既然三國魏強，為何諸葛亮還多次北伐？那不是自討苦吃嗎？

前出師表

兩漢：諸葛亮

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

先帝創業中途駕崩。現在天下分為三國，我蜀國佔據益州地區，因連年戰事民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。

(解讀：益州，指四川及四川西部分地區，重慶，雲南，貴州，漢中大部分地區及緬甸北部。)

然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

不過，我蜀國在朝庭中不懈努力的侍從護衛官員，在戰場上外奮不顧身忠誠勇敢的將士們，他們大概是懷念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答在陛下您身上。

誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

（陛下）你確實應該廣泛聽取別人的意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣。

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

不應當過分看輕自己自卑自賤，說不恰當的話，以致於堵塞人們忠心地進行規勸的言路。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

皇宮中和朝廷裡的所有人，都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應該有所不同。

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

如果：有做奸邪事情觸犯法令的，以及忠心做善事的人，應當交給主管的官，去判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠純樸，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

我認為（所有的）宮中的事情，無論大小，都可以諮詢他們，再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，有很大的好處。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰“能”， 是以眾議舉寵為督：

將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱讚說他有才幹，因此大家評議舉薦他做中部督。

愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。

我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使作戰部隊和陣守部隊團結一心，強的和弱的分配到合適的位置。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以倒臺的原因。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。

先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。

（解讀:桓、靈二帝,漢桓帝劉志一生崇尚佛、道，沉迷女色。信任宦官，排斥清流，還開啟了黨錮和賣官，黨錮是宦官與士大夫兩個派別的鬥爭。漢靈帝劉宏在位期間，實行黨錮及宦官政治，又設置西園，巧立名目搜刮錢財，甚至賣官鬻爵以用於自己享樂，後國政先後被董卓、曹操控制，是西漢未代皇帝。）

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是堅貞善良、能以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的復興就指日可待了。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

我本來是平民，在河南南陽臥龍崗務農，只求在亂世中苟且保全性命，不奢求在各國爭戰中獲得名譽地位。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，徵詢我對時局大事的意見，我因此感激，就答應為先帝奔走效勞。

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。

後來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事託付給我。

受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；

接受遺命以來，我早晚憂慮嘆息，只怕託付給我的大任不能實現，以致使先帝的英明受損。

故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，

所以我五月渡過瀘水（現在的金沙江），深入到人煙稀少的地方。現在南方孟獲已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原。

庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。

希望用盡我平庸的才能，剷除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

這就是我用來報答先帝，並且盡忠陛下的職責本分。

至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

至於處理日常事務，權衡好壞，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。

願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

希望陛下能夠把討伐曹魏，復興漢室的任務託付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。

若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；

如果沒有振興聖德的建議，就責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；

陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

陛下也應自行謀劃，徵求、詢問治國的好道理，採納正確的言論，深記先帝遺言。我就感激不盡了。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道我自己說了些什麼了。

賞析

寫作背景

《前出師表》寫於三國時期魏、蜀、吳三國的蜀國第一任君王劉備去世後，蜀國丞相諸葛亮輔佐幼主劉禪，通過休養生息，大力鼓勵耕織征戰，蜀國國力明顯恢復。在南定孟獲後，諸葛亮自認為北伐的時機已經成熟，出兵前寫此奏章給後主劉禪。

前後出師表

後人定名此文為《出師表》實際是為《前出師表》，另有《後出師表》。因公元228年諸葛亮率軍出散關前，給劉禪又上一表，即為《後出師表》。

前出師表的內容與史實

從《前出師表》的內容來看，言辭極為懇切，也明顯的指出後主劉禪最要注意的問題：宮內與朝庭法度要統一，不能親小人、遠賢能，要尊重官員、聽取諫言、嚴明賞罰，最終能成為一個能親賢臣、遠小人，有主見、獨立思考的好君主，這樣就可以不辜負劉、關、張、趙、諸等前輩們打下的河山，才可繼往開來，復興漢室大業。

可是從歷史史實來看，三國時期，魏國力最強，孫吳次之，而蜀國最為弱小。諸葛亮卻不顧百姓生死，先後六次統兵伐魏。當時，魏國政治清明，人才眾多、國力雄厚，諸葛亮“勞師以襲遠”，明顯是不知道天高地厚，也犯了兵家大忌。他這種鋌而走險、勞民傷財的做法，終將蜀國送上了絕路。

諸葛亮

從另一方面來看，諸葛亮在劉備死後，始終竭忠盡智地輔佐劉禪，不越位是忠誠的楷模；從他為實現與劉備等人復興漢室的承諾，百折不回、至死方終的事實來看，他的意志堅強也令人敬仰。

諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而後己”的精神，在封建社會里忠君思想的寫照，是被歷代君王推崇的大節，因此此絕世好文流傳不朽。

因為此文是奏章，也展現了諸葛亮的智慧。《前出師表》即是諸葛亮帶兵出征前再次宣誓帶頭效忠幼主劉禪，又是警告文武百官要為復興漢室奮鬥終身。他的奏表極有可能是在出徵前當眾宣讀，一是宣稱自身為正義之師討伐魏國，二是警告眾人要牢記先帝劉備的知人之恩，三是告訴眾人幼主劉禪在他的培養下，定會成為好的君王，不要三心二意，每個人的責任都是定好了的，誰要亂來，你就來試試。

前出師表通俗譯解讀

諸葛亮在出師表中首先警告文武百官，朝庭內臣要不懈於內，戰將要奮戰於外，才能報答先帝的知遇之恩。接著警告劉禪，你要多聽多問多管事了，別我一出去打鳥，家裡亂成粥，你皇宮裡的人叫他們小心點，他們也得和朝庭內臣一樣遵守法律，要誰敢亂來等我回來我定叫他們好看。

再接著點名郭攸之、費禕、董允，你們記好了，先帝重用你們，你們要自重，一定要管理好內務，有事多請示領導劉禪。

再往下，警告將軍向寵，你管軍事的，你在家給我守好漢中，誰敢亂來你就制他。

最後警告其他的官員，我相信你們是想當賢臣、不想當小人的，我當丞相以來，你們都是知道我是非常嚴苛地，我可容不下沙子，我們同坐在復興漢室的船上，要好大家都好，誰想搞鬼看我得勝回朝時不整死你。

都警告完了，才說自己。我本來就是農民，我也沒想什麼升官發財，要不是你爸劉備看得起，三番五次叫我出山，我也不想幫他在敗軍之季起死回生。

你爸將後事交給我，我也不少掉頭髮，現在南定了孟獲，與吳國也重結盟友，我要去打曹操了，統一中原復興漢室是我們的妄想，失敗了你可以整我。家裡的事搞不好就整郭攸之、費禕、董允。

我們都老了，你劉禪也要快點長大，該你想事管事的時候，你別老是自卑自賤，求你早點成熟，我就謝天謝地了。我領軍走後，你多多照顧好自己，我看著你長大，我現在也沒崽，我就只望你好了，你要好好地等我回來，有我在你別怕，我和你爸鐵兄弟，誰都別想動你一根毫毛。

今日頭條號名詩詞解讀2018年11月2日編寫。

出師表文中的成語

《前出師表》有大量合成詞，是出於諸葛亮的首創，不少詞經諸葛亮的提煉，後來都用為成語，如妄自菲薄等。諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度讚揚，被視為表中的代表作。

妄自菲薄：毫無根據地、過分地看輕自己。

作奸犯科：為非作歹，違法亂紀。

三顧茅廬：比喻誠心誠意地邀請人家。

不毛之地：指貧瘠的土地或荒涼的地區。

不求聞達：不希望別人知道自己。

不知所云：原來是自謙的話，表示自己語無倫次。泛指思想混亂，說的話讓人摸不著頭緒。

感激涕零：形容極為感激。多用於諷刺。

計日可待：為期不遠，不久就可以實現。

苟全性命：苟且保全性命。

親賢遠佞：親近有才能的賢人，疏遠阿諛奉承的小人。

引喻失義：指說話不恰當，不合道理。

危急存亡：情勢危險急迫，關係到生存或滅亡。

臨危受命：在危難之際接受任命。

諸葛亮（181年至234年），字孔明，號臥龍（也作伏龍），琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣），蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。

諸葛亮的後代

諸葛亮46歲的時候，親生兒子諸葛瞻出生，史書記載，諸葛亮去世的時候，諸葛瞻才八歲。但他從小就聰慧可愛，擅長書畫，記憶力很強。長大後從低級軍官做起，一直升到他父親曾擔任過的軍師將軍，一度執掌蜀國朝政。

魏國大將鄧艾討伐蜀國時，諸葛瞻與他的大兒子諸葛尚一起戰死在綿竹。蜀漢滅亡後，諸葛亮的孫子諸葛京因當時年齡很小所以倖存了下來。

至今，主要在中國山東臨沂和浙江各地。他們秉承了“不為良相、便為良醫”這一祖訓。清代中後期，諸葛族人把他們的中醫藥店開到了浙江各地，乃至於全國各大城市，形成“蘭溪藥幫”這一商業幫派，盛極一時。同時也造就了浙江蘭溪諸葛村今天眾多華麗精巧的民居建築。