萍风竹雨123
红楼梦中就没有给我们选择，黛玉和宝钗的机会。小说按排甄宝玉诠释宝王人生结局，一定是宝钗。是作者为人们树立一个优秀女人榜样宝钗。宝钗是准备去到皇家女官的女子在京城探亲。生病时，宝玉去看她，她主动要求宝玉拿出宝玉的玉自己鉴赏。我们看似乎她应该是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子是极为愤世嫉俗的性格，因她对当时的社会抱有强烈的批判。
谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。
诗余笔戏不知羽，岂是丹青费较量，聚叶泼成干点墨。攒花染出几痕霜，淡浓神会风前影，跳脱秋生底莫认，莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
我们看到宝钗几次用重阳，当然也看到和理解宝钗内心热火的内心。要求变革求新，九九归一从新开始。丝毫没黛玉那种诗中常有死亡，丧，葬，老的气味。就谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。全诗虽然表达了沉重离愁别绪，思归心沉但还是会有期的一百八十度转变，仍然对重逢。充满期待和信心。丝毫没有黛玉那种总是对前途渺茫。甚至自哀自怨命运悲惨的担扰。诗是心灵的镜子，《葬花诗》就因晴雯误会不开门，引起的怀疑担心和悲伤的所写。对前途再三无望。从《蜴蟹咏》对比，如宝钗是堪称干古绝唱，今人深思万想而黛玉由于满含血泪真情，让人通俗易懂易记，但也没有深度哲理。更象她只见表象不能深入这脆弱心理。必然是爱生气，更多疑，难与人处，自我孤立。最后抑郁而死。
而宝钗大气象，理智型沉稳内向，不是一眼透的的女模。初以女子无才便是德，深入了解不得了隐晦，含蓄，贞静秀美心有远见助你成大业的女才。和黛玉无所作为成了显明对照。
她更有韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。是对青少年的绝对美好的青春，本来就应就应该无根无绊，追求想往，追求自由。只要借助美好强劲的春风的力量，就能把自己送入理想的的青云。这样的人，总是会领人向上高歌凯歌的
当没有深读红楼梦表看而《更香迷》引得贾政大为扫兴，以为“皆非永运福寿之辈“。在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗的蘅芜苑那雪洞一般朴素的室内，也起了贾母的大为不满，说“我们这老婆子越发该住马圈去了“。宝钗这种天然追求，朴素自洁，胜有自我牺牲的精神女性。与当时社会贵族权势，是多么针锋相对。更显反叛精神。全然不怕把她依有过去造就大家以有“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞“的映像抛弃而全然不顾。更有对大坏蛋贾雨村，对薛家有恩，宝钗更是“有事没事跑了来让人不得睡觉“可见她对国贼禄鬼的官员丑恶嘴脸，是多么厌恶。和林黛玉认师教已，是不多么不同。当然实际人物作者知心人脂砚斋说早有提议，钗与玉远中近，颦与玉近中远。是要紧两大段不可粗心略过“作者已经在提醒大家，宝玉在未来理想志趣已经和黛玉南辕北辙不在一块了
宝钗已至把自已变化成为荣国元宵开夜宴，同没有势力的李纹，李绮，辈坐在一起。但也证明历史证明他们是有资格成为末来贾家女主人，贾母命自已的心爱的宝琴，湘云，黛玉，宝玉四人和自已在一起。只是花开一时，转眼即去。更显出宝钗，认大局，懂时势，对未来充满信心和希望当然有兰桂芬芳一节。却对权势者当然不屑一顾，更有脂砚斋即评在”宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。从螃蟹咏以后，以两句诗“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”为头由于宝钗对宝玉的直言进谏，让宝王也从混帐话的误会冲出，看到宝钗真得愤世嫉俗的大知性，让宝玉想连声叫好，把黛玉气得，也写诗争锋。但一切都唯时已晚，宝玉以经明白一个男人总是为自己，为父母子女负责任，为国家得功勋争荣誉是正途，要去工作，就要学习夲领才干，还要养家糊口。当混混是绝对无出路。更向明向癞头佗和与跛足道人之手，回到原始，重新再来。
贾家会放弃朝气澎勃兴兴向荣，体态丰满，品德瑞方，才德兼备，且容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，唇不点而红。眉不画而翠，脸若银盆眼如水杏的宝钗吗。选那个内慧外秀，两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双以泣非泣含雨路目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分的黛玉吗结论作者书中一定肯定。不须再论
我们从师贾雨村，就可想他父亲林如海，是羡慕清贵之家是什么货色。当她进荣国府被贾母搂入怀中，心肝儿肉叫着哭起来，王夫人为裁衣送暖凤姐也携手说吃，顽的只叫我，别人有不是，告沂我。一家了万般怜爱，比得迎春姐妹倒不似亲生。犹如和心肝宝贝宝玉一样。但孤高自许，目下无尘。她确恐被人耻笑了，却没有给人留下多少好映象。是病身子难和群，当她又回到故乡去，料理亲丧事再回到荣国府己经事况大变。成无家可归前来投靠贾府亲戚了。处境的改变把她心高气傲，更加加上多疑，恐有人对她歧视和污辱而更加封闭。
元春归省时，大家试诗行乐。她身有才华，也想大展奇才，好将群人压下去，可因不能违谕多做。便胡乱做一首五言律应命“。
宝钗祝生辰，她是实在不快，露出不忿之意。让史湘云说她像戏台上的小旦。众人附合她却浑身敏感，想到戏子大为不满，不禁怒形于色。因为气量之小多感欺凌，和自尊心不在时时隐痛，更想找人依附靠助，当然有发自内心更加有依人而活思想。却不知手段如何争取得不到更加不平静。平添无穷烦恼痛苦。无意去怡红院敲门，却败性晴雯误以为丫头，便拒绝开门她本因报名就解除小事。却干思万想夜不成寂，如今父母双亡无依无靠，现在他家依栖，如今认真怄气也觉没趣。倚着床栏杆，两手抱着膝，眼晴含着泪。好似木雕泥塑一般直坐到二多天方才睡。
第二天花落一地，敏感流亡写了葬花词，虽然幻想自由幸福，而不可得。所表现出来的那种不愿受辱污，不甘低头屈服，孤傲不阿的性格流露。却因为自己怕死，怕不能嫁给宝玉，和害怕中产生忧郁情绪，使她心境化作了凄美，浪漫，茫然，无奈诗句。伤感自己，漂零流落寄人篱下，父母双亡，无依无靠。可一点办法没有。何能成事，不能成家。无论何人都不看好
。那有人家那种青春所在落落大方，我要宝玉，我要金锁。更有黄金莺在边天生的一对儿。我细读人们一定会发现第二十九回，贾母说我养了这些儿子孙子，人没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。张道土也说我看见哥儿的这个形容，身段言谈举动，怎么就同当国公爷一个稿子。
我们伟大的大手笔，还是通隐晦的形象歌颂创业者，当然把希望宝身上，并不是一为地试他志向，写他伸手只把些脂粉钱环抓来。也没有家里把银花得像淌海水似的，去专门打造废物，前有贵妃荫庇，烈火烹油，鲜花着锦之盛。后有养尊处优的宝钗，取了富贵闲人。虽然莺儿给贾宝玉打梅花络宝钗忽叫做玉络还用金线配搭，隐喻金玉姻缘。也听见忽见他梦中喊骂，说和尚道士的话，如何信得，什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘，好像宝玉情定黛玉。我们不要忘了在妙玉庵。宝玉笑道俗语说”随乡入乡“。到了你这里自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了。妙玉听如此十分欢喜，又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个盏出来，笑道就剩了这个。你可吃的这一海。更有妙玉的根本从佛入俗，可以预兆宝王也会根本转变中有妙玉的善缘点化老有贾母张道土点赞变是肯定的不然如何有兰桂齐芳哩。
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《红楼梦》清代文学家曹雪芹的文学作品，要回答宝玉的前途，娶那个女人，谁的帮助很大，笔者认为可以从不同角度来看：
1.古代婚姻制度不像现代婚姻制度，宝玉可以同时娶了林黛玉、薛宝钗，既解决了分离的痛苦，宝玉又可以去按自己的方法去做事，难道不是很好？
2.纯文学的角度，林黛玉是东方的爱神，为爱而生，为爱而死，宝玉与林黛玉从作者的作品看，心相惜，情相困。喜剧的角度可定是娶了林黛玉，悲剧的角度肯定不娶林黛玉。
3.从宝玉的性格来看，谁都不能娶，一个末落贵族，一个从小被惯坏了的官二代，从小就知道玩，心智又不是很成熟，而且性格和价值观有很大问题，娶那个，祸害那个！更确切的说，宝玉不具备成家立业的条件，建议不要娶。
4.从现实来讲，夫妻双方，性格互补，能够撑起家族大业，肯定是宝玉要娶了宝钗，因为宝钗是儒家的代表，也是当时国家认为的楷模式的人物模型。娶了肯定会有前途，贾家也是这么想的！
5.从笔者的角度，肯定希望宝玉那个都不娶她，然后让其穿越到现代，我和提问者一人选择一个，他们不要房，不要车，还那么有文化，顺便玩个头条号，还可以带他们去欧洲、美洲、非洲、大洋洲玩，既幸福了他们，也幸福了我们，岂不更好！
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要回答这个问题，首先要分析，在贾宝玉的眼里，什么才是前途。
贾宝玉是个富贵闲人，他的人生目标就是跟一群姐姐妹妹一起聊天天，说说话，作作诗，谈谈情，如此幸福地过一生，便死而无憾了！
对于抱这样的人生观的人，你说他娶薛宝钗有前途吗？他娶了薛宝钗，大概就整天听她在耳朵边絮叨如何好好上进，如何努力读书，如何考取功名，扬名立万。最后没有办法，把贾宝玉逼得直接出家了，斩断了一切尘缘。
如果娶了林黛玉呢？继续他的风花雪月，一起来赏花，一起来作诗，一起读西厢，管你外面怎么样。然而，这样的生活也是建立在贾家的根基尚稳的时候，他们不用为生计发愁的时候，真有一天忽啦啦大厦倾，他们也不得不为生计去谋划，
但是，尽管如此，应该也是宝玉和黛玉在一起更好。我时常想，如果宝玉和黛玉结了婚，如果有一天贾家真的不行了，他俩会不会像当年卓文君当垆卖酒那样把日子过下去？当然前提是黛玉必须要有一个好身体。
只是，这样的假设都不会成立。作者塑造他们的时候，就为他们谋划好了结局。没有给宝玉安排什么前途。但如果你真要假设，非要给出一个结论，我以为还是跟黛玉一起更有前途些。这种前途，不是像《红楼梦》后续书写的那样去考功名进仕，而是过属于自己的自在的生活。
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苏小妮
宝玉娶黛玉，娶宝钗，应该是各有前途。
如果从志趣相同，心地相通，生活幸福方面考量，宝玉娶黛玉是幸福的，生活也是有前途的。
如果从仕途、从光耀门楣考虑，宝玉娶宝钗业务更有前途。
但偏偏宝玉不喜欢仕途经济，不喜欢繁褥礼节，属于追求个性，情趣的人。
然而，在封建社会，青年男子的科举应试，仕途之道，是正道。宝玉无法抗越他的生活环境，包括黛玉。所以，他们的爱情是悲剧的。宝玉虽然最后娶了宝钗，也没有实现他们幸福的追求。因为，两个道不同，志趣各异。
平野视角
我认为宝玉娶林黛玉前途无量，原因是：宝玉生性玩皮，黛玉规劝听。既然宝玉选择了黛玉，他就要付出，不会走上出家之路，即使贫穷吃糠咽菜黛玉也不会嫌弃。再次，封建社会男子求功名也是安身立命的大事，黛玉不会不知督促宝玉考功名。
黛玉也是诗书世家出身，琴棋书画样样精通，也可在家写诗作画，宝玉去卖贴补家用。
相信一对情侣，肯定过得比想象的要好很多。
51194523342社会生
回答这个问题首先你要确定一下价值观，世界观。如果按当时的封建社会及大家庭地位的发展前景来看，《红楼梦》当中的贾宝玉娶确保才实在适合不过的了。薛宝钗能让贾宝玉在处理人事及社会封建纷飞复杂的社会中站住脚，立足跟，能有一个很好的前途。
而与林黛玉结合，除了营造一些虚幻的完美恋情之外，如果身体健康的情况下也不会有太好的结果。看过鲁迅的小说《伤逝》。你就会明白。贾宝玉和林黛玉的结果也正如同《伤逝》当中小说主人公的结果的爱情结局是一样的。最终都被现实生活所打败。
鲁迅小说上市中的主人公为爱情幻想过着幸福美好的生活。但现实是残酷的，特别是在封建社会里。光有爱情，甚至是美好的幻想是不够的。
现实生活中 人员的交往，尔虞我诈。社会情况纷飞复杂。如何在复杂的社会中立足脚。如何在。居心叵测的人员算集中不被套牢。能够游刃有余。在这一点上，薛宝钗是完全有能力帮助贾宝玉实现这个。而林黛玉却不能够。林黛玉的性格是曹雪芹描写的大多数理想化了的纤纤女子封建社会下忧郁善良顽固的典范。
最终，至于贾宝玉和薛宝钗合适，还是和林黛玉合适。我想连作者曹雪芹也是在犹豫当中。残酷的社会现实。只是让人们过于理想化的罢了才有了林黛玉，黛玉葬花的场面。
如有不同意见，欢迎共同探讨。
为曰
宝玉有啥前途，一个纨绔子弟，只是比一般的纨绔子弟更重感情而已。他不习文，过去的文是指八股文而不是诗词，也不练武，这更不用解释了。靠着祖宗留的功名金钱，天天跟女孩子玩罢了。他又不是长子，不能继承爵位，顶多以后买个官，或者受恩宠给额外封个闲职。你想让他娶了谁然后去当宰相吗？
我醉且眠
前途？贾宝玉就知道泡女人堆里，做个玩乐的花花公子，这种人还有前途？搞笑呢，他还是出家吧，别祸害宝姐姐林妹妹了。
沐丫头不吃鱼
仕途、钱景、功名，追求这些一般人视之为“前途“的人，也就是你我这样的芸芸众生，贾宝玉称之为“禄蠹“，他根本不屑于成为这样的人。如果宝玉一直保持他在前八十回的样子，那么，他的选择毫无疑问是黛玉。
这也就是《红楼梦》的伟大之处，宝黛都是超凡脱俗、难得现世的神仙中人，别人想模仿也模仿不了。反之，如果他们不是这样的人，估计曹公也就不会写这部书了。
我们也就不要用贾政的标准去评判这二人了，真的不适用。
东东至
林黛玉的帮助大一些，身世更加清贵，在太太社交中不会减分。
