九月初八，農曆七月二十九（後日），秋意漸深，露重溼衣，為白露也。
白露秋分夜，一夜冷一夜。作為秋天的第三個節氣，白露表示孟秋結束進入仲秋，清晨的草木上出現因天氣轉涼而凝結出的水珠。故而在《月令七十二候集解》中對其釋意為：“水土溼氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。
千里清秋，閒舟野渡。在雲淡天高下，在蒹葭蒼蒼處，白露，這個從《詩經》中走出的節氣，沾染著悠遠長河裡的古風霧氣，向我們蹁躚而來，在天地間刻畫下幽涼縹緲的色彩。
白露三候
白露有三候，一候鴻雁來；二候玄鳥歸；三候群鳥養羞。說的是便是白露過後，鴻雁開始了由北向南遷徙的旅程，燕子等候鳥也南飛避寒，百鳥提前貯存乾果糧食以備過冬。由此可見，白露，確實是寒暑變化的關鍵轉折點。
白露傳說
關於白露前後的露水，還有一個很有意思的傳說。據《本草綱目》記載，百草頭上的秋露，在陽光沒有照到前收集起來，可以醫治百病，止消渴，讓人身體輕鬆矯健，不飢餓。西漢的漢武帝命人專門雕琢了承盤錄以接甘露，和玉屑一起飲下，為了就是昇天成仙，長生不老。
祭祀禹王
大禹疏通三江，使得“震澤底定”，其中震澤即為太湖的古稱，因而在每年白露時節，太湖漁家便有祭拜大禹的傳統，人們會趕往位於太湖中央小島上的禹王廟進香，祈禱神靈的保佑。據清乾隆年間《太湖備考》所載，禹王香期一般為七天，前三天祭拜，後三天酬神，最後一天還有送神的儀式。在祭拜時，人們許願將把秋冬之際捕撈的第一條肥魚獻給禹王。
白露食俗
- 十樣白
十樣白，指的便是十種帶“白”字的草藥，如白芍、白蓮、白茅根、白茯苓參，以與“白露”字面上相應。
在蒼南、平陽等地，人們會在白露這天採集“十樣白”，與烏骨白毛雞、鴨子或豬肘子一齊煨制，據說食後可滋補身體，驅除風氣。
- 米酒
在資興興寧、三都、蓼江一帶，歷來有釀酒習俗。每年白露節一到，家家用糯米等五穀釀成米酒，待客接人必喝，其酒溫中含熱，略帶甜味，稱“白露米酒”。
- 鰻魚
秋水橫溢，魚蟹生膘。白露時節，鰻魚最為肥美，因此老蘇州還會有吃鰻魚的習慣，不過當地不叫“鰻魚”，而是叫“鰻鱺”，故而在蘇州有“白露鰻鱺霜降蟹”的說法。
- 番薯
番薯，又稱紅苕、甘薯、地瓜，不同地區叫法各有不同，《本草綱目》裡有言：“甘薯補虛，健脾開胃，強腎陰。”民間認為白露吃番薯可使飯後不會發胃酸，故舊時農家在白露節有吃番薯的習俗。
秋風何冽冽，白露為朝霜。作為九月的第一個節氣，白露，意如其名，山野幽林間因這樣一個節氣，便突顯出高遠飄然的詩意來，攜著涼意一起踏入清秋，正是心遠地自寬的好時節。
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