乌孜别克族是糊口在我国新疆的一个重要跨境民族，生齿首要分布在喀什、莎车等地。他们虽然为碧眼儿民族，但却是从黄皮肤的蒙前人平分化出来的。
按照蒙古传统的遗产担当轨制，父亲的家业只需小儿子可以担当，叫做“季子守灶”，宗子的领地在父亲驻地的最远处。成吉思汗死后，托雷担当了绝大局部蒙古戎行和权利，术赤一脉则被分封到帝国的最西端。
作为蒙古面向欧洲的鞭挞打击翼，术赤的封地“去京师数万里，驿骑急行二百余日”，然而他从成吉思汗手中担当的真正蒙前人却只需四千多人，金帐汗国的戎行大多都是归降的突厥、钦察、保加尔、乌古斯等民族。
没有母体文化的连续输血，又加之长期与异族通婚，越来越多的蒙前人起头皈依伊斯兰教，讲突厥语。十四世纪初，第九代统治者月即别汗为获得更多的支撑，将金帐汗国彻底刷新成伊斯兰教国家。
月即别汗别号“乌兹别克汗”，其在位时国力强大，金帐汗国的戎行在良多史料中都被记为“乌兹别克人”。至此，术赤一脉根基上从蒙古母体脱离，成为“突厥-蒙前人”。
十五世纪金帐汗国崩溃，白帐汗国取而代之，占据着西伯利亚以及哈萨克草原大片土地。十五世纪末，十六世纪初，白帐汗国的昔班尼汗率领局部族人南下，推翻了帖木儿王朝，建立了闻名的“布哈拉汗国”。
乌兹别克人不竭将河中地区操突厥语的各个民族纳入统治之下，同时在被降服民族的影响下，渐渐抛却游牧糊口，转向农业假寓，经由长时辰的交融，终极形成了乌兹别克民族。
民族的形成是一个漫长的过程，史料记实18世纪时河中地区散落着近百个乌兹别克部落。中国与乌兹别克人交往的历史很是悠长，只不外通常以地名称呼其为“安集延人”、“撒马尔罕人”、“布哈拉人”和“浩罕人”等。
中亚是“丝绸之路”的必经之地，乌兹别克先民很早就赶着骆驼和骡马穿梭于新疆各地。清朝中期，乾隆皇帝统一天山南北，与中亚的浩罕国、布哈拉汗国确立社交关系后，乌兹别克商人起头大量假寓新疆。
他们以喀什为中转站，运营丝绸、茶叶、皮革、大黄等土特产。栖身在莎车地区的乌兹别克人以手工业为主，他们建造的小花帽、床单、枕甲等纺织品举世闻名。北疆的乌兹别克人首要以畜牧业为主，他们与哈萨克人是统一个王朝割裂出来的两个民族，是以经常获得哈萨克人的辅佐与增援，时至今日这两个民族的关系仍亲如手足。
俄国侵入中亚后掀起了乌兹别克人进入中国的第二次高涨。浩罕国被俄国衰亡后，万余名安集延甲士进入新疆，投奔阿古柏的“哲德沙尔国”，并成为其统治的焦点力量。十月革命后，中亚的乌兹别克酬报遁藏烽火又陆陆续续进入新疆。
近代以来，乌兹别克人长期蒙受俄国和英国权力的抽剥与压迫，他们不息坚持同新疆各族百姓一起停止反帝反封建斗争。所以在1934年，新疆召开第二次公众大会时，为乌兹别克人做了正式的民族认定，国内为“乌孜别克”，国外为“乌兹别克”。
閱讀更多 娜娜愛看歷史 的文章
