我總是覺得，儘管後來被平反，但如果吳晗的《海瑞罷官》是為彭德懷鳴冤抱屈的，才足以見證一個偉大歷史學家的歷史使命感和對國家民族命運的責任感。
毫無疑問，作為一部必將引起爭議的 名人制作，韓寒的電影《後會無期》必然將在未來很長的歷史時期引起人們的熱議，並對當代社會產生影響。《後會無期》和《海瑞罷官》一樣，都是一種用隱晦手法對當代社會現實進行批判的作品。
這部電影中顯然有很多元素和情節來自於韓寒的其他小說作品（例如，溫水煮青蛙場面，小店女服務員藏身大衣下場面，來自《1988》；電影開頭的東極島島歌、立於荒島上自由女神像的場面，則來自於《他的國》中亭林鎮鎮歌；浩漢買車的情節，讓人想起《光榮日》中的麥大麥買沙灘車），因此和他的小說創作無論在主題思想、表現手法、藝術特色方面都是統一的。韓寒小說一貫的表現小人物生活、表現小人物的失戀、小人物的憤世嫉俗的主題，都在電影中有不同程度的表現，在此不一一指出。簡單地說，仍舊是將對現實的批判寓於愛情悲劇、友誼的悲劇中，夾以插科打諢式的韓式幽默，不時流露出若有若無的憂傷情緒。
在此我只想談談對電影象徵意義的理解。
電影的最開始，有一個叫作胡生的智障青年講述故事。
“胡生”就是“何生”，也就是“為什麼而活”的意思。問題是，胡生在故事開始後忽然迅速地消失了。這其實代表了主人公對人生意義的迷失。胡生還被表現成一個傻子，這暗示著，在某些人看來，思考人生意義的人，無異於傻瓜。
聳立著一座自由女神像的東極島，遠看彷彿美國紐約港赫德遜河口自由島上的自由女神像。浩漢驅車從這座島上出發，送江河去西部教書，象徵著要給蠻荒的中國大陸（千萬別漏看了，《後會無期》的英文名跟中文名的字面意思嚴重不對應，是continent,而這個詞是大陸的意思，而大陸則是港澳臺對於中華人民共和國的稱謂）帶去自由和知識。
他們的旅程怎麼樣的呢？
不幸的是，他們的這一趟旅程倒黴得很。男主人公們先是迷失了生活的意義，然後不斷被各種各樣的人欺騙，見證了衛星發射的失敗，最後他們發生了不同程度的變化，投入追逐現實的成功。
如果我們把後來成為名編劇的江河看成是韓寒的化身，在一定程度上，電影是韓寒少年意氣懷抱文學理想，稱謂批判性的大V公知，試圖為國家民族的進步做點什麼，然後遭遇被方舟子等人指責代筆，為社會中各種勢力所壓迫、攻訐，最終發生某種轉型，將主要精力投入商業的人生經歷的戲劇化表現。
如果我們把江河、浩漢等看成當代青年的典型，就會意識到電影其實以象徵性的手法，表現了當代青年的精神覺醒歷程。
故事中衛星的墜落，讓我們想起大躍進的“放衛星”“趕英超美”，恰發生在江河、浩漢哥被阿呂騙走汽車後。
——我們在很小的時候，就開始暢想共產主義，學習偉人的教導，然後當我們長大時，很多男的啃著窩頭，抱著電腦，住在閣樓裡，在大城市裡打拼，沒有立足之地，看著自己的妞被老闆、領導摟在懷裡……
——這就是現實。浩漢用鐵鍋蓋扣住溫水鍋裡的青蛙式的現實。
想到這些，我們就明白，電影中貌似缺乏關聯的失戀情節、被欺騙的情節，實際上表現的不是故事，而是情緒、思想和感情。
電影中周沫姐和其他女演員五花大綁，被槍斃的場面，可說是對當今社會的某些生活場景的深刻藝術性象徵。
電影的名稱是最耐人尋味的，由於某種原因，大家對此眾說紛紜。這個名字實際上是整部電影的點睛之筆，如果沒有這個標題，那麼整部電影就無從入手解讀。
“後會無期”的中文名在電影中對應的是continent，continent就是大陸的意思，大陸就是中國——這一點也為我們提供了理解“後會無期”意義的線索。
——“後”是相對於“初”來說的，“會”則是社會主義社會的“會”。鄧爺爺下結論說中國處於社會主義初級階段，言外之意，是有社會主義中級階段、高級階段、共產主義階段的。但是社會主義建設六十多年來，改革開放三十多年來，老百姓眼見得高官、老闆及其其家屬二奶等等，紛紛走進了共產主義、走進了資本主義去為所欲為去啦，但是普羅大眾卻仍舊處在社會主義初級階段苦苦掙扎，做牛做馬，接受革命改造，對他們來說，未來的社會主義高級階段、共產主義是遙不可及的，所以是“後會無期”的——英特納雄耐爾永遠也實現不了”後會無期“是當代中國大陸的一種活生生的、冷冰冰的殘酷現實。
韓寒用這樣一種費勁的方式把一種簡單的常識告訴了我們，當然，我們很清楚，他為什麼這麼做。他只能這麼做，他不甘於什麼都不說。
這部電影的唯一缺點，是沒有寫到青年的不同選擇，因此這又是不真實的。
在埃及有一部非常著名的小說《雅庫班公寓》——這在中國是一部禁書。書中的青年男主人公在經歷了因為經濟原因造成的愛情失敗、高分考取警察學校被巧立名目被貪腐官員拒絕錄取後，選擇了走向加入原教旨主義宗教集團，反抗社會的道路，最終在刺殺警察頭目的過程中，血灑街頭。
青年，並不全都是隻會接受現實，為了生存而苟活下去的懦夫，這不符合人類的本性。如果是那樣的人，人類應該在很早以前就被其他狼啊，老虎啊之類的動物所淘汰了。
不過，從我對韓寒的理解，這麼做未嘗不是出於他的智慧，也出於環境的限制。我們應該理解他。詩人不能喪失自己的朗誦臺，否則你憑什麼戰鬥呢。
韓寒的藝術是單純的，也是犀利的，這是因為他仍關注於現實的戰鬥的結果。我喜歡這樣的藝術。
2014年7月26日15:32:53
後記：這是我個人在當年觀影后寫的影評，電影票是當時在上海的公司老闆請的，並非官方解毒。這種解毒可能未必符合編創人員的本意，但是我始終覺得很酷！
本文由作家夏國祥撰寫，保留文章相關權利，如需合作請私信聯繫。夏國祥，暢銷作者、資深編輯、譯者，中文碩士，服務於某知名文化公司。健筆寫人間時態，閒情摹天地奇趣，以文字寄寓對於人生的領悟和情懷。文字數百萬，散見各處，代表作有《文字的由來》《元素的故事》《數學的故事》《電的秘密》《韓寒的奮鬥》《2018年錫福斯世界海軍評論》（譯）《世界驅逐艦和護衛艦百科全書》（譯）《第一次世界大戰時期的海軍武器》（譯）等。
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