京劇是國粹，振興很難；中醫是中華民族的瑰寶，繼承光大也不容易。現在人患病，那怕是頭疼腦熱，也先看西醫，量體溫、測血壓，還要做化驗、x光透視等各項檢查。接著是輸液，上高檔抗生素。普通的偶感風寒，中醫治療只花幾元錢他不信，非得找西醫花上百元甚至數百元。殊不知，感冒就是上第幾代頭孢也不對路，也沒有從增強人體自身免疫功能人手，抗生素不斷升級，週而復始，更易感冒而已．中藥治病是從整體考慮，調動自身能動性，提高自身免疫力，治感冒還可針灸、推拿、刮痧、拔罐子，簡便、廉價、實效。醫聖張仲景著有《傷寒論》，治外感有屢用屢效的經典之方，分陰陽，辨表裡、寒熱、虛實，講“天人合一”。自古中醫與《周易》密不可分，不知《周易》八卦、天干地支、子午流注，怎能分清陰陽虛實？中醫是中華民族文化的瑰寶，中華民族昌盛，炎黃子孫遍佈世界各地，中醫藥功不可沒。可今天中醫處境有些尷尬和無奈，有病先看西醫，只有西醫也束手無策的疑難雜症才找中醫，如血液病、糖尿病、腫瘤甚至癌症晚期找中醫。一般醫院均以西醫為主，中醫診室少，人員少，多擠在不顯眼的地方。甚至專門的中醫院檢查診斷也少不了化驗室和心電圖、超聲波及CT，對中醫的望、聞、問、切四診都不自信，又何怨患者諸君？
再說中醫教育，學生多非第一志願，不是心甘情願進中醫院校，而是混文憑，畢業後改行搞西醫、搞行政，年年有中醫院校畢業生，認真統計，真正有志中醫者究竟有多少人？真有建樹者有幾人？無怪鄧鐵濤老先生大聲疾呼。
最近我在讀廣西師範大學出版出版的中醫博士劉力紅的《思考中醫》。一部中醫學術著作第一版只印2 001冊，不到7個月，第二次就印到5000冊，不能不說，還有人關心中醫興衰，《思考中醫》符合這一潮流。去年我拜讀河南中醫大學一篇博士論文《性理與歧黃》，讀後很受啟發，看到中醫學術後繼有人，青黃不接的現狀可望克服，令人振奮。振興中醫得有這樣一些為中醫獻身的人。
筆者不才，又已年過花甲，雖然早在1964年就曾任衛校班主任，秉承家學而沒有間斷對祖國醫學的學習，但不是中醫院校科班出身，主要學哲學、政治經濟學，畢業後陰差陽錯到衛校教。曾患肺癌在阜外行右肺切除，於腫瘤醫院放、化療，後住中國中醫研究院廣安門醫院腫瘤科經中醫藥治療，更增加了我對中醫藥的感情，我能活到今日，更感到祖國傳統醫藥之神奇。對於肺癌術後，首先是扶正固本，慎用抗癌攻伐之藥。在自身體會，千金葦莖湯有其可貴之處。葦莖形似支氣管，不僅僅是象形比類，方中葦莖清肺洩熱，為治肺癰要藥，桃仁逐瘀行滯，苡仁清利溼熱，冬瓜仁滌痰除膿。本方看似平淡無奇，但其清熱化痰、逐瘀排膿之功卻很確實，因病在上焦，皆用清化之品。貝母、枯梗、魚腥草、銀花、甘草、連翹、丹皮視情況酬加，則療效更著。後有幸參加山西省首屆中西醫結合腫瘤治療研討會，宣讀論文《堅持扶正祛邪提高肺癌術後患者生存質量》。
1998年，有一患者患心動過緩，某醫院建議植入心臟起搏器。四診合參，我認為是脾腎兩虛，中氣不足，中氣虧損，不能收攝，受納障礙，氣血不足，心失濡養自然就缺少動力。首先補腎健脾，補中益氣，腎氣足能鼓盪一身正氣，讓人從萎靡不振中擺脫出來；脾為後天之本，健脾即能化血養心，脾能統血，氣血充盈其脈自復。按傳統中醫治法針藥結合，針中脘、命門、雙側足三里和雙內關藥也是散劑、湯劑雙管齊下：每飯後囑服玉金散健脾開胃，湯劑宗生脈飲重用黃芪、炙甘草，酌加薤白、遼細辛。薤白 “通陽散寒，行氣導滯，主治寒痰溼濁凝滯於胸中，陽氣不得宣通所致的胸悶疼痛或兼見喘息咳唾的胸痺證”。細辛《本經》列為上品，《別錄》謂“開胸中滯結”。經治療後重病釋然。
1999年，在陽泉遇一剛退休的老幹部患鼻鼽，經西醫多方治療，連激光燒灼也不能根治。我與他去農貿市場，買了一堆藕，熗拌煮粥，用食療治好了病。藕性味甘寒，具有止血化瘀的功效，可治療多種出血，用食療方法簡便實效。
以上病例，開始都忽視了中醫中藥的優勢和長處。本來是針灸、草藥甚至是灶心黃土（伏龍肝）收效的病，非穿刺化驗腦脊液，甚至用激素，結果是越現代的檢測，越高級的化學藥物倒把一個人整體平衡機制給打亂了，能不越治越重嗎？特別是那位心動過緩的患者，手術置人心臟起搏器，靠機械來讓心臟跳動，能有讓心臟自身跳動更符合自然規律嗎？有人會說，該手術就得手術，中醫對手術指徵是無能為力的·這也要因人因病而異。1964年，我在衛校任班主任時，有點初生牛犢不怕虎，當時妻子的表妹患急性闌尾炎住進某醫院準備手術，當時青、鏈黴素是較好的抗生素，用後白細胞總數就是降不下來，外科主任一籌莫展，怕化膿穿孔不好處理。我就把加味大黃薏苡牡丹皮湯煎好，裝在保溫杯中讓妻子當飯帶人病房，只4劑，炎症控制住了，沒手術就出了院。現在她已近花甲之年，再未復發。有人會說，這是特例，瞎貓碰上死耗子一讓我趕上了·又有人會說，中醫不科學，不能重複驗證。非也！事隔30年，我與妻子回故鄉為先人添土上墳，內弟的女婿患急性闌尾炎，欲送醫院去做手術。病人懼怕手術，正巧我剛到，又開了那張方子，經用中藥，果然又免去了一刀．醫療實踐向世人證明：中醫療效好，不會消亡。
祖父潘德林生前告誡嚴真傳一張紙，假傳萬卷書”。秦伯未老在 “當歸四逆湯”條目中說嚴本方主治厥陰傷寒，手足逆冷，脈細欲絕，系溫肝祛寒，養血通脈之劑”文中又說嚴陳平伯曾對本方提出疑問，'仲景治四逆每用姜、附，今本方並無溫中助陽之品，即遇內有久寒，但加吳萸、生薑，不用幹姜，何也？，我認為極有見識。但解釋為：'厥陰肝臟，藏營血而應木，膽火內寄，風火同源，苟非寒邪內患，一陽之生氣欲絕者，不得用幸熱之品，以擾動風火，則認識不足。”秦老對四逆散則謂：“本方主治傳經熱邪，陽氣內鬱的四肢厥逆證，故取四逆為名。由於柴胡與枳實同用，能升清降濁泊芍與枳實同用，能流暢氣滯泊芍與甘草同用，又能緩急止痛。”四逆散方藥僅4味，配伍恰當，絲絲人扣。四逆散在教材中歸人和解劑，調和肝脾。四逆湯則由附子、乾薑、甘草組成，同名四逆卻歸於回陽救逆法中。彼四逆非此四逆。如果真把全國中醫處方調出做一統計，還有多少人有如秦老先生對經方這等認識和運用呢？古代大儒成醫者眾，“不能為相難治國，可為名醫渡眾生”。甘肅科學技術出版社1987年出版了2 500冊《經證證藥錄》，系甘肅晚清舉人，已故名中醫王繼志先生遺著，脫稿於1920年。是書以長沙證論為根宗，熔四部醫典於一爐，排比《傷寒》、《金匱》244方，匯列主治、加治、佐治之證，參稽《靈》、《素》、《難經》，考證藥證因應之由，證藥172味，五易寒暑而成，很有學術價值。我們現代之中醫，連醫古文都不過關，經典當選修課，涉獵不廣，根基不深，更談不上融匯貫通了。
學中醫、搞中醫的人不能不相信中醫，不能自我貶低和否定，要刻苦鑽研，勇於實踐，才能發揚光大。只有這樣，中醫才不會消亡。
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