都一樣49
後人看待《厚黑學》一書，說法不一，甚至褒貶不一。有說是哲學的，有批判稱是宣揚利己主義思想的，也有人說是與心理有關的，近代更有人給它冠上了“講述成功方法”的名號。
然而，在筆者看來，這些都有失偏頗，但並非毫不在理。筆者認為，這是一本“智慧”的書。為什麼這麼說呢？
首先，《厚黑學》所講述的東西都屬於事物發展規律，人際關係也好、事業和利益也罷，都屬於事物，都是在說如何做，講道理講方法。
第二，智慧之書向來不分褒貶。《厚黑學》就和現代的科技一樣，學會了未必就能造福人類、也有可能禍害一方。遠古時期傳下的智慧之書《周易》亦是如此。正如李宗吾先生自己所說，厚黑學既可以用來圖謀一己之私，也可以用來謀求眾人利益。
第三，需要行動與思考。“厚黑學”乃是作者思考所創作，後人並非拿來便可用。任何方法、規律都有限制和範圍，用的人不一樣，使用的方法也會有所不同，需要我們結合行動去摸索，否則只是紙上談兵。
最後，不是學習而是修煉。學習，懂就可以了；修煉，不僅懂，還要會，還要做，最後養成習慣。而修煉會有痛苦，因為“智慧”站在的角度從來都不是個人，而我們每個人都很難去突破個人看法、思維的侷限。在運用“厚黑學”的時候也不可避免會陷入對立、矛盾和彷徨之中。但正是有了這些痛苦，才會有鳳凰涅槃的重生。
邊歌邊撻
晚清到民國的四川出了兩個在中國文化裡留下傳世之作的人物，一個是內江人周希陶修訂的《增廣賢文》，另一個就是富順人李宗吾寫的《厚黑學》。這兩部書一個變成了幼學讀物，一個則變成了經世讀物。
關於這兩部書，我與很多學者有過一些交流，得出的結論就是：《增廣賢文》教人油滑，《厚黑學》則教人世故。四川有句老話叫“富順才子內江官”，意思就是富順這地方教育搞得好，從劉光第到李宗吾再到郭敬明，富順總能出些怪才。
所以，李宗吾的《厚黑學》你可以把它看做中國的“成功學”。如何能在政治上取得成功呢？李宗吾舉了三國的例子。曹操殺人如麻，心子夠黑；劉備有奶便是娘，臉皮夠厚；孫權呢，心子有那麼一點黑，臉皮也有那麼一點厚。於是，方能有三分天下。
可是到了司馬懿，那可就是心子夠黑，為了奪權殺了幾萬人，臉皮也夠厚，諸葛亮送他女服羞辱他，他竟然恬不知恥給穿上給大家展示。遇到這樣的人，才有了後來的三家歸晉，就是因為司馬懿同志把厚黑都佔全了。
其實，厚黑學你也可以把他看做是中國官場的政治學。幾千年來的中國官場幾乎就是按照這套邏輯在運轉，也是按照這套規矩在運行。所謂“慈不掌兵，義不掌財”就是這樣的一個道理，不敢殺人怎麼當將軍，不摳門兒又怎麼趁萬貫家財？
增廣說：逢人且說三分話，莫可全拋一片心。所以啊，中國人的這些小聰明，小算計都是打這樣的一些所謂啟蒙讀物裡來的。怎麼造飛機坦克我們用不知道，怎麼整人玩人算計人，我們可都是一套一套的。
傅斯鴻
《厚黑學》這本書，從書名上看，大部分讀者都會認為是一種貶義，厚黑貌似不是正直的端方君子應該去讀的書，好像讀此書應該是小人所為，實則不然，對這本書我有不同的看法。
1.本書的作者經歷本身就是一個耐人尋味的故事。《厚黑學》作者李宗吾，生於清朝末年，成長於民國，總共活了64歲，也是在亂世中成長起來的一代人，而他的死因竟然是死於貧困，我估計是趕上了抗戰，抗戰導致了貧困，但想想也奇怪，抗戰時期那麼多普通百姓都活過來了，反倒是他鼎鼎大名的人卻餓死了，嗚呼哀哉。
不要以為李宗吾只是寫了一本書，是名不見經傳的小人物，實則他是中國近現代偉大的思想家，教育家，革命家，暢銷書小說作者，他還是早期的同盟會會員。他的一生也不是事事順遂，把自己經歷及對官場的見聞寫成了一部曾經暢銷一時的書《厚黑學》。
2.本書的內容吸引讀者要去閱讀。《厚黑學》是解放前諷刺官場弊病的轟動全國的一部力作。李宗吾提出的“厚黑”二字當時不絕於耳、膾炙人口。本書被人們稱為不可多得的奇書，八十年代又成為臺灣、香港地區及日本的暢銷書。厚黑學其實是門深厚的學問，這本書實際上是對作者所有思想研究成果的概括，在信仰缺失的情況下，厚黑者需要跨越的是道德和法律的障礙，他實際上是待人處事的另一種方式。
3.本書對價值觀人生觀的形成有一定的借鑑意義。人到中年如果再提待人處事感覺有點low，因為經歷了多年實踐，中年人已經形成了他特定的待人接物的處事方式，但是青年人卻不同，尤其是青少年，在青年時代，正是他們人生觀價值觀的形成時期，他們人生觀的形成無外乎幾個途徑家長的言傳身教，同伴的影響以及書本及影視作品看到的。少年時假設太端方，處理問題直來直去，對他走上社會未必是好事。社會沒有那麼美好，不是人人都是好人，也沒有那麼可怕，社會的黑暗面孩子還是需要了解接觸的。
在這種情形下，對於人生觀世界觀正在形成的青少年來說，《厚黑學》無疑是一劑良藥，閱讀它對開闊孩子們的思維有利而無害。除去《厚黑學》，包括《圓與方》、《曾國藩全集》等書籍，對孩子們世界觀的形成都有一定的作用，家長可以適當給與引導。
茗禾君悅
年輕時，，90年代初，，有段時間，，流行看菜根譚，，流行看厚黑學，，好像看了這些書，，人生成功一大半，，於是，，趕趟兒，，買了此類書，，順便還買了官場現形記，，三國演義，，等等，，除了三國，，看了3遍，，撿自己喜歡的內容看，，其他3本書，，都是看了個頭，，就擱置一邊，，即使想硬著頭皮讀完，，將厚黑學一直放在床邊，，離得近，，也沒有讀完，，人與人，，交流的最佳狀態是酒逢知己千杯少，，話不投機半句多，，人與人，，共鳴的最佳狀態是海內存知己，，天涯若比鄰，，作者和我這個讀者，，觀念有鴻溝，，無法逾越，，我不想讓自己看透人心黑暗，，走向深淵，，迴避，，迴避，，即使能讓我人生成功，，我也受不了算計得來的富貴，，慈不掌兵，，義不理財，，追求一生平安，，是我的福報，，🌺🌺
湖水漣漪8
、東-西珠聯，明白人(李宗吾)登場、明確物出現。三，若提厚黑二字、李先生並出。這個可以自行補習。四，新時代新生活，各存其理。玄學、哲學、心理學公婆自理。五，初讀此類書很戳心。樸素地講，既粘學應有科、故而"厚黑學″。六，李先生好像是旅美華人。不妨見識一下美之厚黑學。簡要之:三境界！①，厚黑學，仁智各異。厚:無形，黑:無色。②，鬥士。③，反省。凡學者，應:如-七。①應廢墟上崛起，學會彎道超車。②置正能之地，秉承信、誠。③乾乾看吧！
連化草
厚黑學：是相對古典國學而創作，是對古代經典國學的一種強大而有力的補充，；只不過歷史上的中國是把《厚黑學》用在了官場上，而日本、西方國家則用在了戰場上；到了晚清把中國的古國學逼上了絕地，女性的三從四德不論從精神上還是身體上都走上了極端，除了裹小腳，還加強了〞一紙休書〝，把孝義擴大化的引入死地，地王大修地宮墳墓，尤以慈禧為甚，平常人家發送老人幾乎傾家檔產用盡財力物力人力。把忠硬性的變成了象牲畜一樣的奴隸性質，誰家大門有紅色要殺頭。隨便穿黃衣服就要處斬，誰家有創造發明就要定義成謀反，致使清朝未期的一百年永遠被釘在了歷史的恥辱柱上，日本＼西方列強把《厚黑學》幾乎發揮到了極致，新中國的成立，孫子兵法等一系列謀智書籍被廣泛推廣，《厚黑學》是當代必讀的一部另類的具有戰略性的好書，尤其是互聯網＼商貿＼農業軍事＼工業信息等和國際接軌的今天，尤為重點，商場如戰場，看不見的硝煙永遠存在。歷史是一面鏡子，以古為敵，以古為友，以古為徒。今人不勝古人者，不足以稱今人。
320667780009
《厚黑學》是一本怪書。
有智慧的人不稀罕看，甚至比較厭惡。
也有很多人奉為處世聖經。
書的核心觀念基本都是陰謀論，拿曹操，劉備，朱元璋等古代權謀人物做例子，教人心黑手狠，工於心計。
個人認為，此書基本荒唐，漏洞百出，擅長偷換概念，經常以偏概全。
作者反覆強調曹操劉備等人陰險，狡詐，翻臉無情的一面。卻沒描寫他們悲天憫人，內心深處的蒼涼、矛盾、信念和孤獨。只拿那些陰謀來教人處世，為人，追尋利益。
很多年了，忘的差不多了，說的不對的地方請原諒。
強烈不推薦年輕人閱讀。容易建立錯誤的三觀和道德理念。這麼說吧，沒有一個真正的大人物拿這本書當回事。
懂的人不需要讀，簡單的人看了也不懂。還容易誤入歧途。
我是憤怒
先貼一下原文：
喜怒哀樂皆不發謂之厚，發而無顧忌，謂之黑。
如果認準一個目標，那麼就遇事要忍，出手要狠，善後要穩。
古之為英雄豪傑者，不過面厚心黑而已。
天下奇謀妙計，無過於腳踏實地。
能看懂這四句話就大概理解了這本書的內涵，首先他是從大的局面來說的，如果你只是日常生活中片面的使用“厚黑學”，你的誠信會一敗塗地。但是遇到一些重要事情的時候才會知道他是有一定道理的。
遇到事情無可奈何的時候要學會忍，等到時機成熟出手要狠，一擊必中，讓對方無法翻身。你看一下古往今來的朝代更迭，朝堂爭鬥，現今的商界爭鬥，全都可以用厚黑學解釋。
書中也說了，你做人要腳踏實地，講誠信，講道德，講法律，這永遠是做人的核心，但是生死存亡，爭權奪利的時候，臉皮要厚心要黑善後要乾淨。
才情貓
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暱稱好薠
這本書，作者未悟，用俗人的邏輯思考。去佈局人生，實際不可能得到圓滿。按照書裡方法去做，可能死無葬身之地。
想要成功，想有所作為的。要以儒家的孔孟之道為根本，或者以王陽明心學為根本。
要學習周易，掌握陰陽之道。
要用陰陽辯證思維，馳騁天下，讀懂孔聖人的心性。讀懂王陽明的心性。
