十大好書

中華讀書報年度十大好書

年度中版好書

被學界稱為“上乘的談藝之作”

介於專著、批評與講義三種角色之間

我們致敬《詩的八堂課》,致敬江弱水先生,歌頌繆斯,他全副武裝,將格言的肋骨一根根敲響。他以曼妙、多情的文筆,在學院派的枯燥寫作與民間娛樂戲謔式的消遣寫作之間,鑄造出了文字的銀器、思想的黃金週——裡面盛滿了關於詩歌的一切,從一塊豆腐到一盤灑脫的經典,從中秋的酒到地下的死火,從朔方的雪花到橋上看風景的人,從天空到地獄,從可見到不可見。

—— 新京報·騰訊年度華文好書評語

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怎样才叫“读好一本书”?(名家谈读书8本)

“一切沒有被說出來的,註定要消失。”縱觀20世紀的人類歷史,你會驚訝地發現,每一個歷史事件或人物都值得被寫成史詩、悲劇或抒情詩。可他們都消逝了,只留下淡淡的痕跡。可以說,即使是最有魄力、最熱血、最果敢的人,與僅僅是描述初升之月的幾句精雕細琢的話相比,也只能勉強被稱作影子罷了。

人世間,歷史上,多少美人的真身被時間銷燬了,如夢幻泡影,彷彿壓根兒不曾有過。有過的只是那些被寫過的,如趙飛燕、楊貴妃,她們豔名甚著,因為被反覆書寫。這事實可能會顛覆一般的文學原理:不是有了才寫,而是寫了才有。

這就是詩的存在理由。

—— 江弱水

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