公元前659年的一天，卫献公与孙文子、宁惠子两位卿士约好一块吃饭。到了约定时间，两位大臣都盛装前来，准备赴宴。可孙文子、宁惠子两人一直等到太阳落山，还没能等到开席通知。肚子饿得咕咕乱叫的两人问了卫献公身边侍从，才知道此时他正在园囿中射大雁。孙文子与宁惠子没办法，只得到园囿中，去见卫献公。
见到他们两人，卫献公直接就打了个招呼，却连皮帽子都没有脱下。与人交谈时要脱帽，是周时礼节。卫献公如此无礼，这让孙文子和宁惠子很是生气。
孙文子与宁惠子，家族数代都是卫国卿士。特别是宁氏，当年宁俞为了卫成公能顺利回国，可是立下了汗马功劳。倒是孙文子，一度与卫定公关系恶化，被驱逐出卫国。后来在晋景公强硬推动之下，孙文子才得以回到卫国，继续作卫卿。但至此后，孙氏家族倒也没有再与卫国公室产生过更大矛盾。
见卫献公如此无礼，孙文子一气之下，就直接回到了封地戚邑。
后来，孙文子儿子孙蒯入朝请见，卫献公请他喝酒。但宴席进行之时，卫献公却让太师唱《诗经·小雅·巧言》。“巧言”中，有“彼何人斯，居河之糜；无拳无勇，职为乱阶”之句，卫献公借此来讽刺孙文子想作乱。太师是卫国乐官之长，知道这一唱必定惹来大麻烦，便拒绝演唱。这时，一位曾经被卫献公鞭打过的乐师却主动站了出来，请求献唱。卫献公大喜，就同意让他演唱。
可是，这位乐师却只是抑扬顿挫地将这首诗诵读了一遍！
这是典型的闹事不怕事大！
孙蒯极为害怕，回去后就将此事告诉了父亲。孙文子一听，就说：“国君对我有忌惮之心了，如果不先动手，必将死无葬身之地！”
孙文子家人，一部分居住在卫国都城帝丘（河南濮阳西南），一部分生活在戚邑（河南濮阳北）。既然决定要做大事，孙文子立刻让家人全部到戚邑集合，然后就率领部属攻入帝丘，准备去攻打卫献公。
不巧，在半路上却碰到了一位年轻人，蘧瑗。蘧瑗，字伯玉，这时还不出名。但在数十年后，却因成为孔老夫子朋友而闻名于世。
一见到蘧瑗，孙文子就吆喝道：“国君的暴虐，您是知道的。很担心社稷因此而倾覆，该怎么办？”蘧瑗一见这情形，就知道孙文子想干什么：“国君治国，臣子哪敢侵犯？就是更换了国君，又怎知新君会好过旧君？”说完，就从最近的边关逃出了卫国。
见孙文子率兵来攻，卫献公自觉不妙，赶忙将卫国群公子召来，想与孙文子和解。但孙文子毫不容情，将卫献公召来的公子全都给杀了！
4月，见势不妙的卫献公逃亡至鄄（山东鄄城西北），卫献公之弟公子展则先行逃到齐国，为他打前站。到达鄄邑后，卫献公再次派出使者向孙文子求和，结果使者又被孙文子给杀了！卫献公彻底没辙了，只得逃向了齐国。孙文子见状，派人紧追不舍，在河泽（山东阳谷东北）再次大败卫献公的军队！
卫献公三番五次地怠慢两位执政卿，原本以为他是一个王者，却没想到他居然是这么一位不堪一击的青铜！早知如此狼狈，当初何必那么荒唐！
逃亡到边境线上时，卫献公让祝官向祖宗祷告，还声称自己无罪。这时，卫献公嫡母定姜却不高兴了：“如果没有神灵，为什么要祷告？如果有，那就不能撒谎！你既然有罪，为什么要说没有？舍弃重臣而与小臣商议国家大事，这是罪一；先君留有正卿，并让他们担任太师、太保，你却蔑视他们，这是罪二；我以巾栉侍奉先君，而你却残暴地对待我，这是罪三！报告逃亡就行了，别说无罪！”
定姜虽不是卫献公生母，但却是卫定公嫡夫人。此时来揭老底，看来她平时也是受了不少卫献公的气！
逃至齐国后，齐灵公将卫献公暂时安顿在莱国旧地。卫人则在孙文子和宁殖主持下，立公孙剽为国君，继续参与江湖事务。
这时，鲁人派出大夫厚成叔前来，吊卫国之乱；卫人则派太叔仪接待了厚成叔。回到鲁国后，厚成叔就坚定地对臧武仲说：“卫国国君一定能回国。太叔仪在国内，同母弟子鲜随同他一起出亡；有人在国内安抚，有人在外为之周旋，他能不回国吗？”
鲁国对于卫国这一盟友极为关心，得知卫献公居住在齐国郲地，便又派臧武仲去慰问卫献公本人。
可是，当臧武仲见到卫献公时，卫献公言辞却极为粗鲁。臧武仲出来后，满心厌恶感：“卫侯大概是回不去了，他的言辞如同粪土！现在逃亡在外还不知改变，凭什么复国？”这时，跟随卫献公一起逃亡的子展与子鲜听说此事，急忙找到了臧武仲，再次与他深入交谈。此后，臧武仲才改变了看法：“卫国国君一定能回国！子展与子鲜二人，一个在前面拉，一个在后面推，就是他不想回国，能行吗？”
作为“带头大哥”，晋悼公也在关注着卫国这场政变。他先问正在身边的乐师师旷：“卫人将他们国君赶出卫国，是不是太过分了？”师旷却答道：“或许是他们国君更加过分。……上天爱护百姓可以说是无微不至，难道会允许一个人骑在百姓头上为所欲为？肯定不会是这样！”
见师旷讨厌卫献公，晋悼公又向正卿荀偃咨询。荀偃答道：“不如顺势承认卫人的新国君。卫国已有国君，讨伐他们未必可成功，反倒会劳烦诸侯。国君还是先安定卫国，以等待时机吧！”
连江湖霸主都放弃替他主持公道，卫献公回国的希望，看来是愈发渺茫了！
然而，此后几年孙文子与宁殖两人的日子却不太好过。
公元前556年，孙蒯在曹国隧邑打猎，顺便在重丘（古国名，山东茌平县西南）提水饮马，却不小心将汲水器给打碎了。重丘人关上了城门，大骂孙蒯：“你父亲驱逐了国君，你父亲这是在作恶！你不担心这事，还有闲暇来打猎？”
这一骂，立刻激起了孙蒯的怒火！
这年夏，石买与孙蒯就一起率军讨伐曹国，攻占了重丘。曹国人为此气愤不已，便到晋国那去告了卫国一状。公元前555年夏，晋人为曹国主持公道，将石买拘禁在了长子（山西长子西郊），又把孙蒯拘禁在了纯留（山西屯留南）。
在赶走卫献公后，孙文子被人如此辱骂，宁殖心里也不好受。
公元前553年，宁殖病重，卧床不起。临终前，他嘱托儿子宁喜：“我有罪于国君，现在后悔莫及。现在我的大名记在诸侯国史册，说：‘孙林父、宁殖放逐其君。’国君回来，就能掩盖其事。你如果能替我接回国君，就可作我的儿子；如果不能，假如有鬼神，我就是挨饿，也不吃你的祭品！”当年祖宗宁俞拼死保护国君卫成公，如今却出了我这样不忠的子孙，实在是难以见祖上之面。所以，宁殖在临终前，才会嘱咐儿子一定要接回卫献公。
见父亲如此郑重其事，宁喜不得不在病榻前许下了承诺。可是，即便是宁喜在父亲面前立下了诺言，但时机未到，卫献公仍然无法回到国内。
公元前548年，形势突然发生了变化。因为齐国支持栾盈为乱，晋国再次将矛头对准了齐国。这年5月，齐国发生内乱，崔杼杀死了齐庄公。为此，晋平公在夷仪（河北邢台西）组织诸侯会盟，准备伐齐。就在这次盟会上，晋平公突然派人接回了卫献公，想把他送回卫国，再作国君。
卫献公到达夷仪后，即刻派使者与宁喜联系。宁喜同意助卫献公回国，但提出必须要由子鲜出面担保，才肯主导其事。于是，卫献公便让子鲜作为他的代表，回去与宁喜谈判。子鲜是卫献公亲弟弟，深知他不会受信用，便推辞了。可是，卫献公却让母亲出面，说服了子鲜。
不得已，子鲜带着卫献公的承诺回到了卫国，对宁喜说：“如果能回国为君，政事由宁氏作主，祭祀由寡人主持！”为了回国，卫献公甘愿放弃治国大权，这是何等荒唐之举！
得到子鲜带来的口信，宁喜大喜，便找来蘧瑗商议。蘧瑗直接来了句：“我既然不愿听到国君出奔，又怎敢听到他返回？”说完，又逃出了卫国。宁喜没办法，只得找右宰谷商议。右宰谷先去求见了卫献公，回来后又告诫宁喜，卫献公仍然是十二年前旧模样，丝毫没有改变。但一则父亲遗命在身，二则有子鲜作担保，宁喜不顾警告，下定决心要将卫献公接回卫国。
公元前547年2月，宁喜与右宰谷率兵突袭孙氏，却未能取胜，只是让孙文子的另一儿子孙襄受了重伤。不久，孙襄就重伤不治而亡。见出师不利，宁喜立刻搬出国都，准备逃亡。就在这时，卫人却又将宁喜召回了国都。趁孙家在哭丧之时，宁喜再次率领国人攻打孙氏，终于取得了胜利。第二天，宁喜就杀死了国君剽及太子角！
身在戚邑的孙林父得知国都突生大变，立刻奉着戚邑投靠了晋国，以求自保。
2月10日，宁喜就接回卫献公，扶持他再度坐上了国君之位！
对宁喜来说，这既完成了父亲遗愿，又得到了荣华富贵，可谓是一举多得！
可惜，宁喜高兴得有点早。
才一年过去，卫献公就后悔了：因为宁喜的专政，卫献公经常向身边人抱怨。
卫国大夫公孙免余看出了卫献公的怨恨，便建议杀了宁喜。卫献公答道：“没有宁喜，我就回不了国；我已经答应他专政了。要杀他还不知成败如何，只会增加恶名，还是不要杀他！”
公孙免余知道卫献公难处，就主动承担了一切后果：“下臣去杀他，国君不要参与就行了！”公元前546年春夏两季，公孙免余发动了两次攻击，终于将宁喜和右宰谷都杀死了！
子鲜听说宁喜被杀，大为悲愤：“驱逐我们的人逃出了卫国，接纳我们的人却死在卫国。赏罚毫无章法，怎么来勉励民众？国君失信，国无刑法，治国不就困难了吗？可恨的是，我还参与其间！”说完，子鲜就逃到晋国去了。
卫献公两次派人去阻止子鲜，但子鲜铁了心就是要离开卫国。最终，子鲜逃至晋国木门（河北河间西北），终身不仕。在子鲜过世后，卫献公深感对不起这位亲弟弟，终身为他穿丧服。这也许是卫献公这位荒唐国君，所做的唯一不荒唐之事！
卫献公的出亡与回国，都是一场闹剧。
以卫献公本人而言，坐上国君之位就是因为投胎投得好。作为国君，他不能尊敬卫国卿士，还得罪了嫡母，被国人赶下台，纯粹是罪有应得。所以，卫献公出亡，纯粹就是不作不死的一场闹剧。
在卫献公出逃十二年后，宁喜却又将他接回国内，重新立为国君，虽说是有父亲遗命，但更多的还是想独揽卫国大权。可他没意识到，权力的第一法则，就是永远不要盖过上司的光芒。他天真地以为有了国君口头承诺，就真可以独揽大权、为所欲为，却还是竹篮打水一场空！因此，宁喜接卫献公回国，也是一场自寻死路的闹剧。
作为荒唐国君，卫献公被赶出十二年后还能回国，证明卫国还有不少荒唐大臣。
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