001、问：传法的主要形式是什么？
答：娑婆世界的传法最主要是用耳根，耳根最利，听经闻法是最快的传法方式，也最容易悟道。
002 、问：修行有什么快捷的方式？
答：佛法沒有任何快捷方式，修行是点滴的功夫，需要吃苦耐劳，需要时间，坚持正知正见，越想走快捷方式摔得越惨。
003、 问：如何看待对上師“相”的依赖？
答：观什么相沒有关系，相是假相，无关乎修行，最主要是內心要有智慧和解脱，过渡时期暂时可以依靠这个相，经过长时间的熏习，慢慢去体悟──凡所有相皆是虛妄，不可得。
004、 问：如何让小孩学习佛法？
答：首要前提是，不要耽误孩子的课业。
虽然世间的文凭如梦幻泡影，但文凭还是很佛教是面对现实的，孩子将来没有出家就是在家，在家就得养活自己，残酷的现实社会没有文凭就没办法存活。所以先让孩子上大学，至于佛法上，可以给孩子种一点善根、结结缘，但是不要太激进、偏执，着迷了对孩子不好。
孩子成长到一定阶段，自然就会找到他的人生方向。大人不能用自己的眼光和角度来框住小孩的一生一世，一定要尊重孩子的自由抉择。
005、 问：在家居士如何去除贪、嗔、痴、慢、疑等习气？
答：在家居士首先要懂“法”，多看师父的光盘、做笔记，与家人互相勉励，修行是点滴功夫，不能急，慢慢来。看得懂的先看，最后再看深入的，至少看三年。
像《楞严经》等，师父讲过的经典至少看两到三遍，将来不管是否剃度出家，修行才不会走错方向。修行一开始不能跟错师父，不能跟错知见，否则会走冤枉路，至于是否出家要很冷静考虑和抉择。
007、 问：念佛的时候，头顶有针扎的感觉是怎么回事？
答：是气冲上来了。
008、 问：念佛的时候，听到自己的心里有一个声音在念阿弥陀佛是怎么回事？
答：那是自己心灵的声音，只要放下，不执着就没事，越执着越讨论越会出问题，要稳住自己，念自己的佛。
009、 问：念佛是否需要打坐？
答：打坐与修行没有关系，每个人临命终都要躺下来助念，怎么能够坐呢？
坐不一定有修行，有修行也不一定要坐。修行是心法，是解脱，跟坐没有任何关系，行住坐卧皆是佛法。
010、 问：怎样才算出家因缘成熟？
答：出家还是在家都要问自己，自己的心就是那把钥匙，要自己去打开内心的疑问，别人是做不了主的。当你下定决心，家人也不反对的时候，就是出家因缘成熟的时候。
011、 问：如何救度疾病的众生？
答：有两种角度：
第一是看中医，把身体调过来。
第二是念佛、持咒，有时候可以转变业力。
只有一种情形没办法改变，那就是遗传或是
宿世的定业。
012、 问：陀罗尼被（往生被）能否重复使用？
答：洗干净，洒上香水可以重复使用。如果沾上不净物无法处理，就用恭敬心火化。
013、 问：规劝别人该如何拿捏？
答：赞叹别人要在大庭广众，规劝别人要在私下，伤到他人的自尊，再好的语言都是无效的。
014、 问：“天地人合一”是否回归本源？它与圆成佛道是一还是二？
答：“天地人合一”乃道教和儒家的观念，不属于正法。
佛法是讲毕竟空，从来不合，也没有离过。天是空，地是空，人还是空，诸法本不可得，没有合跟离这个问题，也没有一和二的东西。
一和二是对立的观念，虚空没有数量。
015、 问：相似佛法与正法的分水岭是什么？
答：站在相的角度很难区分，站在究竟义的角度，明眼人自知正邪。
在相上讲得不够圆满、不够圆融，会产生后遗症的叫做相似佛法；而正法没有后遗症，是圆融法，是圆满法，是人生究竟觉悟法。
016、 问：如何解决堕胎所带来的困扰？
答：堕胎如果已经产生事实，要好好求忏悔，佛教还是有解决之道的，比如通过做功德，多拜八十八佛，多念往生咒，多诵《地藏经》等回向给无缘的子女。
不要一辈子生活在堕胎的痛苦和阴影之中，佛会给我们希望，给我们机会的。最重要的还是要防患于未然，一定要做好周全的避孕工作，不能重复犯错。
017、 问：什么叫福德？什么叫功德？
答：从粗浅的事相角度来讲：一个人经济很好，也很肯布施，就说这个人很有福德；来听经闻法、拜佛、念佛，就说这个人功德无量。简单讲，就是用金钱、体力、时间、空间来修福、修慧，叫做福德或功德，这是方便给众生一种信心、支持和赞叹。
从深入的义理角度来讲：真正的福德和功德来自于自性清净的觉性，叫做自觉圣智。如果没有开悟见性，只要是生灭法的，不属于真正的福德与功德，开采自性才是心性的真正的福德与功德。比如行善仍会继续轮回，这不能算是福德，也不能算是真正的功德。
要是以无所住心、清净心、自觉圣智的心来布施或者行善，这就是真正的自性福德与功德；虽度无量无边众生实无众生可度，这个是真正的福德和功德。
简单讲：修一切善绝不执着，既不夸大，也不浮华，完全会归到空性，这样叫做真正的福德与功德。
018、 问：如何看待往生这件事？
答：站在事相来讲，确实有业力的转化过程，从娑婆世界到极乐世界；但从本体来讲，去者实不去，并没有来去、生灭、增减。
019、 问：如何面对临命终四大分散之苦？
答：只要你体认到每一个人都存在生老病死之苦，我也不例外，把它看得很开，接受这个事实，你的苦就没有了。
020、 问：年岁大、身体不好的人应该如何选择行门？
答：要按照自己的体力、能力，做有把握的事。身体不好要看医生，然后依现有的体力、能力来作判断。
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