《素書》相傳為秦末黃石公作。民間視為奇書、天書。傳說黃石公三試張良，而後把《素書》授予張良。張良憑藉此書，助劉邦縱橫四合，謀定江山。
《素書》以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本，挖掘宇宙萬物自然運化的理數，以此認識事物，對應事物、處理事物。
《素書》僅有六章，一百三十二句，一千三百六十字，卻在中國謀略史上佔據重要地位。書中語言高度精煉，字字珠璣，句句名言。書中對人性把握精準獨到，對事物變化觀察入微，對謀略運籌恰到好處。
第三章、求人之志
絕嗜禁慾，所以除累。抑非損惡，所以讓過。貶酒闕色，所以無汙。
避嫌遠疑，所以不誤。博學切問，所以廣知。高行微言，所以修身。
恭儉謙約，所以自守。深計遠慮，所以不窮。親仁友直，所以扶顛。
近恕篤行，所以接人。任材使能，所以濟物。殫惡斥讒，所以止亂。
推古驗今，所以不惑。先揆後度，所以應卒。設變致權，所以解結。
括囊順會，所以無咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保終。
譯文：
杜絕不良的嗜好，禁止非分的慾望，能免除各種牽累；抑制不合理的行為，減少邪惡的行徑，可以避免過失；謝絕酒色侵擾，可以不受玷汙；迴避嫌疑，遠離惑亂，可以不出錯誤。 廣泛地學習，仔細地提出各種問題，可以豐富自己的知識；行為高尚，辭鋒潛藏，可以修養身心；肅敬、節儉、謙遜、簡約，可以守身不辱；深謀遠慮，才不至於困危；親近仁義之士，結交正直之人，可以在逆境中得到幫助。親近寬容，行為敦厚，這是為人處世之道。使人人能盡其才，這是用人成事的要領；抑制邪惡，排斥讒佞之徒，可以防止動亂；推古驗今，可以不受迷惑；瞭解事態，心中有數，可以應付倉卒事變；採用靈活手法，施展權變之術，可以解開糾結之事；謹言慎行，順勢而為，這樣可以遠怨無咎；堅定不移，正直剛強，這樣才能建功立業；勤勉惕勵，心地善良，這樣才能善始善終。
解讀：求人先求己，要想做好接人待物，先正己修己，黃石公認為能修己達人的見解盡在其中。
第四章、本德宗道
夫志、心獨行之術。
長沒長於博謀，安沒安於忍辱，先沒先於修德，樂沒樂於好善，
神沒神於至誠，明沒明於體物，吉沒吉於知足，苦沒苦於多願，
悲沒悲於精散，病沒病於無常，短沒短於苟得，幽沒幽於貪鄙，
孤沒孤於自恃，危沒危於任疑，敗沒敗於多私。
譯文：
欲使志向堅定，篤實力行。
最好的方法，莫過於深思多謀；最安全的方式，莫過於安於忍辱；最優先的要務，莫過於進德修業；最快樂的態度，莫過於樂施好善；最神奇的效應，莫過於用心至誠；最高明的做法，莫過於明察秋毫；最吉利的想法，莫過於安分知足；
最痛苦的地方，莫過於欲求太多；最悲哀的情形，莫過於心神離散；
最麻煩的病態，莫過於瞬間無常；最短視的做法，莫過於不勞而獲；
最愚昧的觀念，莫過於貪婪卑鄙；最孤獨的念頭，莫過於目空一切；
最危險的舉措，莫過於任人而疑；最失敗的行徑；莫過於自私自利；
解讀：以德為本，以道為宗，一個人怎樣以最好的心態，最篤定的堅持去身體力行，實在重要。
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