梁山伯與祝英臺的故事在民間廣為流傳，梁祝是否真有其人？在微山縣馬坡鎮，一塊明代正德年間的梁祝墓碑被當地文物部門挖掘出土，難道梁祝傳說發源於此？今天將帶您探訪《微山湖畔的梁祝傳說》。
說起“梁祝傳說”，眾所周知，是一個悽婉動人的愛情故事，與《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》並稱我國四大民間傳說，而其中又以梁祝傳說影響最大，無論是其文學性、藝術性和思想性來說都居各類民間傳說之首。2006年5月20日，“梁祝傳說”被國務院公佈為第一批國家級非物質文化遺產，其中濟寧市被列為發源地之一，那麼我們濟寧，到底和梁祝傳說，有著怎樣千絲萬縷的聯繫呢？今天就讓我們一起走進這悽美的愛情故事。
馬坡鎮位於濟寧市微山縣的北端，東臨鄒城，西鄰任城，距濟寧市區半小時的里程，地處縣市區的"金三角"地帶。農產品質優量大，有“微山糧倉”、“蘆筍之鄉”、“蔬菜瓜果之鄉”之美譽。
2003年10月27日上午，一塊明代正德年間的墓碑被當地文物部門挖掘出土，一時間打破了這個小鎮的平靜。
這塊墓碑高1.84米，寬0.82米，雖久埋於地下，但碑上的刻字依然清晰可見，這塊碑叫做“梁山伯祝英臺墓記碑”，碑文詳細記載了梁山伯、祝英臺身世、故事和重修梁祝墳墓的情況。
此碑的出土，引起了新聞媒體的極大關注，中央電視臺、《人民日報》、《新華社》、《大眾日報》、《齊魯晚報》等眾多的國內新聞媒體對此進行了報道，在很短的時間內，在國內外引起了很大轟動，引起了世人的極大關注。那麼，微山馬坡，和梁山伯、祝英臺的悽美愛情故事，倒底有何淵源呢？
據考證，這是中國十處梁祝墓中惟一有文字記載梁祝故事、且內容比較詳細的碑，也是刻立時間較早的一塊碑。我們在馬坡鎮政府院內，看到了這塊堪稱國寶的珍貴碑刻。
在梁祝文化研究學者吳琦的帶領下，我們來到了當時出土墓碑的原址，由於碑刻的出土，此處也被定為遺址加以保護，據吳琦介紹，雖然“梁山伯祝英臺墓記碑”，是在2003年挖掘出土的，但這塊碑以及它所記載的內容，在此之前，當地百姓也並不陌生。
同窗三載的深情，十八相送的纏綿，最後雙雙化蝶的悽美……梁山伯與祝英臺纏綿感人的愛情故事，在中華大地上廣為流傳，被譽為“東方的羅密歐與朱麗葉”。
眾所周知，梁祝的故事大體講的是聰明美貌的祝英臺女扮男裝出門求學，和同窗三年的梁山伯感情日漸深厚，等到祝英臺返鄉回家，梁山伯終於知道祝英臺是女子時，祝英臺卻被許配給了馬文才。梁山伯因此抑鬱而死，祝英臺在出嫁路上跳入梁山伯的墳墓，最後兩人雙雙化蝶，成就了一個不能同生但求同死的追求自由愛情的神話。
馬坡鎮“梁山伯祝英臺墓記碑”的出土，讓梁祝傳說的種種可能性，增添了更為真實的一版。碑體全文843個字，與流傳的神話傳說，戲曲等等文學作品，互相印證，卻又有截然不同的詮釋，不僅載明瞭二人合葬的地方，還點明瞭地方官員指令二人合葬的原因。
碑文大意是，作為獨生女的祝英臺，女扮男裝外出到鄒城嶧山求學讀書，自九曲村過吳橋東遇梁山伯，二人偕同，嶧山授業，晝則同窗，夜則同寢，三年衣不解，可謂篤信好學。一日英臺思鄉回家，山伯往其門拜訪，得知真相，別後不一載，疾終於家，葬於吳橋東（據鄒縣誌載此橋在明隆慶年間被淹沒），英臺眼見馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，悲傷而死，鄉黨士夫謂其令節，從葬山伯之墓。
濟寧九曲村祝員外因無子外出讀書，整日“嗟嘆不已”，祝員外的女兒名叫祝英臺，從小聰明伶俐、為了解除父親憂愁，她便女扮男裝到鄒縣嶧山讀書。
祝英臺從九曲村赴嶧山讀書，過西莊、馬坡、吳橋，入柳蔭之鄉，遇到了同去嶧山讀書的梁山伯。梁祝二人柳蔭駐足相遇，相見後情投意合，便一同到嶧山讀書。
在嶧山讀書期間，二人同吃、同住，為掩飾女子的身份，祝英臺三年不解衣服，憨厚善良的梁山伯也從來沒有察覺。
“……邾國故城鄒縣嶧山上，儒家講學美名揚。嶧山求學眾所望，各路弟子爭嚮往……梁山伯和祝英臺結故友，她就在紅羅嶧山念文章……”這是山東琴書《梁祝下山》中的唱詞。在山東琴書、山頭花鼓戲等民間藝術中，都有有關梁山伯和祝英臺在嶧山求學的內容。另外，《鄒縣誌》、《嶧山志》中有不少與梁祝傳說相關的記載。
嶧山成就了梁山伯與祝英臺這對才子佳人，可以說是“梁祝愛情的搖籃”，是“蝴蝶升起的地方”。嶧山上有關梁祝的傳說也有很多，甚至很多奇石，山洞，也附會上樑祝的內容，三問石、梁祝讀書洞等等，有的美麗浪漫，有的悽婉迷人，傳說也罷，事實也罷，都從側面印證了這段故事。
梁祝二人同窗三年，梁山伯的敦厚善良，深深打動了祝英臺，使她對梁山伯產生了愛慕之心。雖然梁山伯也喜歡祝英臺，但因為不知英臺是女子，便一直以兄長愛護弟弟的態度對待英臺，學業完成後，梁山伯應祝英臺之邀，到祝英臺家中拜訪，才知道祝英臺為女子，懊悔不已，感情也不能自拔，變向祝英臺求婚，但因此事祝英臺父母，已將她許於馬家，祝英臺已無法答應梁山伯的要求，梁山伯回家後相思成疾，不到一年便鬱郁而死。就在馬家迎娶祝英臺的當天，祝英臺也因思戀梁山伯而死在家中。馬家迎親的隊伍也只能空車而返。鄉黨士夫謂其令節，經多方商議，把祝英臺葬於梁山伯墓中，使他們二人死後能從葬山永遠相伴。
“碧草青青花盛開，彩蝶雙雙久徘徊，千古傳頌深深愛，山伯永戀祝英臺。”這則悽美的愛情故事《梁山伯與祝英臺》在中國民間已流傳了一千多年。
我們透過祝英臺女扮男裝，能更深一步地把握到社會進步中要求男女平等意義；梁祝的悲劇，使人們進一步認識到封建禮教的黑暗及傳統包辦婚姻對人性的摧殘。“化蝶”其實頌揚了人間愛情的美好和肯定了人們對自由愛情的嚮往。
在馬坡，聽村裡的老人們說：“在以前，梁祝這樣的自由戀愛是不被家族勢力容忍的，他們認為不光彩，而且對馬家來講，在迎娶當天新娘病故也被認為晦氣，因此這一帶一直保留著三姓不通婚的習俗。”當地也不演梁祝戲，這些都有力地證明了梁祝傳說與馬坡淵源頗深。
時過境遷，物是人非。不論如何，關於梁祝故事發生地的爭論已不是那麼重要，最重要的是拂去歲月塵埃之後，人們能珍惜當下來之不易的美好生活，當下正在發生的“梁祝故事”，不會再是悲劇，而是能結出瑰麗果實的愛情之花。（記者 盧德斌）（文中配圖均來源於網絡）
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