“奇書”中這兩句處世金言,道破人性,點破世事,直指人心本質


“奇書”中這兩句處世金言,道破人性,點破世事,直指人心本質


“奇書”中這兩句處世金言,道破人性,點破世事,直指人心本質

印度流傳著一個故事,在印度的原始森林之中人們有一種特殊的方式捕捉猴子,人們用一個固定在地上的盒子放上猴子愛吃的堅果,然後從盒子上面開一個小口,猴子能將手伸進去抓住堅果,但是隻要拿上堅果便無法將手拿出,但是猴子就是不願將手鬆開,最終遭獵人捕獲。

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獵人之所以能將猴子捕獲正是因為抓住了猴子的這種得到好處不願放手的心理,很多人會嘲笑猴子的愚蠢,然而當人們再反思一下自己是不是也與猴子一般呢?

之所以人們會被騙以及遭受許多痛苦煩惱有多少不是因為不願放開那隻手造成的呢。

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這是猴子的天性也是人類的天性,因為當人面對巨大誘惑或是利益之時也會表現出這種貪婪的慾望,使自己陷入圈套。

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我們中國有句古話叫做知足常樂,人若能夠知足便能規避許多的風險,知足不是讓人不去奮鬥不去努力而是一種相對平和的心態,還有一句成語叫做“適可而止”,不論做人做事都要把握一個度,否則一定會過猶不及。

素有“處世三大奇書”之一的《菜根譚》中就有許多推心置腹惠及世人的處世言論,說的便是這知足之道。

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書中說“笙歌正濃處,便自拂袖長往,羨達人撒手懸崖;更漏已殘時,猶然夜行不休,笑俗士沉身苦海。”

釋義:在笙歌豔舞一片繁華,最為濃烈的時刻,便拂袖離開抽身而去,這種冷靜清醒的態度是非常令他人羨慕的。

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還有些人,已然是深夜之時還在不知疲倦的忙忙碌碌,這些因貪慕俗世繁華卻使自己深陷苦海的人,是非常可悲的。

世人都向往美好的生活,同時也在為美好的生活奮鬥,不知疲憊的想要通過自己的雙手積攢財富,但何時才是盡頭呢?

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人在追逐的過程中,收穫的越多欲望也隨之變得越大,最終只能在自己所製造的桎梏中掙扎淪陷著。

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什麼才是真正的美好生活?

相信許多人都不會認為所謂的美好,是深陷物慾泥潭裡追逐慾望的歡愉,而美好應該是神清氣爽雲淡風輕的悠然自得,美好應該是鳥語花香山水田園間的逍遙自在。

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《菜根譚》中說“羈鎖於物欲,覺吾生之可哀;夷猶與性真,覺吾生之可樂。知其可哀,則陳情立破;知其可樂,則聖境自臻。”

釋義:對塵世物慾所羈絆,便會覺得此生的可悲。若能不受負累舒展自性,便會讓這一生過得非常快樂。

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意識到物慾羈絆的悲哀,這世俗的負累便可破除。明瞭自性舒展的快樂,便如同感受到古時聖賢們的境界。

所以,美好與物慾並沒有半點關係,胸無物慾眼自空明。追逐財富只是為了滿足生活的需求,而真正的美好生活卻是內心的明朗與清淨。

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佛家追求一個“空”字,便是說放下世俗中的一切慾望,空見一切。佛家的“空”便說的是“自性”,追求的是內心中最為純粹清明的本源。

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物慾與人,如同捕捉猴子的陷阱與猴子一樣,一旦緊抓不放便無法從中抽身,只有學會放下才能走出桎梏枷鎖,也許我們達不到佛家“悟空”的境界,但是我們若是能夠將慾望看淡些,那麼生活便會美好許多!

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